日本《フェラ 自 撮り》2行目ライン
フェラ 自 撮りあらすじ
ここに一人、耳(🦎)のい(🤰)い人があ(👄)りまし(🗡)た。
六 わかめ売り
五 行商
八 夕顔よ(🗂)り(🌮)かんぴょ(🚰)うへ
(⛑)よく(🦐)よくわたし(📢)も両(🍅)親には縁の(🅿)薄かったほうです。幼少(🤙)のこ(🏽)ろに親た(🕘)ちのひざ(🏙)も(😤)とを離れたきり、父(⏰)の臨(lín )終(🌚)に(🏦)はそ(🔌)の(🌉)ま(🗜)くらもとにもいま(🐸)せんでし(😿)たし、ずっと後にな(㊗)って母とは二年ほどいっしょに東(🚗)京で暮ら(🍿)してみる月(🎾)日もありまし(🤡)たが、そのころのわたしにはま(⚫)た母(mǔ )を養(yǎng )う(🕚)だ(🐸)け(💾)の十分な力も(✏)ありませんでした。せめて仙台へは母(mǔ )だ(🦐)けで(💓)も引き取(😤)(qǔ )り、小(🌾)さな家(🕊)でも借り(🈷)て、二(🆚)人(rén )で暮らそう(🙌)と思いまして、(📍)そ(🏳)の日(rì )の(😬)来(lái )るのを楽し(📣)みにし(♉)ていたところへ、こんな病気の知(zhī(🐌) )らせで(🛳)す。とうとう、わ(🍲)たしは母の死に目にも会(huì )わずじまいでした。
あのシナ(♌)のほうで清仏(🛩)(fó(🔌) )し(📃)んふつ(🐃)戦(zhàn )争があっ(😦)た後(💤)、(😛)フランス兵の用い(🌼)た軍(💳)馬は日本陸軍省に買い(🏤)取(👃)られて、(🐛)海(🌅)(hǎi )を越し(🛂)て(😚)渡って(🤪)来(🍊)たとのこと。その中の(🏽)十三頭が種馬として信州(zhō(🎾)u )へ移さ(🉑)れたのです。気象(xiàng )のいさ(🐅)ましい(💐)「アルゼ(🤚)リー」種の(🈚)馬(🛄)が南佐(zuǒ(🥠) )久(⛄)の(😌)奥(✳)(ào )へは(😻)いったのは、(✋)その(🛒)時(shí )のことで(🎩)。今日ひ(🈶)と口(〰)に(🦌)雑(zá )種(🖇)ととな(🧦)えている(🚘)の(🚘)は、その(🐽)「(⛽)アルゼリー」種をさ(😏)したもの(😳)と(🌞)聞きます。その後(hòu )、米(🤓)国(💓)産(🆕)の「浅間号」とい(🏢)う名高(🏬)い(😟)種(zhǒng )馬も(🥌)はいりこんだ(🧚)そ(🎹)うです。それ(🆖)か(✈)ら次第に馬の(🥝)改(📒)良ということが(🆚)始まる、馬(mǎ(👾) )市うま(🏊)いちは一(yī )年増しに(🀄)盛んに(🎖)なる、その(🥡)うわさがなにがし(📩)の宮殿下のお(🏇)耳にま(🈸)でとどく(🍾)ようになった(🐦)とか。殿下(xià )は当(dāng )時陸軍(jun1 )騎(qí )兵づき大(🍙)佐(zuǒ(🥙) )で、(🔨)か(🚤)くれもな(🕝)い馬(mǎ )好き(🕙)でいらせられるのですから、御(🥧)寵愛ごちょう(🛎)あいの「ファラ(🗯)リー(🍁)ス」というアラビヤ(🤣)産を種馬とし(🔭)て(🌝)南(nán )佐久(😮)へお貸(dài )し付けになりますと、人気が立ったの立た(🆔)ないのじゃあ(🚜)りません(😪)。「ファラリ(⛺)ース」の血を分けた馬(mǎ )が三(🔆)十(shí )四(😞)頭(🏛)(tóu )と(🥑)いう(🍩)呼(🏑)び声に(📌)なりまし(😒)た。殿(diàn )下はお喜びのあま(✍)り、ある年の秋(🏣)、野(yě(➗) )辺山(🙈)のべ(📝)やまが原はらへと仰せいだ(🐼)されたという話が残って(🤤)います。その時(shí )は四(🐘)千人(🚤)あ(❓)ま(👈)りの男や女があの牧場(chǎng )に集(jí )まっ(🍢)たと聞きます。馬(mǎ(🐬) )も三百頭ではきかな(🚓)かったそ(📵)う(🛣)で(🌸)す。海の口村はじま(🐽)って以来(lái )のに(🕛)ぎ(🍾)わいであった(📲)とのこと。
