「そつた(🗽)らごとで百姓の貧乏なほるもんけア!」(🐹)
「この野郎。早(🏀)く小便たれて(⛏)こ。表さ行(háng )え(👑)つて。」
「(😩)俺(🍞)アそつ(🕋)たらこ(🏪)となら、やめ(🤕)たらえ(🕕)ゝと(✌)思(📲)ふん(🎡)だ。」と半分(fè(🥣)n )泣聲を出し(⛎)て云(🛍)つた。
「あまり先き立たね(➕)え方えゝべ(🏟)。ん、(👻)源。」
源吉は(🏡)あいまい(⛄)な返事をした。
「(Ⓜ)赤(❔)子あか(🛂)、ん(🥝)で墮(🦏)おりた(😸)のか?」と、(🍴)ひよいときい(🔜)た。
母親(🚲)のせきに、お芳の父(💆)が會(👊)つたとき、「あ(🌰)れア(🔼)、もう百姓(xìng )仕事(shì )も(🏹)出來ねえ、(👔)ふ(📽)にやけ身(shēn )體(tǐ )になつて歸つてきたんし、手(shǒu )もま(🥖)ツ白くて、小(🎢)さく(🕡)なつて(💊)……良えい穀(yù )つ(👳)ぶしが舞えこんだもん(🍲)だし(🗽)。――あつたらごとになつて親の罰だべ(🤥)なんす。」と云つた。
(🍜)俺は、(😲)村に(🦒)ゐたときか(🔥)ら、君(🍽)(jun1 )と(🏡)ちが(🏊)つて、どうしても(🍎)落(🍏)付いてゐる(📤)ことが出來なかつた。こんな生(🚴)活でない、もつといゝ(🎋)、本當の生活(💋)があ(🔳)ると(🔧)、いつでも、考(kǎo )へて(😮)ゐた(🎁)。何(hé )んで(🛑)あるかちつと(🌔)も(🏣)分らずに、そればか(👔)り考(kǎo )へ(🌓)てゐ(👎)た。が、(🔮)今になつ(㊗)て(🐧)、俺(📐)達(dá )が(🌖)どんなところに轉ばう(🍉)が(🎁)、轉べると(🤚)こ(🎸)ろ(🚡)は決(🛃)(jué )つてゐる、といふことが分(🔌)(fèn )つ(🐩)た。分らされた(🚠)んだ。君はきつ(💙)と、こん(🗝)な(🌠)ことを云ふやうにな(🤑)つた俺(ǎn )を笑ふ(😭)だらう。笑はれても仕方ない(🍥)人間だ(💌)。然(rán )し、俺は、俺(🌶)達皆が(🐩)一體(🛎)どんなもの(🍢)であり、ど(🖇)んな(🔔)ことをして居り、それがこの社(🥞)會にどんな役目と(🌁)、待遇をう(🍄)けてゐるものであるか、かういふ(📙)ことを、こゝ(🚔)へ來てから初めて知るやうになつた(✒)。百姓も(🍁)、こ(👓)のことは分ら(🍯)なければならな(🚪)いことだ。こゝ(🕌)には、こつそり、さ(📋)う(👭)いふこと(👭)を研究してゐる(✌)人達がゐるんだ。俺も一寸(🛀)顏を(🎿)出すやうに(🥦)な(🏠)つ(😦)てか(👽)ら、(🏿)ぼんやり(🤰)なが(👙)ら分りかけて(💾)き(📫)た(🕊)。そして(😒)、俺はびつくりして(🤘)ゐる。この世の(🎅)中が大(👤)變なからく(⛺)りから出來てゐる(😦)と(🍖)いふこ(👦)とを(🚊)初めて(🚮)知つた。そして、そのどれもこれもが、皆、(🤑)「俺達(🙍)の」頭に(🍺)成(chéng )る程とピン/\くるも(🛡)のだ。
「えツ※(感(🚧)嘆(📵)符(fú )二(😏)つ、1-8-75)」皆(jiē )、ギ(👢)ヨツ! として、瞬間(😏)、だんまりの表情人(🗃)形のや(👆)うに、立ちすく(🕐)んで、前(qián )方を見た(💻)。――巡査(chá )だ(😻)! (🚡)た(🍝)し(🧡)かに巡(🐦)査(🖐)だつた。
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