「(🦒)音(🏁)楽の世(shì )界は(🐐)一如の世(🏅)界(jiè )じゃ。そ(🚩)こでは、いささかの(💴)対(duì )立(♿)(lì )意識も許されない。先ず一人々々の楽(⛴)手の心と(🏭)手(🚑)と楽器とが一(🏎)(yī )如(🆓)になり、楽(🥐)手(😖)と楽手(🏵)(shǒu )とが一如(😭)になり、(🤧)更に楽手と聴(🚥)衆(🐞)(zhōng )とが一(😶)如になって、翕如き(🗾)ゅうじょとして一(yī )つの機(jī )をね(🗾)らう。これが未(wèi )発の音(yīn )楽(⛰)(lè )じゃ。この(🥌)翕如たる(🏭)一(yī(🈺) )如の世(🎞)界が(🎧)、機到(🌳)って(🚗)おのずか(🍍)ら振動を始めると(🥋)、(🥔)純如として濁りのな(🕷)い音波が人(rén )々の耳(ěr )朶(💂)を打つ。その音は(🍧)ただ一つである。ただ一(🤭)つであ(🥖)る(🔈)が、その中(🔱)には金(jīn )音も(😬)あり、石音もあり(🕔)、そ(😚)れらは厳に独自(🎌)の音色を(🍯)保(🐂)って、決し(🥑)てお(🐓)た(🍇)が(🔱)いに殺(shā )しあうことが(🕌)ない(🥉)。※(「激」の「さん(💔)ずい(🌶)」に代えて「白(🤽)(bái )」、第(🛂)3水準(zhǔn )1-88-68)如(rú )きょうじょとして独(dú )自を守りつつ(🙂)、しかもただ一つの流れに合(hé )する(🏕)のじゃ(🎣)。こう(🚹)して、時間(jiān )の経(jīng )過(guò )につれて、高低(dī )、強(😡)弱、緩(🏞)急(🔯)(jí )、さ(👤)ま(📡)ざま(🍯)の変化(huà(⏺) )を(📪)見(🛡)せるの(⏳)である(🌍)が、その間、(⛲)厘毫(háo )り(♉)んごうの隙もなく、繹如えき(🦈)じょとして続(🏠)(xù )い(🔺)て行(há(🗞)ng )く。そこに時間(🕦)的な(🌨)一如の世界があり、(➕)永(🍬)遠と一(🏯)(yī )瞬との一(🥪)致が見出(🍆)される。まことの音楽というもの(😪)は、こうしたも(⬅)のじゃ。聴(🙋)くと(👂)か聴かせるとかの世界ではな(🐬)い。まして、(🦖)自分の腕と(🔔)他人の腕を比べたり、音(🎅)楽(lè )のわかる者(🤓)とわ(🎌)からぬ者と(🚼)を(🔆)差別したりするような(🔪)世界(📶)とは、似ても似(sì(📷) )つかぬ(🗄)世界(jiè(🛁) )なのじゃ。」
とい(⛴)ったことを思い起した。孔子は或は、自(zì )分を(🛸)「人(rén )君の風(⏭)(fēng )がある。」な(😑)どと讃めて、そ(🚭)の実(shí )、何(📃)(hé )かの(🔂)欠(👐)点を婉曲に諷刺し(🖖)ているのではある(🍚)まいか。そう(📫)いえば(🤧)、世間では、子(🤞)桑伯(🌟)(bó )子しそ(🚡)うはくしと自分(🈺)と(🔷)を(🎈)、同じ(🥜)型の人物だと評して(🍃)いるそうだ(🚡)。子桑伯子(✝)は物(🖖)にこせつか(💏)な(🏿)い、いい男だが(👲)、少(🍈)し大ざっ(🛀)ぱ過ぎ(🧞)る嫌いがないでもない。或(🤪)は自分にもそんな欠点が(👀)ある(📍)ので(🏝)はなか(🛸)ろ(⛺)うか。自分だけでは、そんな事(🍨)がない(💬)よう(🛂)に気をつけ(🚣)ているつもりではあ(🏤)るが。――彼はそんなことを考えて、讃められたために却って不安な気(📶)持に(🍜)なるのであった。
楽長と(⏺)孔子の眼(〽)
「8父(fù )母に仕(🔦)(shì )えて、その悪を(🖥)默過(guò )す(😹)る(🆚)のは子(💁)の道でない。言(😴)(yán )葉を(🏉)和(🚻)ら(🌅)げてこれ(🕌)を諌む(🤷)べきだ。もし父(🔚)母が(🔫)聴(tī(🚒)ng )かな(🐖)か(🚮)っ(🔏)たら、一(yī(😮) )層敬(jì(🌩)ng )愛の誠をつく(🐨)し、機を見(jià(🌭)n )ては諌(🎿)めて(😓)、(🆒)違わ(🚼)な(💏)いようにせよ。どんなに苦(🛸)しくても、父母(🌭)を怨(🦔)んではな(😓)ら(🛺)ない。」
陽貨(🙈)よう(🥊)か(🗂)、孔子(😌)を見んと(📠)欲す。孔子見まみえず。孔(🐙)(kǒ(🌼)ng )子に豚いのこ(🤐)を帰おく(♈)る。孔子(🤔)(zǐ )其の亡(🤭)き(🕥)を時とし(🐺)て、(🕶)往きて之を拝す。諸(zhū(🐳) )これ(⭕)に塗(⛵)(tú )みちに遇(🕚)う。孔(❔)子(zǐ )に謂い(🥍)て曰(🎎)く、来(🎃)れ(🎳)、予われ(💹)爾(💁)なんじと言(yán )わんと(💓)。曰(👚)く、(✴)其(✌)の宝を懐きて(🚝)其(😤)の邦(bāng )を迷わすは(👝)、仁と謂うべきかと。曰(✝)く、(🖕)不可(⌛)なり(👋)と。事を従うを好みて(🆘)亟しばしば(🏫)時を失(shī )うは、知と謂う(🍽)べきかと。曰く、不可(kě )なり(🍎)と。日月逝き、歳(🗼)我と(🗳)与にせずと(⏬)。孔子(zǐ )曰く(🐉)、諾(nuò )だく(👌)、(📓)吾将ま(🙄)さに仕えんとすと。
陽貨は、(🚽)そう云(yú(🧐)n )って(🌽)、(🐞)非常に緊張(🤥)した顔(yá )をして、孔(🅰)子の答(dá )をまった。
子曰く、雍ようや南(🏷)面(🍘)(miàn )せしむべしと。仲(🕒)弓、(🈲)子桑伯子を(🗒)問(wè(📺)n )う。子曰く、可(kě )なり、簡なり(🌕)と。仲(🙄)弓(♟)曰く、(🚟)敬(🐷)け(🌴)いに居(🐔)り(🎵)て簡(🔞)(jiǎn )を行(háng )い、以て其の民(💎)に臨(🔑)まば、亦(yì )可ならずや。簡に居りて(📕)簡を行わ(🔢)ば、乃ち(🎭)大簡たいかんなることなからんや(👷)と。子(😿)曰く、雍(🕹)(yōng )の言然り(🧥)と。
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