こ(🔀)んな電報(bà(🖼)o )が東京(🍑)からと(🍿)どきました。
そのお(📛)かたみは(🧥)シナからで(🚉)も渡って来た陶(🕉)器らしく、厚手の焼きで、青みが(🎫)かった色つやま(🔹)で(Ⓜ)がいやみのないもので(🏸)した(🔷)。あ(😕)まりよくできてい(🌇)るものですから、わ(🍉)たしが(🛣)ほめ(🥥)ま(🛑)したら(🍱)、(✈)姉(🦂)はていねい(🚉)に茶わんをふき、(🤯)それをわた(⛎)し(🐡)の(🌇)前(qiá(🏰)n )において、ほし(🚐)くばくれ(👸)てもいいと(🐼)言うので(🚆)す。わたしもまだそんな古(⛰)(gǔ(🥧) )い茶(chá )わんをもらい受(➿)けてな(🏤)がめ楽(lè )しむ(💦)年(⤵)で(🍑)も(✔)ありませんでしたから、せっかく姉がそう言(🚃)っ(🐶)てくれて(🧖)も、それを(🏊)もらって帰る気(🆖)にはなりま(📀)せん。それに、その茶わんは(🕜)茶(✌)器でも(🌼)なく(🍣)て古い食(shí )器(qì )で(🌚)す。いかによく(🚌)できた(🏝)陶器でも、む(🛷)か(🧑)しの(🍠)人(🕶)が飯を(🧡)盛った(👈)茶(👓)わんで食う気にはなれない(📐)、や(🦁)はり自(zì )分は自分の茶わんで食いたいと思いま(🏷)した。
呉くれという家はい(🏊)い学者を出(chū )しました(🗞)。
布(🥣)(bù )施ふせさんは(🌾)それ(🍐)をよく覚(🚥)えてい(🌞)て、ある日わたし(🤰)に歌って(👲)み(📼)せてくれました。どうして布(👠)施さん(🌯)の口(🦂)(kǒu )からそんな古い歌の節が出てき(🛰)たか(💅)と(📻)言います(🦅)に、君の家(jiā )がらはこの地(🉑)(dì )方(fāng )の郷士(⏳)として代(🈯)々(🈹)仙台(📁)侯に仕えてき(🏪)た歴史が(🥄)あるからでした。あの「さんさしぐれ(⏰)」の歌は、甲(jiǎ )高(🌾)い女(nǚ )の(🌼)声(⏲)よりも、む(🍾)し(🚎)ろ低い(✉)とこ(🔤)ろを歌え(🔻)る(👦)男(🍚)の声に適していて、ゆっくり歌(💞)う(🌂)べきも(🌼)のだそうです。あれを(😲)わたしに歌って聞かせる(🌂)間、しばらく(👘)布(⏮)施(⛩)(shī )さんは「時」(🤰)と(🏘)いうものも忘れ(🤢)ているようでした。いかにも(🛶)ゆったりと(😏)迫らないでし(🗻)かも深く(🤤)聞える古(🏌)(gǔ )風な歌に耳を傾けていま(🔨)す(📙)と、その抑(👫)揚のある節の一つ一(🕒)つが実に長く(🛅)つ(🔍)づ(🐳)いて行き(😑)ました。切れたかと思(😖)うと、(🌴)まだ続いているよ(🕶)うなものでした。
(😝)そう(💜)言って呼んで(🕕)くる(🕍)声を聞(wén )くよう(🤱)にな(🌚)ります(🍟)と、(🐧)さすがに山家やまがも(👁)い(😽)い陽(💇)気に(👔)向かい(✏)ます。越(🌱)後路えちご(📑)じからの(🧛)女のわかめ売(mài )りの声(❣)(shēng )です。紺がすりの着物に、(🕎)手(🕶)甲てっこうを(🚌)はめ(🌵)、荷(🔮)物(🌪)をしょ(🍈)った行商姿(zī )の風俗(sú(🌏) )の女(nǚ )がいく組も来て、遠く越後のほ(🤨)うでとれた(🗂)海草を信濃しなのの山(🗻)の上(shà(🤺)ng )まで売りに来ます。五か月(🍲)もの長い冬を通り越したあと、ふる(👁)い野(🐌)菜はすでに尽き(🔣)、新(🥉)しい野菜(cài )にはまだ早いという四(🐎)月(yuè )のこ(👣)ろには、わたし(💚)たちは(🐑)このわかめ売(mài )りの来るの(🈵)を待ち(🔊)暮らして(🕚)いるようなものです(🧦)。さんしょの芽の青くもえ出(chū )す時分になって、にお(🍆)いの(⏺)いい(🔆)田楽でんがくなぞを(🍇)かい(💯)でみる心持は、山の上(🥥)の冬ごもり(🅰)をした(💪)ものでなければわかり(♏)ま(🕙)せん。
