アサクリ 59

A　その日の料理も、本式の会席(🎢)膳(🈯)で鯛たいなども附い(🍭)て(🏦)いた。私は(🤞)紋服を(🎌)着せら(🐎)れた(🎇)。記(🕤)念の写真もうつし(🎴)た。

A「じゃいい(🚷)わよ、あた(🅿)し(🔦)独(🎩)りで(😊)も(😀)出かける(🧞)か(🗃)ら(💆)。………(🏡)浜さんでもまアちゃんでも誘って行って、踊ってやるか(⏭)ら」

A成る程、そう云われれば関の(🧣)叔父さんの別(🔛)荘と云うのが(🖍)、扇ヶ(🛴)谷にあっ(🙉)たこ(🉐)とを私は思(🏯)い出(👵)し(🗯)ました。

A　さて、きょうは、何をお話いたしましょうかな。何も(🍡)別(💃)にお話(🔲)する程の(🎬)珍らしい事もご(💛)ざい(🏇)ま(💆)せぬ(🚺)が、(🚤)（こんな(🧜)に気取らないと(🆗)、(🦕)いい先生なん(🏣)だが）(⛸)本当に(🦇)、いつもいつ(🥫)も似(🍈)たよう(🕧)な話で、(🉐)皆様も（誰もいやしない）うんざりし(💍)た(🎼)で(🙅)ございましょう(🐎)から、(🐿)きょうは一つ、(👵)山椒魚(🌮)という珍(🆗)動物に就いて、浅学の(📮)一端(🔑)を御(🈁)披露ひろうしま(🅰)しょう(😁)。先日(🛌)私(🐻)は、素(🍅)直な書(🐒)生にさそわ(🎠)れまして（(💘)いや(🤵)な事を(🎿)言(➡)う）井の頭公園(💜)の梅見(🐸)としゃれた(🚃)のであ(😯)りま(🃏)すが、(🧜)紅梅(🏍)、白梅、ほつほつと(🔯)咲きほころび(🕟)（紅梅は咲い(🌄)て(🕗)いなかっ(🚖)た）(🤸)つ(😱)つましく艶えんを競き(🤮)そい(♑)、まことに物静かな、(🌕)仙境とはかくの如きかと、あなた、こなた、夢に夢みるような思い(💬)にてさま(🚍)よい歩(📇)き、ほとん(🚮)ど俗世間に在(♐)るを忘却い(📣)たし（親(🤓)子どん(👚)ぶり、(💚)親(🤜)子どんぶり）ふと眼(🥈)前にあらわれ(📏)たる(🚶)は、幽玄なる(📲)太古の動物、(🍇)深(⛷)山の（言うという字に糸(😱)二(🕠)つか）巒(👧)気らんきたゆとう(🕊)尊い(🏂)お姿、ご(🐏)そりごそり(🥥)とうご(😴)めいてい(🍑)まし(🌰)た(📺)。い(🔩)や(👚)、驚かなくともよろ(🎲)しい。こ(🅾)れ(🚆)が(🕯)、その、(🖌)れいの山椒魚であった(🏮)というわ(⌚)けなのであります。私(🔧)たちは、(🖲)梅が香に酔いしれ、ふらふら歩いて(😨)、知らず(🎡)識らずのうちに公園(🍂)の水族館に(🛣)はいっ(🤤)てい(🍹)た(🌂)のであります。山椒魚(✝)。私はその姿を見て直観い(🎫)たしまし(🐑)た。これだ！　これこ(🗿)そ私の長年さ(📦)がし求めていたところの恋(🎙)人(🗣)だ。古代そのままのにおい(🖲)。純粋(🏝)の、やまと。（ちょ(👃)っと、こじ(😎)つけ）これは、全く日本のものだ。私は、おもむろに、かの同(😳)行の(🎻)書生に向い、こ(💐)の山椒魚の有(🔛)難さを説(🌨)いて聞(🔩)かせようと(🌸)思っ(🛀)たとたん(🌦)に、(🎹)かの書生は突如(💙)狂人の如く(🏘)笑い出(🗜)しましたので、私は実に不愉快に(🔄)なり、説明を中(😿)止して匆(⛩)々(🕴)そう(🏌)そう(📜)に帰宅(🕞)い(🕉)たしたのでございます。