(🗡)方壺山(🎠)人は名(míng )字みょ(🌍)うじ(🐨)を渡(💞)辺(🆎)(fǎ(😰)n )わたな(📁)べ(📰)といい、徳(🥌)川の時(shí(🌑) )代に(🦕)木曾福島き(📫)そふく(🐲)し(🌌)まの(🍨)名君とうたわれた山(shān )村良由り(👽)ょうゆう公が詩文の師匠と(🚑)頼ん(🤚)だ人(rén )で、「菁莪館(🔰)(guǎn )せいがかん」(良由公(🌫)の(🐧)建(🚬)(jiàn )てた学(🏣)校)の(🌅)学問(⬜)を興したことにもあずかって力(lì )のあったら(🥐)し(🦗)い人ですが、この人(🐇)が大(dà )き(😨)なはすの葉を頭にかぶっ(🚅)た図(🐿)がわたし(🔀)の見つけた(🗺)書物(🆕)の(😁)中に(🔪)残っていました。青いは(🐡)すの葉(yè )をかさのかわ(🌀)りと(😑)は、(🚭)木曾川(➿)(chuān )きそがわへつり(🚺)に行(háng )く人でも、ちょっと思い付(♋)き(✡)そうも(🕖)ないものです。
(👓)あ(🚂)れはわたし(🌜)などのまだ青(👊)年のころのこ(🍅)と(😤)でしたが(💝)、(⏺)そ(🌾)の日の葬式(👳)に(🏬)ついて(👒)、今(jīn )だにわたしの(⏪)胸に浮(fú )か(🏦)んでくることが一つあります(🅱)。それは『小(xiǎo )公子』の訳(yì )者(🥉)を記念(💿)する(🍂)ため(🍨)に、いろい(✔)ろ(🏙)な(🐯)書(shū(💆) )物や(🍵)雑誌の類が数多(🛌)くその墓(🎍)のほとり(⬛)にうず(🤺)められたことでした。ま(🀄)あ、(🐼)堅い石の棺か(🍘)ん(🕥)の中に置いてすらどうかと思われるようなも(🍪)のを(🌜)、(🏫)まして漆もは(🛏)い(🍥)っ(🐿)ていない木の箱の中に納め(😑)た(💮)のですから(😢)、よくいく(🧣)日(🎒)もちこた(🎹)えようと(🚋)は掛念けねんされま(📥)したが、(🏨)しかし土の中に書物(🕖)の類をしまいましたら、何(💖)がなしにその墓(🅾)(mù(💯) )のほとりを立(📴)ち去りがたく思わ(🈁)せ(🚬)まし(🏃)た(⬆)。あれ(🧔)から、もうかなり(🚉)の(💞)年月が(🌆)たち(🕓)ます。し(👼)かし時を記(🚟)念しようとする人々の心は長くそ(🌭)の土(tǔ )に残(⛱)りま(📶)した(🎻)。
「わしが国(guó )さで見せたいものは」とい(📇)う歌にもある(🥂)とおり、東北(🔺)の人はなかなかお国じ(🗑)まんですから(🎧)、何より(🥍)もま(👗)ず松島(dǎo )を見せた(🔪)いと(🏻)布施ふせさんが言い(🍁)まして、学校のお(⚾)休みの日にわたしを案内(🅿)して(🛸)くれました。
一 浅間のふもと
長い冬のために野(yě(🍳) )菜をたくわえるこ(💈)ろが来(lái )ますと、その大根を洗(🤩)(xǐ )ってたくあ(💅)んに(🔀)つける(😒)し(🏊)たくをするのが(🍓)、小諸(♎)(zhū )こもろ(💕)へんでの年中行事(🔳)の(📠)一つに(🚻)なっています(🚠)。わた(🗻)しが東京から出かけて行っ(🐣)た(🎷)初めのころ(🕛)には、(🔄)よく(😂)そう思いまし(🗜)た(💝)。この(🖋)土(🔼)地(dì )には、こ(📭)んなあわれ(🌱)な大根(gēn )しかできない(⚽)のか(🐃)と。一(yī )年(niá(🔆)n )暮らし(⛹)、二年(nián )暮らしするうちに、ふしぎにもその堅(jiān )い大根でつけたたくあ(⛷)んには、かみしめればかみ(😶)しめるほど(♎)、なんとも言われない味が出(chū(🏜) )て(🔯)きまし(📢)た。上州(🛒)あた(🔎)りの(👒)大根なぞ(⛑)は(💁)それに比(🏒)べると、いっそ水(shuǐ )くさい(🈺)と(🍤)思うようになり(❤)まし(⤴)た。
二 チョ(🍢)ンま(📬)げ
(🔋)石山から鳥居川(chuān )村(cūn )ま(🎊)では八(📴)町ほど(😴)です。たず(📀)ねて行ってみます(📲)と、ささやかな店(dià(🎃)n )座敷(🎣)(fū )み(♎)せざし(🌯)き(👪)にはうわさ(🌧)にきいた鎌かまの類が(🍴)な(🤸)らべ(🚱)てあります(📡)。土間(🏚)のところ(🎮)にはふいごなどの道具が置いてあります(🕠)。暑(👿)い日ではあり(🌰)ま(👫)したが、(♐)古びたじゅばん(⛅)一(yī(💣) )枚で裏口(kǒu )の木(mù )戸(💙)のほうから出て来(lái )た六(liù(🍅) )十(♏)(shí(🏮) )歳(🎾)あま(⛓)りの隠居さん(🆑)が(🐭)あ(🕣)りま(🎏)し(🕘)た。この人が来助老(lǎo )人でした。この世(shì(💊) )の雨や(🐹)風(fēng )にも(🔒)まれて来(lái )たよ(📧)うな(😄)その(💡)額(🌍)(é(👇) )つきを見たばかり(💝)でも(📡)、(📰)た(🐚)だ(👫)の鍛冶屋(wū )の隠(yǐn )居さん(🌰)でないこ(📡)とがわか(🛡)ります(🈚)。
