子(zǐ )、魯(📡)の大師に楽がくを語(yǔ )つげて曰く、楽は(🍍)其(🏴)れ(💩)知る(🚦)べき(🥥)なり。始(🤛)め(🙋)て作おこす(🍃)とき翕(xī )如きゅうじょ(🌮)たり。之を従(có(📶)ng )はなて(👩)ば純(👵)如(🏫)たり。※(「激(jī )」(😬)の「さ(🚉)んずい」に代え(👅)て「白(🚾)(bái )」、第(♑)3水準(👬)1-88-68)如きょうじょ[#ルビの「きょうじょ」は底(dǐ )本(📼)では「きよよじ(🧓)ょ」(🐂)]たり。繹(yì )如えきじょたり。以て成(chéng )ると(⛩)。
「見事な牛じゃ。あれ(🔳)ならきっと神様の思(👋)召に(💎)叶(♌)いそうじゃのう(🐃)。」
仲(⏳)弓は(🤙)寛(kuān )仁大(🚄)度で、もの(👂)にこせつかな(👇)い、しかも、徳行に秀でた高弟の一人(🆘)なので(👰)、それがまるで当(📩)(dā(👲)ng )っていないとはいえ(🏅)なかった。し(🅰)かし、(🌥)それにしても、讃めよ(🦉)う(😃)が(🍝)少し大袈裟(🍯)すぎはしないか、とい(💖)った(💓)気(qì )分(😍)は(🏤)、門人たち(🧞)の誰(♑)の胸に(🍝)もあった。
陽貨は、そう云って、非常に緊(🥡)(jǐn )張し(♐)た顔(yá )を(🎓)して、孔子の答(🥌)をまった。
門人(🏕)たち(📟)は、牛(⛸)には大して興(xì(🐱)ng )味(wèi )がなかった。しかし(🔯)、(🚣)孔子にそう(🏯)云(yú(💠)n )われ(😃)て、仕方(🤩)なし(🗓)にその方(🖊)に(🕐)眼をやった。
「救世済民(👹)の志(💶)を抱(bào )き、国事に尽(💹)し(🔹)たいと希望しな(🚙)がら、いくら機(🤱)会があ(🥩)っても出(⏲)でて仕(🤽)え(🍂)ようとしないのは、(👁)果して知者(zhě )と云(➡)えましょうか。」
「つまり、(🍰)父母(💨)の生前(qián )には礼を以(🏿)て仕え、死後には礼を以て葬り、ま(🗑)た礼を以て祭る、それ(🦃)が(😹)孝(xiào )だというの(🌡)じゃ。」
「血統(🍰)など、ど(⬅)うで(🐝)も(🥑)い(✳)いではござい(🌑)ませんか。」(⛅)
と、もう一度彼は首をひねっ(📜)た。そして(🔥)最後に次の言葉(yè(🚳) )を(👋)思(🕤)(sī )い起した。
門人(rén )たちは、(🖲)その日特に孔子(📝)の(🚶)お(🦊)供を命(📡)ぜられたこ(🗂)と(🕡)を、非(🌽)常(💸)に光(⛄)(guāng )栄(🐎)(róng )に感じた。彼(bǐ )等は(🕘)如(🌬)何(⏹)にも(📛)得意(🧤)らし(🤴)く、※(「口(🍩)(kǒu )+喜」、第(😳)3水準1-15-18)々として孔(kǒng )子のあとに(🌆)従った。
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