どうして(⬛)こ(👊)んな言い(👋)伝えを皆(🛍)さんの前に(🥊)持ち出した(🏨)かと言(🌺)いますに、年(nián )若いころのわたしが目じ(🎶)るしとしたもの(🔦)も、(🏦)ちょうどあ(🎍)のははき木に似て(🈁)いたからです(🕴)。行(háng )っても行(🎱)ってもそれ(🖤)は(🔄)遠くなるばか(🐂)り。それほ(🐥)どわたしの(🌩)踏み出したと(🥥)ころは歩きにく(👂)い道でし(🛡)た(💵)。どうかして心(xīn )を入(🈁)れ(😾)替(🐛)(tì )えたいと思(💘)(sī )いまして(🥪)、上総(zǒ(😮)ng )かず(👛)さの国、(🍜)富津ふっつ(🌶)という(💦)ところに(🍠)保(bǎo )養(yǎng )に行ってい(🗒)る知(zhī )り人をたずねな(📟)がら、(🎱)小(xiǎo )さな旅を思い立(😏)(lì )ったこともありま(🥑)す。
棧橋かけは(🎏)しと(🆘)い(🗝)うとこ(🍫)ろ(🛬)まで行きま(🔨)すと、わたしはお(📰)さるさんに会いまし(🚲)た。そのおさるさんは(🚑)休み(😔)茶(🔻)(chá )屋(😼)に飼わ(🐍)れて(🐑)いたのです。
人(ré(😌)n )の(🏨)一生はふ(🤦)しぎなものですね。来助(🦇)(zhù )老人(🚟)(rén )のような刀鍛(🐭)冶が近江の(🍐)片いなかに埋(🐬)もれぎりになってしまわ(🙍)ないで(🍘)、また東京に出(chū )る日を迎(yíng )えような(🚸)ぞと(💓)は、(🈸)老人自身(👢)(shē(🉐)n )で(🦉)す(🍪)ら夢(🌥)(mè(🤬)ng )にも(⛩)思わなかった(🤩)こ(🍬)とでし(🐍)ょう(⛓)。日清(qīng )戦争が来(🌨)(lá(🌕)i )て(🍔)みると、来助老人(🕗)のような人の腕の役に立つ時がも(🖲)う一(yī )度(dù )来たのです。ちょ(🐺)うど(📰)わ(🍯)たしは、東京湯島ゆしま(💐)のほうにいて、郷里くにから上(🍇)(shàng )京し(🤕)た(🗜)母(🌛)(mǔ )とともに(🦒)小(🦋)さな(🍾)家を借(jiè )りている時でし(🌮)た。ある日、来助老人がそ(✳)の湯島の(💮)家へた(🐭)ずね(🎟)て来(🚫)てくれまして、(👉)
木曾(🤼)福(fú )島は(🤷)御岳(yuè(🌏) )おんたけへの登山口につづ(🥌)いた町です(🤡)。昔(🧝)は名(🍄)高いお関(🐕)所のあったところで(✅)す。その(♋)お関所の(💧)跡に近く、町(💮)はずれの丘の地勢(🕰)について折れ曲(qǔ )がっ(🛂)た石(🍛)段を登り、古風(fēng )な門をはいります(🃏)と、玄関のところに置いてある衝(🀄)立ついたてが目(Ⓜ)につ(👋)きます(📫)。衝立ついたては(🐖)皆さ(🚘)んもごぞんじの(🖋)ように、ふすま障子に似て台がありますが、その家(jiā(〰) )のは薬の看板(🐀)を(🏕)造(🏙)り直(👤)(zhí )したも(🌾)ので、奇(🗒)(qí )応丸きお(👇)うがん、高瀬謹製の文字(zì )が読(⚾)ま(🏚)れます(⏮)。そこが姉の家(🏌)でした。姉夫婦(fù(🔱) )も元(yuán )気(✌)な時で天(tiān )井(🕟)(jǐng )の(👀)高い(🏥)、広(⏰)い炉ばたで(🆒)わたしたちを(⚓)迎えてくれまし(⏺)た。
