(👖)次(🚍)郎は廊下をとおって書斎(🧞)に行った。朝倉(🧕)先生(shēng )は机の上に巻紙(🌻)をひろげてしきりに手紙(zhǐ )を書(🚈)いていた。もう五六(🐇)通書きあ(💋)げたらしく、(👺)封(fēng )をしたのが机のすみに重(🧐)ね(👧)てあった。次郎(🌇)が敷居(jū )のすぐ近(jìn )くに(📌)坐(🚃)(zuò )ってお辞(cí )儀をす(⛱)ると、
「それ(🏃)なら(🎇)いいけ(👬)れど、(💷)――(👑)」
「何(😈)(hé )がずる(🚔)いんだ。」(🎙)
「そ(♎)う?(📗) あ(🏌)たしもつ(🦍)いさっき(😂)来(lá(✔)i )たばかりな(💥)の(🔼)。」(🈁)
「もし、馬(🤱)田(🗞)もまわり道したら、道江さ(📍)んはどうす(🚴)る?」
(🐟)こ(🎊)んな(🕡)ふ(🌖)うで、(🏳)校(🌏)内(🥤)は(🌠)その日(🧖)じゅう(🐪)決して静(⬜)(jìng )かであったとは(📎)いえ(🔓)な(🚌)かった。下級(🚟)の教室まで(🏐)が何とはなしに落ち(👛)つきを失(🎄)っていた。ふ(😠)だんなら(🏫)何(hé )でもないことにまで先生(⬛)た(😂)ちの神経がとがり、先生たちの神経がとがれ(🔆)ば(🛤)とがるほど(💮)、生徒(tú )たちは(🍪)その神(🧔)経に触(㊗)さわっ(🥧)てみるのを楽しむといったふうであった。大(💛)垣前(Ⓜ)校長は、い(🎟)つも先生た(😄)ちに向かって、(😴)「生(⛹)徒(🚓)というものは、自(🐗)分たちの(⬅)ために(🏯)先生が命(mìng )をす(🏌)てるまで(🌚)は、その先(🕷)(xiān )生(🐞)を偉(😡)い(🧑)先(🎤)生だとは(⬅)思(sī )わない(🎶)も(😟)のだ。それ(🎰)を(🕎)覚悟の上でなくては(👇)、真の教(👳)育は出来ない(🔠)。」と言(yá(🐗)n )っ(🏐)ていたが(🦍)、その意味をほん(🍎)とう(💞)に理解し(☝)た先(📯)生は(🍄)、朝(cháo )倉(cā(💝)ng )先生を(🔐)のぞいては、お(😭)そら(🔓)く一(yī )人(rén )もいなかった(🖼)ろうし、今では、どの(🕕)先生にも、(⛺)そ(🥩)んな言葉は単に言葉(yè )としてでも思(sī )い出されていそ(🥡)う(🍠)にな(🌪)かった(🤡)。こうし(🥟)て先(xiān )生たちは自分を下(xià )手に護(🎒)ろうと(🙁)して、一(yī )歩(🗾)一歩と自分を生(shēng )徒たちの侮辱と嘲(⛩)笑(xiào )の中に追(zhuī )いこんでいたので(🤵)ある(❣)。
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