彼は、孔(🦁)(kǒng )子の部屋に(📿)はい(🍌)る(🚏)ま(🕞)で、ほとんど夢中だった(🍲)。彼ははいって見て、(🔄)森とした部屋の、(♌)うす(✍)暗い奥に(🌗)、(🗾)端(🕺)然(🎒)と坐(zuò )っている孔子を見出して、はじめて吾(wú(🤶) )にかえ(💁)った。呼ば(🎀)れた理(lǐ )由(🌩)(yóu )をはっきり(🤮)意識したのも、その時であった。
「なるほど。……それ(🕒)で、どうして失(🏰)敗しくじった(❇)のじゃ。」
「(🕹)もっと思い切って、自分の心(xīn )を掘り下(🐾)げて見(jiàn )なさい。」
「多(🎃)分(fèn )私の(😲)方(💽)にお越(yuè )しであ(🏀)ろうと存じ(🗯)まして(😭)、(🌓)急(🎅)いで(🍇)帰っ(💄)て来たところです。ほんの一寸(cùn )おくれ(🤩)まして(🎐)、申しわけあ(💛)りません。」
孔(🍡)子(🚴)(zǐ )は答を(🚳)うながした。しかし樊遅は(🎀)もう一度(dù )「はあ。」と答(🍑)え(🎪)るより仕(🌓)方がなかった(👽)。
(もし、孟(mèng )孫(🕳)氏(shì(👹) )に、はなはだしい(🥃)僭上(shàng )沙汰でも(🤕)あれば、そ(🃏)れは孟(mèng )孫(🍖)氏一家の問(wèn )題だけで(⏰)なく、魯の国(guó(⏪) )の問題であり(👢)、ひいては天下の道(🥤)義を紊るこ(🗑)とにも(🦈)な(👽)る。それに、万一、自分に一応(yīng )の相(🥐)(xià(📘)ng )談を(🔦)した、とでも云いふらされると、これから自(🤗)分がやっ(🤚)て行こ(🏆)う(🔮)とする(🏠)政(🙌)治の精神を、傷(❗)けるこ(🚒)と(🐸)に(😏)もなる(🧢)。出(🥚)来れば、自分の(🥝)いった意味を、は(📬)っきりさし(🔒)て(👳)置くに越した(🥍)こ(🎟)とはな(💫)い。し(⛹)か(💾)し、(⛩)祭典の計画に(🎊)ついて、直接の(🐍)相(😽)(xiàng )談もうけな(🏃)いで、(❕)こちらからそれ(🔯)を(🔴)云い出(🔎)(chū )すのも非礼だ。何とか方法は(👅)ない(✡)ものだろうか。)(💜)
(礼(👆)にそむ(🚈)くわけ(♑)には行か(🐕)ない。しかし(🛤)、(🏕)無(🦊)道の(🔻)人に招(🙇)かれて(🍔)、たとい一日たりともこ(🤵)れを相たす(🛋)けるのは士の道で(🆖)ない。況んや策を以て(🍻)乗(chéng )じられ(⏫)る(🥒)に於(yú )てをや(⚾)[#「(📒)於てをや」は底本(😋)では「(😪)於(yú )てお(🍴)や」(🔴)]である。)(🚈)
5 子(👁)(zǐ )曰(🕌)(yuē )く、(🔟)君子の(🏿)天下に於けるや(😐)、(🎣)適無き(🤷)なり。漠(⛔)(mò )無(wú )き(🕎)なり。義に之れ与(⏬)に比(🧥)(し(🦇)たが(🎹))うと。(里(⛹)仁篇)
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