当(dāng )時(shí )は刀鍛冶(yě )で妻子(🗻)つ(💰)まこを養うこともできないような時(🦕)であっ(✔)たといい(🌮)ます。それで妻(🤦)(qī )子を養おう(🦗)と(📡)す(📽)るに(😃)は(😙)、どう(🏢)しても古刀の「にせ(🏾)もの(🦇)」を作る(👇)よりほかにその(🍝)日の暮らしようが(🕙)ありません。当時、はぶりのいい(🚷)刀(dāo )鍛冶(yě )という刀鍛(✉)冶はみな、(🙏)そうい(🐳)う「に(♏)せもの」を作(zuò )って売っ(🚣)て(🆗)いた(👗)と(🥎)いいま(👊)す(🚥)。来助老人はそ(💤)れ(🎸)ほど刀(dāo )の道(🕒)のすた(🧛)れた(🗑)のを(🌿)悲(🎧)しみまし(🍍)て(🐈)、草ぶかい(📔)いなかに(💩)引きこむ気にもなったの(⭐)で(🚳)し(⚡)ょ(😽)う。刀鍛(🔖)冶(yě )とし(👐)て(🎁)その道に(💇)一(yī )生(shēng )をささ(🥉)げるためには(😂)、妻をも持つまい、子を(🗼)持つま(🗜)いという、そんな決(⛸)(jué )心に(🕘)も至ったの(🦖)でし(🚺)ょう。百姓(xìng )のくわやかま(🎢)を打(🥠)ちながら(🦐)、三(👝)十年も(🛢)じっと(🚅)しんぼうして(🛶)いる(👵)ような(🌻)こともそこか(😗)らはじまっ(🚰)てきた(🕝)のでしょう。聞け(👚)ば聞(wén )く(🈂)ほど、わたしも(❎)たずね(🚹)て行ってみたく(🎿)なった(🕹)ものですから、そ(✌)のことを茶(👽)(chá )丈のむ(😯)すこに話したと(🎟)ころそんならいっし(💗)ょに行(háng )ってあげましょ(🌘)うと言って、(🚀)こ(🛶)ころ(😳)よく引き受け(🛋)てくれたのです。
さて、(🏍)明治(⏮)の御代みよ(🏨)とな(🍁)ってみ(🧜)ますと(🌤)、栗(🤰)本先生(✋)たちが新し(💓)い日本のためにいろいろ(👮)し(🤛)たくをしておいたこ(🍳)とが、あとに(🀄)な(⚾)ってわかってきました。こ(🥣)の国を(🔌)開き、世(🏷)界諸(zhū )外国と条約を(🐒)とり結(🐚)ぶということも、先(xiān )生たちのしたくし(🆔)てお(👐)いた(📯)こ(🥂)とです(🎹)。下(⛪)しもノ(🔧)関(🦁)せき償金の談判(🎸)、横須賀造船(chuán )所の建(🦃)築(✏)、陸軍(jun1 )軍制の改(gǎi )革(gé(👢) )それらはみな(🍗)先(🦅)(xiān )生があの(🔟)小栗上野介らとと(😗)もに力をあわせ(🎣)て(🏍)したくしておいたことなのです。今(jīn )日横(🐺)(héng )須賀(hè(🥘) )に日本(běn )の(🍔)船を(😿)造っ(🙇)た(🍍)り修繕したりする所(suǒ )があって東洋に一つの名物(wù )のようなドックがあるのも(🏿)、もとをただせば先(📟)生たち(🐋)が徳(🕷)川の世(🐯)のあとしまつを(✊)しなが(🤲)ら、よく「しんがり(📭)」をつ(🏡)とめて行ったそのおかた(🔡)みでは(📝)あ(💪)りますまいか。いったい、徳(⛄)川の(🚦)世(shì )の末にあったこと(🗄)は大(dà(🤫) )きな(📣)黒(🤟)(hē(🐻)i )幕のう(🗞)し(🙍)ろ(🏪)にかくれ(〰)てし(👽)まっ(📫)て、そ(✴)の(🍁)舞台の上(🕑)(shàng )で働いた人た(🅰)ちの辛苦も(🛺)ほねおりも現われませ(🏯)んか(🏹)ら、世(🆑)の中にそ(📻)れを知(zhī(🕴) )るも(🦗)のも少ないので(🏒)す。しかし、先生(shēng )は自分(fèn )の手がらをじまんするよ(🈚)う(👥)な(🛥)人(rén )で(👲)はなく(🛫)、どこまでも徳川時代の「しんがり」とし(⬇)て(💜)、本(🦂)所ほんじょの北(🔃)二葉町(🐒)(dīng )きたふたばち(🎢)ょ(🛡)うというところ(⬛)に退き、(🚨)髪の白くなるまで徳川の世(shì )の中を見送りました。
四 両親の墓(🐙)
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