色よく招く。
「私は、君子という(🔄)ものは(✂)仲(zhòng )間ぼ(📗)めはしないものだ(🌀)と聞いていま(👨)すが(🍏)、やは(👊)り君子にもそ(🧀)れがありましょう(🦑)か。と(😵)申しま(💛)すのは(⛄)、(⚡)昭公(gōng )は呉(wú )ごから(🖱)妃(fēi )きさき(🚚)を(💰)迎(yíng )えら(🏆)れ(🎀)、その方(♒)がご自(🕴)分と同性(xì(🚈)ng )なために(🍏)、ごま(🛥)かし(🥌)て呉孟子ごもうしと呼ん(👭)でおら(🌴)れるのです。もしそれでも昭公が礼を知った方(fā(🤔)ng )だと(🧙)いえます(🍉)なら、世の中(🐣)に誰か礼を知(🏏)らな(😳)いものが(😾)あ(📓)りましょう。」
花咲き(👇)ゃ招く、(🔶)
○ 孟(mèng )敬(🎛)子==魯の大夫(fū )、(🤰)仲孫氏(shì )、名(💢)は捷。武伯の子(zǐ )。「子」は(🌒)敬(jìng )語(yǔ(🍗) )。
○ (🚭)政(zhèng )治家の態度(😬)、顔色(🤠)、言語というものは、いつの時代でも(🐵)共通の弊(🐝)があ(🖖)るものらしい。
深渕ふかぶちにのぞむ(🎂)ごと、
三五(🆔)(一八二)
○ (🍃)本(🐗)章は(👰)「由(yóu )らしむ(🛤)べし、知(🦗)らしむべからず」(🥣)という言葉(yè )で広く流布(bù )され、秘密専制(🔣)政(🍵)治の代表的表(biǎo )現(🌾)である(⛄)かの如(📨)く解(👹)釈され(🌍)て(🐴)いるが(🍫)、(🏚)これは原文(🐘)の「可」「(👪)不可」を「可(😸)能」「不可能(néng )」(✳)の意味(🍘)にとら(🍝)な(🚮)いで、(⏱)「命令(lìng )」「禁止(zhǐ )」の意味(🐵)にとつたた(📟)めの誤りだと(🍓)私は思う。第(🍂)一(👤)、(🧠)孔子ほど教え(🏟)て倦まなかつた人(🦄)が、民(📅)衆(zhōng )の知的(🚳)理解(jiě )を自ら進(📶)んで禁止(zhǐ(🥅) )しようとする道理はな(🍕)い。むしろ、(🈶)知的(de )理解を求めて容易(🗻)に(🔁)得(👟)られな(🧚)い現実(shí )を知(zhī )り、それを歎きつつ、その体(tǐ(⛔) )験に基(👻)いて、い(👤)よいよ(👞)徳治主義(yì )の信(❇)念を固めた言葉として受取(🤟)るべ(🙏)きである。
一六(🏽)(liù )(二〇〇)
先(🔭)(xiān )師は(📈)、温かで、(🤣)しかもきびしい方(fāng )であった。威(❎)厳(yá(🈂)n )が(🤰)あ(🍍)って(♿)、し(🥘)かも(⤵)おそ(🌼)ろ(🚻)しくない方で(㊙)あ(🖖)った。うやう(🔠)やし(🚽)く(⭕)て、しかも安(ān )らか(⏬)な(🙈)方であった。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025