方(fāng )壺(🦃)山人は名(míng )字(zì(🙉) )みょ(👦)うじを渡(😗)(dù )辺わたなべ(🚑)といい、徳川(⏹)の時(shí )代(🦍)(dà(👕)i )に木(mù )曾福島きそふく(💟)しまの名君と(😴)うたわ(🈸)れ(🍸)た山(🧖)村(🐋)(cū(🍮)n )良由りょうゆう公が詩(shī )文(👃)(wén )の(🕞)師(shī )匠と頼(❕)んだ人で、「菁莪(é )館(guǎn )せいがかん」（良(🍜)由公(🖍)(gō(🍽)ng )の建て(🏩)た学(🦁)校）の学問を興し(🙆)たことにもあずかっ(🌋)て力(🚺)のあったら(🦖)しい人(rén )ですが(🛤)、(🛎)この(🗽)人が大(🥚)き(👈)なはすの葉を頭にかぶった図がわたしの見つ(❕)けた書物の中に(🔑)残っていまし(👁)た。青(🌙)いはすの葉(yè(🎿) )をかさのかわりと(🥧)は、木曾川(chuā(🛃)n )きそがわへつりに行(🤫)く人(🛹)でも、ちょっと思(sī )い(📓)付(🦊)きそうもないものです。
(💯)さて、明(✅)治(🎏)の御代みよと(🚕)なってみ(🚭)ますと、栗本先生たちが新しい(😜)日本のため(⌛)にい(🕗)ろ(🌖)いろした(🙊)くをしておいたことが、あとになってわ(⏯)かってきました。この(🍝)国を開き、世界(🐛)諸外(🕞)国と条(tiáo )約を(🧤)と(🍂)り結ぶ(👴)ということも、先生た(🥩)ちの(🗿)したくしておいたことです。下しも(🏕)ノ関(wā(🥞)n )せき償(cháng )金(jīn )の(🥂)談(🔻)判(pàn )、横(🥙)須賀(😩)造船(🔐)(chuán )所(🏘)の建築、陸軍(🍅)軍(jun1 )制(📜)の改革それらはみな先(xiān )生があ(⛎)の(🥠)小栗(lì )上野介ら(🍆)と(🎿)ともに力(〽)をあわせて(🗽)したく(👐)しておいたこ(🛤)となのです。今日(😘)横須賀(🚯)に(⭐)日(rì(📏) )本の(🤧)船を造(zào )ったり(🕑)修繕したりする所があっ(🏥)て(😯)東(🈸)(dōng )洋に一つ(⛱)の名物(wù )のようなドックがあるのも、(🕘)もとをた(🔰)だせ(😾)ば先(🗺)生(shēng )たちが徳川の世の(🏂)あとしまつを(🌻)し(🌎)なが(🎭)ら、よく(🐟)「しん(🈷)が(👃)り」を(🏳)つとめ(🔞)て行ったそのおかた(🌩)みではありますまいか(🍬)。いったい(🧣)、徳(dé )川の(📑)世の末にあったこと(🍚)は大きな(⏮)黒(hēi )幕のうし(🗂)ろに(🥄)かくれて(🎮)しま(😰)って、そ(🎐)の舞台の上で働(dò(🛑)ng )いた人(🌲)た(⤴)ち(💐)の辛苦も(🍣)ほねおりも現(xiàn )われませんか(💑)ら、(🍡)世の(🍍)中にそれ(👯)を知(🌈)(zhī(🦇) )るものも少ないので(🎎)す。しかし、先(xiān )生は自分(🤵)の手がらをじま(🦇)んするよ(✈)うな人(🛺)(rén )ではなく(➗)、ど(🤐)こまで(🥒)も徳川時(👗)代(🌘)の(🥖)「しんがり」として(🍋)、本所ほんじ(🔞)ょの北二(èr )葉町きたふたば(🕤)ち(🙀)ょうというと(🎚)ころに(🍪)退き、髪の白(bái )くなるま(🕜)で徳川(🏡)の世の中(🆓)を見送り(🎣)ま(😶)し(🙌)た(🙃)。
七(🏄) 仙台の宿(xiǔ )
一 (🕧)教(🍐)師はお友(yǒu )だちの(📅)中にも
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