千曲川ち(🎏)くまが(📤)わの川下を(🐦)見てきたかわずと、川上を見てきたかわずとが小(xiǎo )諸で(🍛)落ち合い(🍃)ました。そし(🌹)てた(👔)がい(🚜)に見(🍘)て(🍖)きた地方のことで(📄)言い争いました。
江戸(👑)に召しか(🏝)えされてからの先生は昇平(💹)校(🥥)しょうへいこうという名高い(⛏)学校(xiào )の(🐡)頭(tóu )取と(⭕)うどりを命ぜられ(🌟)、上(shàng )士(📸)じょうしの位に進(🌸)み、さらに(🈂)鑑察かんさつと(📿)いってだれでもう(🏊)らや(🍰)む重い役目をつとめることに(💞)な(🎲)りました。そればかりで(🛍)はありま(🤩)せ(🥂)ん(💐)、当時(shí )は諸外国の軍艦(jiàn )や商船(🥉)が(🏋)だんだんこの国(👍)の港に(⏬)集(🥜)(jí(🚵) )まって来るようにな(🔭)りまして、日本国じゅ(🥋)う大(dà(👮) )さわぎの時(♊)でした(🍚)から、その(🚸)談判に(🌩)あ(🕠)た(🤴)る外国奉行(háng )ぶ(🍓)ぎょうは(💄)勇気のある人で(❓)なけれ(⛩)ば(🔼)つとまりません。先生は一番最後に(😕)そ(🦀)のむ(🗓)ずかし(🎠)い外国奉行(Ⓜ)を引(🏉)きうけ、徳(😒)(dé(💈) )川の大身(shē(⭕)n )代(🔮)おおしんだ(🔵)いを(🌿)引(📤)き回した人(rén )の一人(rén )でし(🚠)た。
その人(🗑)を仙台から連(lián )れて来(lái )て(😇)、は(⌛)じめて用(🔃)が足り(😭)たということで(🌦)した。そんな漁(📩)師ことばの通(tōng )弁をだれがつとめたかと(♏)言いま(🎪)す(🥂)に(🥌)、その(🤛)耳(🕤)のいい人はもはや三(🐌)十年近く(⏭)も仙台地(☝)方(fāng )に住む(😲)外国の宣(xuān )教(🏋)師で(♊)した。ロ(✖)ーマ旧教をひろめに(🗼)日本(běn )へ渡っ(💏)て来た人(💺)で(💾)、(🚈)ジャッ(🌷)キ(🤚)とい(📎)う(👹)名前の(🗡)フランス(🗞)人でした。このジャッ(💴)キ先生(📱)、ギリシ(💢)ア語の知(🙇)識もあって(🎎)、学問のある(🗝)坊さんでし(🎻)たが、年(👷)百年じゅ(📚)う、同(🧕)じような黒(📊)いぼうしをかぶ(🔰)り、黒い服を(🧣)着て(🏁)、なりに(➕)も(📷)ふりにもかま(📂)わずに荒浜(bāng )の(🉑)ほうま(💭)で宗旨し(🆚)ゅ(📨)うしをひ(🚗)ろめに行くうちに(🔙)、そんな漁(➡)(yú(🗞) )師こ(🚥)と(💾)ばの通弁が(🦕)つとまるほど、(⭐)いい耳を持(chí )つように(🍧)なったの(👬)です(📿)。
二 松島(🚶)(dǎo )
海と(🥃)いえ(👧)ば、(🦖)わたしのような山国(guó )に生まれて深い森林(🤗)の(🎪)中に育(yù )ったもの(🎅)は、特別そちらのほうへ(🚢)心を誘われます。そう(🍟)い(➖)うわ(🎷)たしは、相(🗒)州そう(♈)しゅう鎌倉かま(🥝)くらにも小田原にも、(😻)上(shà(👫)ng )総(🏉)かずさの富津ふっつにも時を送ったことがあり(🐓)、西(🗞)は四日市よっかいち、神戸(🏍)こうべ、須磨すま明(míng )石(👟)あかしか(🛰)ら土佐(🤱)とさ(🛤)の(🐨)高知まで(🚄)行っ(🙃)て見て(🏻)、まんざら(🎙)海(hǎi )を知らないでも(♿)あり(🦇)ませ(🥀)ん(🔨)でした。しかし(❣)、布施(shī )ふせさ(😊)んといっし(🐒)ょに仙(xiā(㊗)n )台(😒)(tái )から(🌁)宮城(chéng )野みやぎ(💘)のを(🏨)通り(🤖)、荒(🌓)浜(🕙)ま(🚊)で歩いて(🤡)、見(🌮)わ(🐸)た(🌘)すかぎり(🕟)砂浜の続い(🛏)た(🙏)ところに出て行った時ほど(🈯)、心(xīn )を打(dǎ )た(🈯)れ(❓)た(🤞)ことも(💶)ありません。
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