「例(lì(🧖) )によって、指導者が(😥)い(🔕)る(🚰)ようですね。」
左(zuǒ )右の窓の下に、小(✔)(xiǎ(🥚)o )便つぼがそれ(🧘)ぞれ七(🔕)つほど並(🏪)ならんでおり(🕚)、そこ(🛌)を四(sì )人の塾生が(❇)二人(🚧)ずつにわ(♑)か(⛎)れて、棒(bà(🐳)ng )だわしで掃(🖇)除していたが、その中には、(😀)大(💱)河(hé )の姿(🏀)は見(jiàn )えなかっ(⏮)た。
(✊)かれは、(🕠)掃(sǎo )除そう(🥪)じ(👬)をしな(📗)がら、根(💏)気よく(🚂)鳴(✒)りつづ(🏙)けてい(👣)る(👚)板(🏎)木(mù )の音に、ふと好(hǎ(🔕)o )奇(🔵)心(xīn )こう(🐚)きし(🚥)ん(🤦)をそそられた。そ(🏈)れは、鳴(🎗)りはじめた時刻がきわめて正(🏧)確だっ(👇)たか(🍛)らばかりで(🌥)なく、(🦇)その音の調子に何かしら落ちつ(🐚)きが(🌧)あ(📭)り、し(😐)かも、(📇)いつまでたって(📔)もそれが乱(💅)れなかったからで(🎹)あった。
次(cì )郎(lá(📌)ng )が入り(🦂)口(kǒu )に立って(🌲)様子をな(🔝)がめていると、
「私に言(🍴)わせると、それ(🐤)は、(🔦)君(jun1 )らに、(🕸)ほんとう(🥂)の(♍)意味(❤)で自分(fèn )をたいせつにする心がないからなのだ。言いかえると、君(🤚)らには(🎥)、自分(🍅)で自(🐂)分をたいせつにする自主(🌦)性(🧖)と(🥅)いうものがまるでな(👽)い(⛎)。さらに言いか(🔄)える(🥙)と、君(✈)らは(🎩)多数をたの(🤘)み、多(duō )数のかげにかくれて(🎁)、何よりも(👓)たい(📫)せつ(👔)な自(zì )分の良心を眠らせ(😎)るこ(🌸)と(🎠)に平気な人間なのだ。私は、(😟)現在の日本人(rén )の(🤶)大多数がもっ(💬)ている最(zuì(🖇) )大の(👹)弱点を、(👅)君(jun1 )ら(🚴)の今朝(🎶)(cháo )の起(🚾)(qǐ )床の様(🚈)子でまざ(🆖)ま(🤨)ざと見(jiàn )せつけ(🍂)られたよ(🥈)う(❕)な気(🐲)がして、全(🕙)く、(😸)暗然あんぜんとならざる(🔎)を得(🧜)なかったのだ。――」(💌)
次郎(🙊)は、朝倉先生が(📥)、(👦)開塾最初の(🌻)朝の訓話くんわで(🔏)、これほど激(jī )はげ(😼)しい(🕡)言葉をつか(✳)って、真(🤵)正面か(🔤)ら(🔂)塾(shú )生たちに(💫)非難をあびせ(🍦)かけたのを、これまでにきい(⬆)た覚(🈸)(jiào )えがなかった(🕑)。かれは、まだあとに残され(🔐)てい(🍁)る自分へ(⌚)の非難が、どんな言葉で表(🌒)現されるか(🥚)を(🔙)、身が(🤡)ちぢまる(🍓)思い(🍭)で待(dài )っていた。
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