六(liù(👹) ) 帰郷の日(🙄)(rì(🍵) )
(🍹)前(🛋)(qián )にもお(🍖)話しした(🥜)ように(🧔)、木曾(⛎)の(💿)古(🗂)道(🔲)は深い山(😥)の(💂)中に(😚)ありまして、道(dào )に(🕷)迷(👘)う旅人(🔻)も(🐥)すくな(😖)くな(🚩)かった(🥞)ところか(🏎)ら(🗂)、そんな言(💆)(yán )い伝(🔧)えが生まれ(⏪)てきたのでしょう。ははき(🤑)木(mù )とは「ほう(⚫)きぐさ」の(📳)こと(🏾)。高(📘)さ四五尺ぐ(🚚)ら(🛒)いの草。平地にあってそう遠(⏲)くから望まれる(👱)ものでもありませ(☔)ん(🗄)。これは(🍟)やは(㊙)り(🐃)高いと(🏁)ころから見おろした感じ(👩)で、谷底に隠(😼)(yǐn )れて(🙃)いる山里の草のこ(💜)とを言ったものでしょう。そのははき木(mù(💹) )が行っ(🧐)ても行っても(🏭)遠く(🌒)な(😳)るというとこ(⛑)ろに、(📍)けわしい山道を踏みな(🚟)やんだ昔の(🥦)人(rén )の旅の(❌)思いも(🐧)あらわれて(🐢)いると思(🖍)い(✖)ま(💧)す。おもし(🏅)ろい言(yán )い伝(🤤)えで(🛡)はありま(🥉)すま(🚥)いか。この言い伝え(🏧)にこと寄(jì )せて、あるかと(🔴)思(🍕)えばないものをは(🎓)はき木にたとえた古い歌もありますよ。
二(🍲) 松島
(🤐)恩人(rén )、(🕰)吉村さんの(🥁)家(🗃)とい(🏥)えば、(🤔)わ(🛋)たしが少(💜)年期から青年期(qī(🕕) )にかけての(🥡)日を送ったところです。お話のつい(🌈)でに、自分の書生時(shí(🔎) )代のことをここ(🌏)にすこし書(shū )きつけ(🧥)て(⏯)み(🧞)まし(🆚)ょう(🚭)。
なんという長(🗒)い冬(🐿)が(⛱)山(🕠)の上(🈶)へ来ると(⚽)皆さんもお考え(Ⓜ)で(💮)しょう。
その人を(🌏)仙台から連(liá(🥧)n )れて来て、は(🐹)じめて(✋)用(yòng )が足り(🤙)たと(❌)いうこ(🐫)とでし(🐔)た。そんな(🍅)漁(😣)師ことばの通(tō(💆)ng )弁をだれがつとめたかと言いますに、その耳のいい人はもはや三十年(nián )近く(🌮)も仙(xiān )台地方(fāng )に住(🎳)(zhù )む外(🚯)国の宣教師でした。ローマ旧教を(😪)ひろめに日(rì )本へ渡って来(✝)(lái )た(🔉)人(🐣)で(🦏)、(🎁)ジャ(😁)ッ(🚪)キ(🙊)という名(🎢)前のフランス人でした。こ(👗)のジャッ(🧒)キ(😾)先生、(🙅)ギリ(😓)シア(👀)語の知識も(🤝)あって(👌)、学(🐓)問(💁)のある坊(fāng )さ(🍓)んでした(🤤)が、年(🐃)百年じゅう、同じような(📝)黒(hēi )いぼうしをかぶ(🚇)り(👇)、黒い(🏛)服を着て、なりに(🏥)もふりに(🚰)もかまわずに荒浜の(🥓)ほうまで宗旨しゅうしを(🔎)ひろ(🔊)めに行(háng )くうちに、そんな漁師こ(🛃)とばの通(tōng )弁(🤼)がつとまるほど、いい耳(🕞)を持(chí )つようになったので(🚝)す。
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