日本《女性 の オナニー 割合》2行目ライン
女性 の オナニー 割合あらすじ
「ぢや(😣)、やるよ！」
源吉達(dá )は、もう(🏬)雪も固まつたので、山へ入(rù(🥃) )る時期だつ(👭)た(🌮)けれども、この(🎯)方(⛹)が片(piàn )付(🥑)くまで行(háng )け(🐨)な(💝)かつた。そ(🐍)れ(👉)に今では皆、そんな處でない、と思ふほど、興(🍅)(xìng )奮(fèn )し(🍗)てゐた。石山の家に寄り合つて、色々の話(🐐)をきい(📥)た(🤫)りしてゐる(🌰)うちに、殊に若い(🗜)百(💃)(bǎ(📶)i )姓(xìng )な(🛍)どは(🌾)、(🖥)「地(🐏)主つて不埓(🏓)(liě(🥌) )だ！」さういふ理(lǐ )窟(kū )の根據が分つ(📆)てくるの(🙄)が出て(🚆)きた。始め「(🦍)さう(🙍)かなア」(🍳)と(🤴)思つて、フラ／＼(🤝)し(🥜)た氣持のもの(🚬)が、「野郎奴」な(👛)どと云(yú(🤦)n )つてき(🕳)た。澤山集ることがあると(⬅)、校長先生は、手振(zhèn )りや(🔂)、(🔍)身振りまで(🐹)し(🧤)て、「佐倉宗(🔈)五郎(💟)(láng )」や「磔(🏷)茂左衞(♒)門(mén )」など(🔷)の義(🕌)民傳を話してきか(🍮)せた。それが、(🎻)處が(😈)、(🌈)理窟なしに(🥘)百姓の(📣)頑固な岩ツころの(👉)やう(🥎)な胸のすき間(jiā(📇)n )々々(⬇)から、にじみ入(🧢)つて行つ(🏷)た。そ(❔)れから、笑談のやうに(⏲)、「北海道の(🔇)宗五(🐏)郎(láng )」といふ(🧒)奴が、何(✌)處かか(🔲)ら一人位は(🛡)出たつて(🕉)惡くないだらうさ、と云つた。すると、朴訥な百姓は、(🔺)眞面目に、考へこんだ。
が、それはいづれ(🐺)、詳しく書(👪)くつもり(🐶)だ。そつちではどうし(🍱)て暮(📹)して(🐍)ゐる。もしなんなら、手紙(🚋)を書(shū(🔛) )いて(🍧)くれたら(📦)有難(🙃)い。
(🈸)源吉はい(📗)きなり―(🐯)―(🚵)いきなり顏(🗒)を(🎳)な(✒)ぐ(💭)ら(🎥)れた、と思つた。自分の體(tǐ )が瞬間(🈹)(jiān )ゴムマリのやうに縮(suō )まつた(🕍)のを感(gǎ(⚡)n )じた。
すると、お芳の父(fù )は落着きな(🍵)く(🎃)、う(♊)や(🐳)むやにして、頭を自分の手で押(😟)へて振りなが(👥)ら、(🔴)歸(guī(🤒) )つて行つた。「俺アは、(👾)もうどう(⬇)もかもはア分(🎌)わか(🕺)なくな(🐘)つ(🤣)たんし。」……
「(😺)源(📦)吉(jí )君、(🍶)殘つて一(😰)(yī )つ(👵)相(📠)談に(🥡)乘つたらどうだ(📷)。」と、若い一人(ré(👴)n )が云つた(💙)。
「うそ、うそ！ うそ(🎿)※(感(🙀)嘆符(🏬)二(🛺)つ(⛰)、(⏸)1-8-75)――うそ※［＃感嘆(tàn )符三つ、70-8］……」とう／(🐅)＼(🏏)由が(🍳)本氣に泣き出(💮)して(🐓)しまつた。
由(⬜)と(🤟)母親が寢て(👵)し(🕖)まつた。
母親(qīn )はため息(xī )を(🚓)して(❌)、ブ(😆)ツ／＼何か(🦅)口の中で云つた。そして、腰をのばして、表の方(fāng )を見(jiàn )た。「(📤)氣ばつけ(⛷)て行(🥋)くんだで。」源吉(jí(🔟) )の後から(📜)さう云(🦏)つた。
卷(🖍)舌で、馬の(🤲)手綱(gāng )をとる(📪)の(🍸)が(👸)聞え(😧)た。後から來た仲間と(🥜)何か(😈)話し(💇)てゐる。走(zǒu )つてきた(👚)馬(😶)が、いきり立つて、首(🎩)を高(📆)く(🐮)あげなが(🔗)ら、嘶いた。鈴は、後(💪)から後(🌵)からと聞(wén )えてきて、十二、三臺もとま(🔴)つたらしかつた。由(yóu )は、窓から覗いて、(🎖)何頭(💔)來たとか、(🏒)誰々だとか、(🥪)一(🌵)(yī )つ／(🍼)＼云(💥)つて母に知らせた。表(🏠)の騷ぎ(🅰)はだん／(🔸)＼(🔡)大(💨)き(📙)くな(🦖)つて行つた(➗)。馬(mǎ(🌾) )の(🛒)いななく聲や鈴の音(yī(🥀)n )や、百姓達が、前(qián )や後(hò(🎻)u )の仲間(jiā(🦉)n )を呼び交(💖)はすやうにし(🍢)やべつてゐるのや(🌊)、それ(🛷)等(😠)(děng )が一つになつて、どよめきになつて聞(wén )え(🥙)た。由(yóu )は、うれ(💘)しがつて(👷)、窓に(🤰)ぴ(🚜)つた(🎯)り(🎭)顏をあてなが(👉)ら、一生(🐞)懸(😬)命に表(biǎo )を見(jià(😎)n )てゐ(🚑)た。母親は、(🍲)獨言の(🗝)やうに、「罰當り」(🧐)とか、「(💬)ふんとに碌でなし」だと(👲)か(🚦)云つた(🔡)。表へは出て(🍓)見なかつた。
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