き(🏯)ょうは(🍪)皆様に(💨)、まずこ(🌤)の山椒(🥍)魚の学理上(🐈)の説明(🔢)を少しお聞(😧)かせ致し(❎)ま(🤥)し(🥙)ょう。日(🐷)本の(⛲)大きい山(👡)椒魚は、これは世界中(🎑)でたいへん名高いもの(👤)だそうでございまして、私が最近(🥞)、石川千代松博士(🐔)の著書などで研究(📖)いたしましたところ(🍶)に依(😹)よ(🗃)れば、いまか(🕟)ら二(🐖)百年ば(😑)かり前に独逸ドイ(😰)ツの南の(🤞)方で、これ(🅾)ま(🤱)で見た事も無い奇妙(🏝)な形の化石が出まして、或(🎞)る(🎫)そそ(🐫)っかしい学者(🍖)が、こ(🧠)れこそは(👈)人間の骨だ、人(🥠)間は昔、こんな醜(🎹)い姿をし(🍘)て這はって歩(💙)いていたのだ、恥を知れ、などと言っ(🚚)て学界(🏡)の紳士たちをおどかしたので、その石(🐹)は大変有名(🐿)に(🌇)な(🤩)りまして、貴婦(♋)人はこれを(🏡)憎み(🍴)、醜男は喝采かっさい(⛳)し、宗教家は狼(🎓)狽ろ(🛩)うばいし、牛太(🈁)郎は肯定し(💅)、捨てて置かれぬ一(🚇)大(🔼)社会問題(🎡)にさえなりか(👸)けて来(🐚)ま(🚞)したの(🌨)で、当時(🧣)の学界の権威たち(👎)が打ち寄(🌈)り研究の結果、安心せよ(📏)、これは人間の骨ではな(🌂)い、しかしなんだかわ(🐵)からない(🏭)、亜(👙)米(💱)利加アメリカの(🚌)谷川(🚚)に棲すむ(🕰)サ(🙎)ンショウウ(🏏)オという小(🏊)動物に(🥟)形(🌙)がよく似ているが(✍)、けれども、(🐒)亜米利加にい(⛪)る(🔞)そ(💑)のサンショ(🍥)ウウオは、こんなに大きくはない、両者の間には(🕳)、(🆘)その大きさに於いて馬と兎くらいの(🚎)相違がある。結局、な(🥎)んだかわからないが、まあ、大サンショウウオと(🛠)でもい(🐒)うものであろ(🚄)う、(💁)と気(😥)のきいた(🎭)ご(📓)まかし(⏳)か(💐)た(🕉)をして、いまはこの大サ(🙋)ン(🍔)ショウ(🚚)ウオ(🕶)なる(🔣)もの(🌒)は死滅して世(👅)界中の(🏬)どこにもいない、居らん(😠)！　(👻)と大(🏮)声(👅)で言って衆口を閉(🐃)じ(🏠)させ(🚌)、ひ(🛏)とまず落ちつく事に(🍷)いたし(📅)ましたが、さてその後、シーボルト(🦋)という人(🐉)が(🙋)日本にまい(🦒)りまして、或る(🆔)偶(🥧)然の機会にれいの一(🗼)件がのそりのそ(😵)り歩いている(🛃)のを見つけ(♿)て腰を(⏭)抜かした。何千年も前に、既に地球(🤴)上(🆘)から(🐿)影を消したものとばかり思われて(🧤)い(🧦)た古代の(😱)怪物が、生きてのそ(🐩)のそ(🚚)歩いている、ああ、ニッポ(⭕)ン(💉)に大(🔲)サンショウウオ生存す、(🦏)と世界中の学(🅱)界(🚨)に打電い(🔌)たしました。世(🙃)界中の学(⏳)者もこ(⛴)れには、めんくらった。