「有能にし(⌚)て無能な(🚅)人に教えを乞い、(🙍)多知にし(😪)て少知の人(🏚)にものをた(🍵)ずね、(✴)有っても無(🦋)き(🧟)が如く内に省(🐏)み、充(✍)実してい(🛐)ても空虚なるが如(💕)く人にへり下り、無法をいいかけられても相(xiàng )手になっ(🏰)て曲直を争わない。そういうことの出来(📮)た人(rén )がかって私の友人にあ(🧜)ったの(🎂)だが(🌝)。」
「私が何を知っ(🐏)てい(📇)よう。何も知(😁)っては(📻)いないの(👱)だ。だが、も(📀)し、(🔊)田舎の(🌜)無知な人が(🐐)私(🕖)に物(wù(🚑) )をたずねることが(💫)あ(🛍)る(🦒)とし(🎮)て、(⏮)それが本気で誠実でさえあれば、私は、物(wù )事の両端(duān )をたたいて徹底(🏗)的に教えてやりたいと思(🏤)う(📌)。」(🧢)
○(🕕) 次(😄)(原(🛩)文)(♒)==一般(💥)に「つぎ(🆑)」「第二(🔍)(è(🎒)r )」の意味に解(👠)され(🐅)て(🍌)い(⏮)るが(🦋)、(🕕)私は(⛔)「途次」などという(🍗)場合の「次」(💒)と同じく、目(📮)標に達(🏻)する一(🗑)歩(bù )手前(qián )の意に解したい。
五(😯)((🏗)二一(yī )〇)(🎄)
○ 綱(🔺)==これを「網(🔬)」の誤りと見(jiàn )て「一(🤤)網打(dǎ )尽(🐭)(jìn )」の意(🧘)味(😃)に解(jiě )する説もある。しかし、(💏)当(🔶)時の魚獲(🚐)法に、大綱(🌵)(gāng )にたくさん(🌉)の小綱をつけ(🎨)、(🏭)その先に釣(🍁)針をつけて、そ(🥀)れを(🥔)水に(🏣)流(liú )す方法が(♏)あり、(👋)それを綱といつたというのが正しいよ(🖋)うで(🏖)あ(🥉)る。し(🥐)かし、いずれにしても(💒)、本章(zhāng )の結(jié )局の意味に変りはない。
六(二(㊗)(èr )一一(yī ))
一九((📸)二二四)
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