「もとより天意にかなった大(🚌)徳のお方で、(🐍)ま(🎬)さに聖(🌃)人の域に達し(👥)て(🛢)おられます。しかも(😞)、その上(🌠)に多能でもあられ(📔)ま(✴)す。」(🤓)
「由ゆうよ、お前のこ(😱)し(🛁)らえ(📘)事(shì(📚) )も、今にはじまったことで(🚪)はないが(🛵)、困ったものだ。臣(🆗)(chén )下(😲)のない(🆑)者があるように(🌏)見せ(🚆)か(🕘)けて、い(🌍)った(🕑)いだれを(🤚)だま(🎂)そ(🏋)うと(💋)す(📶)るのだ。天を欺こう(🥚)とで(🛵)もいうのか(🍹)。そ(📓)れに第一、私は(🔜)、臣下(🧤)の手で葬って(🥣)もらう(📊)より、むしろ二三人(rén )の門人(⚪)(rén )の手で葬って(🧀)もらい(🏧)たいと思(🔇)(sī )っている(🐬)のだ(🚽)。堂(🍓)々たる葬(zàng )儀(yí )をしてもらわなくても、まさか道ばたでのたれ死したことに(🏹)もなるまい(🏙)ではない(🛑)か。」
「出(chū )でて(📍)は(🌑)国君(🔸)上長(🕴)に仕(🔆)える。家庭にあっては(📿)父(🌒)母(💝)兄(👈)(xiōng )姉に仕える。死者に対(🐣)する礼(🐆)は誠(🤦)意のかぎりを(🦄)つくして行(háng )う。酒(📥)(jiǔ )は飲(⛑)(yǐn )んでもみだ(📉)れ(⬛)ない。――私に(🔖)出(chū )来(lái )ることは、先(🈂)ず(🌡)このくら(🔦)いなことであろうか。」(📻)
○ 舜は堯(yáo )帝に位をゆずら(🐷)れた聖(shèng )天(tiā(👪)n )子(zǐ )。禹(🏏)は舜帝に(🍩)位をゆずられ、夏朝の祖(🌐)(zǔ )と(🛌)なつた聖王。共に無為にして化(huà )す(🎑)るほど(🗺)の有徳(😱)の(🌑)人で(🔲)あ(🥓)つた。
「(👲)私の足(zú(🐺) )を(♈)出(chū )して見るがいい。私(✌)の手(shǒ(🈲)u )を出し(🚂)て見るがいい。詩経(🌐)に、
「(🍻)正面切(🏟)って道(dào )理を説かれると、誰(shuí )でもその場(chǎng )はな(👏)るほどと(🍽)うなずか(🔻)ざるを得ない(🐭)。だが大事なのは過(guò )を改めるこ(🍵)とだ。やさ(🧤)しく婉曲(⛪)に(💌)注意して(🛳)もらうと、(🎅)誰でも気(🌾)(qì )持よく(🤢)それに(⏩)耳を傾(🤱)けることが出(🧓)(chū(😌) )来(💱)(lái )る。だが、大事なのは、その真(🔼)意のあ(🚷)る(🌹)とこ(🚂)ろをよく考え(🆕)て見(🕢)る(💙)ことだ(👟)。いい気(qì )に(⛪)なって真(zhēn )意を考(✖)えて見(🔡)ようともせず、表(🐀)面だけ(✴)従って過を(💽)改めよう(🏫)としな(🥋)い(📇)人は、私(🖋)には(🕐)全く手のつけようが(🔕)ない。」
二(一(❄)(yī )八六)(🕶)
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