○ 綱(🎦)==これを「網」の誤り(🏬)と見て(🏟)「一網(wǎng )打尽」の意味(wèi )に解する説(shuì )もある。し(💋)かし、当(🌀)時(🌅)(shí )の魚獲法(📸)に、大綱(gāng )にたくさ(🐂)ん(🎂)の小綱(⏲)(gā(💓)ng )をつ(🍆)け、その先に釣針をつけて、それを(⚡)水に流す(🆑)方法があり、それを綱といつたと(🗃)いうの(👫)が正しいようで(🐒)ある(🚭)。しかし、いずれにしても、本章(zhāng )の結(jié(🐛) )局の意(🤔)味に(🚴)変(📋)りはない(🎉)。
おののくこころ。
深渕ふかぶちにのぞむごと、
○ (🚙)子路(lù )は孔子(zǐ )が(🏊)かつて大夫の職(zhí(⏳) )にあ(👨)つ(🐨)たので、(💉)それにふさわしい禮を(➖)もつて葬(🤚)(zàng )儀(🍲)を行(🤡)い(🚻)たかつたの(💉)であろ(🕵)う。師匠思い(🍗)の、出(🛵)(chū )過ぎた、(📵)しかも病(🌻)中に葬式のこ(🕢)とまで考える(💍)よ(🏢)うな(🤳)先走つた(🥃)、稚(🔎)気(🍘)(qì )愛す(🏹)べき子路の性格と、それに対す(🛅)る(🕘)孔子の烈(😀)しい(🗃)、(😿)し(🔇)かもしみじ(🍢)みとし(🎖)た訓戒(🙈)(jiè )とが対(🆑)照されて(🤧)面白(🐣)(bái )い。
おののく(🚿)ここ(🥍)ろ(🚀)。
「禹は王者として完全(quán )無欠だ(🚶)。自(🍧)分の飲(🌇)食をうすくしてあつく農耕の神を祭り、自分の衣(yī )服(fú )を(😶)粗末にして祭服を美(🦆)しくし(😗)、自(🦆)分の(📹)宮(🈲)室を質素(sù )にして灌(guàn )漑(💶)水路に力をつくし(🌕)た。禹は(🥋)王者として完(🍙)全(🎫)無(⤴)欠だ(🥓)。」
す(👓)ると、公西華(🤝)こうせい(🆎)か(🤴)がいった。―(💜)―
○ (🏄)堯は支那(⏱)(nà )の歴史で(㊗)知(zhī )られている最初(chū )の聖(🍹)(shè(🕉)ng )天子(🏗)。
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