巡(🎲)査が云ふのも、何(🕙)處か(🏐)やつぱり一皮隔てた處から聞えてくる氣(qì )がした。
「き(🕙)つと(⏭)えゝことなんて無いんだ。」母親(qī(🧑)n )は(🔌)鼻(👈)涕(tì )をすゝ(🍑)り上(☝)げた(🥢)。
寒さ(🤤)がギ(🏮)リ/\と、むしろの上から、その下の外套を通して、着(zhe )物を通して、(🤓)シヤツを(🤑)通して、皮膚はだへ、ぢ(🧗)かにつ(🤦)き(📪)刺(🔻)さつてきた。外(🈹)套(🦌)についてゐる細(😊)かい粉(🎴)のやうな雪が、キ(😏)ラ/\と、小さいなりに(🤤)一(📯)(yī )つ(🆚)一つ結(😽)(jié(💆) )晶して、ついてゐた。手先や足先(🎆)が痛(tòng )むやう(💭)に冷えてきた。鼻穴がキン/(🛀)\して、口(🏘)でも耳でも鼻(bí )で(⏭)も、こはばつ(🔏)て(🍙)ちつとでも動か(🖍)せ(🗽)ば、それつきり、割(🖨)れたり、ピリ/\いひさうでたまら(🤫)な(🌐)かつた。皆の馬橇は雜(📗)木(mù )林の(🐞)並木(✅)が續(🗳)い(♓)てゐる(🔜)處に出た。それは石(shí )狩(shòu )川の川端ぶちに沿つて(🔒)ゐ(📲)る林だつ(💶)た。それで始(shǐ(🦍) )めて、道(🔯)を(👇)迷(mí(🎸) )はずに來たこと(🏉)が分つた。時(👳)々(🆒)、町(dīng )からの歸り(🛡)に、吹雪に(🦊)會つて、道を迷つたも(🆎)のが、半分(fèn )死(🔁)に(📷)かゝつて(📟)、次の(🍾)朝(🤸)とんでもな(🛠)い逆の方向に行つてゐることを(📜)發見す(💠)ることが(😙)あつた。一樣に平(👇)なので(🌍)、方向の見當が(🥍)、つか(🥑)ないのだつた。
地主の家へ行(💞)つた方(🤲)は、家の中から野(🔻)良(🏕)(liáng )犬でも(⏩)「(✌)たゝき出(🧡)される」(♌)やうに、上(➡)り端に(🎏)腰もかけさ(👰)せ(🏰)ず(🧤)に(🕔)、その(🥋)まゝ「たゝき出」(🆓)さ(🐄)れ(🔹)て、戻(tì )つてきた。
誰もなかつた。
「(🤙)地(🍎)主の野郎、下(🛌)手なごとしたら、袋たゝきだ(👸)。」さう(⏺)、大聲で源吉(😺)に云つた。そして(😑)、さ(🛐)ういふ氣勢(🍠)(shì )が、(🦆)云(yú(⚓)n )はず語らず、(🥂)皆(jiē )の氣持を横に、太(👌)(tài )く強(⛎)く一本に結(👾)びつ(🦔)けて(🥢)ゐた(🙌)。若(ruò )し、彼(bǐ(🙆) )等(🕰)の前に(🆎)何か邪魔ものが出(🌾)たとし(🦉)たら、それがど(🦈)ん(🕘)なものであらうと(🏭)、(📶)騎兵(bī(⤴)ng )の一隊が敵陣の眞只中(😩)(zhōng )に飛び込んで、馬の蹄で(😏)縱横に蹴(👄)(cù )ちらすやう(📎)に、一(yī )氣にやつつけ(💯)たかも知れない。――それは、誇張なくさうだ(👠)つた。
こゝに働(🥦)いて(🐠)ゐる(🚴)人(🚒)達は、百姓(🚪)のやうに(📄)、(🍚)貧乏はしてゐ(🕤)ても、何處(✴)かがつ(🏴)しりしたところがなく(👄)て、(🌭)青(qīng )白(🎄)くて、病(bì(🍲)ng )身ら(🌔)しくて(🍭)、いつ(🌛)でもセキ(📗)をして(☝)ゐる。俺は、(😹)そのことを考へて(💧)、(♟)暗い氣(qì )持になつて(🙉)ゐる。石狩川の大平原にゐた方(➰)が、と、きまりきつた愚(⛴)痴が、此頃(🚤)出(🎸)かゝ(🎠)つて(🤧)ゐる。本(běn )當のところ(❗)、其處の(🥒)生活(huó )も亦(😕)いゝ(🥈)もの(🗒)では(💊)な(🏫)い(⌚)が。
が、それ(🐠)は(🏥)い(💭)づ(🥧)れ(🐚)、詳(xiáng )しく書(♌)くつも(🍒)りだ。そつちではどうして暮(mù )してゐる。もしなんなら(🌏)、手(🙊)(shǒu )紙を書いて(🗨)くれた(🍷)ら有難(🖨)い(🛃)。
「こ(✒)の意(yì )見に反(fǎn )對の(🐾)人(ré(♏)n )は手をあ(🏥)げて下さ(🏦)い(💟)。」(🍉)
(😼)一番(🤪)先頭に立つて(💷)ゐ(♎)たのが、いき(📧)り(😍)立(lì )つ(📞)てゐる馬の(💛)手(⬇)綱を力(lì )一杯に(💯)身體(tǐ )を後に(🧘)しのらして(🛂)引(yǐ(🧀)n )きなが(😡)ら、踏(tà )切番に、汽車をきいた。
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