差配は、石(shí(⛰) )山(shān )がドモリ(💟)ながら、眞(zhē(🐉)n )赤(chì )に(😒)なつ(👧)て、同(🍨)じこと(🎯)を、(🐱)何度も(😹)云ふのを飯を食ひながらき(🍘)い(🍝)て(🚀)ゐた。そ(🚀)れから、眼鏡(jìng )を袂(💊)(mèi )から出(chū )し(📢)て、袖で玉を一(😤)々丁寧にふきな(⛽)がら、「何しに來やがつた。警(☝)察(🎉)さ突き出され(🏫)たくてか※(感(gǎn )嘆符疑(yí )問(🦖)符、(🎑)1-8-78)」と(🌹)云つた。
源吉は村(🤳)に歸つてから二(è(🚎)r )日寢た。
源(🏏)吉(👏)は寒さのた(🦎)めにかじかんだ手を(🛫)口(🏙)にもつて行つ(⏭)て息(xī )をふきか(🔤)けながら、馬(😪)小(💊)屋から、(🐋)革具(jù )をつけた(🐝)馬(🎳)(mǎ )をひ(💓)き出(🔭)した。馬(mǎ(💡) )はしつぽで身(shē(🦒)n )體を(🔡)輕(🍾)く打ち(🧓)なが(🈵)ら、革(💛)具(🏥)をなら(🚿)し(🎃)て出(chū )て(🔢)きた。が、外へ出(😫)かゝると、寒(há(🥋)n )い(🕸)の(🚂)か、(🎒)何囘(🎖)も尻(kā(🐜)o )込みをした(💕)。「ダ、ダ、ダ……」(🎴)源(yuán )吉は口輪を引つ張つた(🐿)。馬(🍀)(mǎ )は長(🔡)い(😵)顏だけを前に延ば(🌔)して、身(🤘)體を後(hò(🚓)u )にひ(🍹)いた、そして蹄で敷板(bǎn )を(⏳)ゴ(⛲)ト(📙)/(♌)\(🔌)いはせ(♐)た。「ダ、ダ、ダ……」(🕦)それから舌をまいて、「キユツ、キユツ……」とならした。
(🚤)ぴ(🏋)た(🥀)り押(🛴)へられ(🧙)た(🚖)沈默だつた。次の瞬(🍿)(shù(🍚)n )間(📮)、然し源吉の意(😛)見(jiàn )は(🍋)一(yī )たま(🔼)りもなく(🏏)、皆(🛳)が口(🐚)々(🦉)に云ふ罵言(yán )で(🔟)、(🐒)押(yā )しつぶされて(🏔)し(🧛)ま(🐕)つた。
(📸)が(🚙)、(✔)何(hé )時(🚼)(shí )の(🚾)間にか、その生命のもとでのやうな(🍩)土(tǔ )地が、「地(dì )主」といふものに渡(dù(☕) )つてゐた。父(⏫)親は、こ(❄)とに、(🏅)死ぬ(🧔)前、そのこと(🎇)ばかりを口にし(🎪)て、グヂ(🛠)つて(🍺)ゐた。源(yuán )吉は、そ(🖌)れ(📹)をき(😵)く度に、子供ながら(🍨)、(💚)父親の氣持(chí )が分る(🍋)と思(sī )つた。源吉(🐫)が地(dì )主の足にかじりついたのは、さう無(🍠)意味な(🔤)理由からで(🔫)は(🍘)なか(🔈)つた。「畑は百姓(💏)の(📇)もの(🛢)で(🦏)なければならない。」さう文字通りはつ(🌗)きりではなくても、(🐁)このことは、源(❎)吉は(🌥)十一、二の時(👥)から、父親(qīn )の長(💧)い經驗(👰)と一緒(xù )に考へてきて(💹)ゐ(🤛)た(📉)。
「兄、芳さん、歸(🛳)つてき(🚔)たツて(😰)ど。」
こゝに働(dòng )いてゐる(👤)人達は、百(😠)姓(xìng )の(🥄)やうに、貧乏はし(🥎)てゐても、何處か(💿)がつしりしたところがなくて、青白くて、病身らしくて、いつ(🖱)でも(🌉)セキをしてゐる。俺は、そのことを考へて、(🏋)暗い(🧒)氣(🏝)持になつてゐる。石(shí(🕢) )狩川(🆖)の大平原(yuán )にゐた方が、と、き(📋)まり(💎)きつた愚(😙)(yú(🦕) )痴が、此頃出かゝつて(🥗)ゐる。本當のところ、其處(⚽)の生(🐒)活も亦いゝも(😁)の(🤽)で(😪)はないが。
「兄(xiōng )、芳さん、歸つてき(🍬)たツ(🔮)てど。」
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