「惜(xī(🔢) )しい人物だっ(🐒)た。私(sī )は彼が進ん(🚋)でい(🐡)るところ(🛂)は見(🐂)た(📼)が(📑)、彼が止ま(🅰)ってい(🧦)るところを見(🎰)たことがなかったのだ。」
「(🛋)鳳(fèng )ほう鳥も飛んで来(lá(😄)i )な(📺)くな(😨)った。河から(📬)は図(🔃)とも出(🤠)なく(🏷)なっ(📎)た(🍵)。こ(🍵)れでは私も(💟)生(shēng )きている力(lì )がない。」(💪)
○ (🏠)孔(kǒng )子の(🐵)言葉は、(🤫)平(🏽)凡らしく見(jià(📢)n )える時ほど深いということを、私(sī )はこの言葉によ(🍟)つて特に痛感する。
よきか(🏢)なや(🛥)、
「先(🚘)生は、自(⛲)分は世(🐙)に用いられなか(🏖)ったために、(🌗)諸(🚓)(zhū )芸に習熟した、といわれた(🗼)こと(🕍)がある。」
○ 泰(🗃)(tà(🌌)i )伯(bó )==周の(🛁)大王(たいおう)の長子で、仲(📎)雍(🏚)(ちゆ(🔼)うよう)季(🧚)歴((💑)きれき(🔐))の二(📨)(èr )弟があつたが、季歴の(🌔)子(📰)昌(👴)(しよう(✔))(🔛)がすぐれた人(🚡)物(wù(🍌) )だつたので(🉐)、大王(wá(🍂)ng )は(🍶)位を末子(zǐ )季歴に譲(rà(🎚)ng )つて昌に及(jí )ぼしたい(⚫)と(🚧)思つた(🥣)。泰伯(bó )は父の(🎳)意志(🥪)を(🏋)察し、弟の仲(zhò(📣)ng )雍(yōng )と共(gòng )に国を去(🛋)つて(🆙)南方にかくれた。それが極め(📐)て(🍝)隱(🔵)微の間に行われたので、(🙌)人(rén )民はその噂(💕)(zǔn )さえすることがなかつ(❎)たの(🈶)である(💦)。昌(😝)は後の文王、(📳)その(🏆)子発(fā )(はつ)が武王である(🏫)。
「先(🦖)生は、自(🔔)(zì )分(🎱)(fèn )は(🌚)世に用いら(🍌)れなかったため(🗳)に、諸芸に習熟し(👣)た、とい(🍇)われたことがある。」
○ 射(🔱)・御(yù )==禮(lǐ )・(🖊)楽(⛷)(lè(🦉) )・射・御・書・数(🕰)の六(🆓)(liù )芸(🔙)の(🆓)うち射(弓の技術)と御(車馬を(🚗)御(🐌)(yù(📷) )する(👝)技術)とは比較(💍)的容易(yì )で下等(🍾)(děng )な(🧜)技術とされており、とりわけ御がそうである。孔子は戯(🏈)れ(💤)に本章のよ(🌗)うなことをい(🦅)いながら、暗に(🐨)自分(fèn )の本(🥠)領は(🔀)一芸一能に秀(⚫)(xiù )でることにあるのではない、村(💾)(cū(🚣)n )人たちの自分に対する批(📡)評(🧡)は的(🎬)を(🛶)はずれて(💍)いる、という意味を門人たちに告げ、そ(😩)の戒めとした(🥅)も(🐨)のであろう。
おののくこころ。
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