うそだろう、シーボルトという奴(➡)は、も(🍿)とか(💤)ら、ほら吹きであった、(📸)などと分(💔)別臭い顔をして打ち(🌟)消(🛴)す学(🌬)者も(🌁)ございました(🏊)が、どうも、そのニッポ(⛲)ンの(🙄)大サン(😇)ショウ(📥)ウオの骨格が(🛵)、欧羅(🏵)巴ヨ(👖)ー(🎚)ロッパで発見(😢)せられた化(⏬)石(🖲)とそっくり(🏤)だ(📷)とい(🌰)う事が明(🕜)白になっ(🥊)てま(🆔)いりま(〽)し(🔉)たので、知らぬ(🥑)振りをしているわけにもゆ(🔠)かず(🛵)、ここ(🚨)に日(🚍)本(😥)の山(🕷)椒魚が世界(😢)中の(🤓)学者の重(🚏)要(📠)な(🚢)研究(📬)課目と(🌘)相なりまして、いやしくも古代の動物に関心を(🏞)持(🔎)つ(🕤)ほど(😘)の者は、ぜひとも(🔶)一(👊)度ニ(🔔)ッポンの大サ(🎛)ンシ(🔇)ョウウ(🗳)オ(📥)にお目にか(🏄)か(🔦)らなければ話(🏉)に(👚)ならぬと(🌋)まで言われるようにな(📚)っ(💗)て(🔋)、なん(🍏)とも実に痛快無(💡)比(😒)、御同慶(🤦)のいたり(🌋)に堪えません(👫)。思っても見よ（また気取りはじめた(💜)）太(♉)古の動物(😸)が太古そ(📕)の(🗄)ま(👘)まの姿(⏸)で(🐦)、い(🧑)ま(🔝)もなお(🥅)悠然とこの(👱)日本の谷(😘)川(🐪)に棲(🔬)息せいそくし(🎽)繁殖し、また(💮)静かにものを思いつつある様は、これぞま(🤡)さしく神な(😕)がら、万(🐴)古不易の豊葦(🧖)原とよあしはら瑞穂国みずほ(🗜)のくに、かの高志こしの八岐やま(🖥)た(📭)の遠(❗)呂智お(🥤)ろち、または(🔣)稲(📔)羽いなばの兎の(😆)皮を(🐛)剥は(😼)ぎし(📟)和邇わ(🎞)になるもの、すべてこの山椒魚で(🔒)はなかったかと（(📃)脱線、(👟)脱(👔)線）私(🖐)は思(🦒)惟しいつかまつる(🤳)のでありま(🍝)すが、反対の意見をお(⬅)持(🥀)ちの学(💃)者もあるかも知れ(🥝)ません。別段、こだわ(🚹)るわ(🤹)けでは(🛃)ありませんが、作州の津山(❗)から(🚘)九里ばかり山奥へはいったところに向(🥎)湯(🤶)原村というところが(🔟)ありま(🌦)して、そこにハン(🖕)ザキ(⏪)大明神と(🥤)いう神(🤒)様を祀ま(🌈)つって(🦃)いる(✋)社や(🤬)しろが(👙)あるそうです。ハンザキというのは(🥩)山椒(🚧)魚の方言のようなも(😰)ので(💙)ありまして、(🦌)半分に引き(🍳)裂(🎯)かれ(🏛)てもな(🍋)お(🤗)生きている(🈹)ほど生活力が強(🐡)いという意味があ(🚏)る(😸)ので(🥅)はなかろうかと思い(😶)ま(🙏)すが(🐀)、(👅)そ(🛁)のハンザ(🐳)キ大明神としてまつら(🦅)れてあ(😥)る山椒魚(🗝)も、(🔒)おそろし(❤)く強く荒々しいものであったそうで、(🦈)さかんに人間をとっ(🏊)て食(🐻)べたと(🌿)いう口碑こ(🕛)う(🚼)ひがあ(⛹)りまして、(🦁)それは作陽(📡)誌という書物(🉐)に(🈲)も出て(🌴)いるよ(🏸)うでございま(🕝)す。あんまり人間をとっ(🏊)て(🗃)食べる(🚈)ので、或ある(📰)勇士(🔘)がついに之これを(♊)退治して、あとの祟た(🗃)たりの無いように早速、大明神とし(🍪)て祀(🗝)り込めてうまい(👧)具(🛶)合にお(🏿)さめ(❇)たと(🛠)いう事(🤤)が、(🎒)その(🦂)作陽誌という書物に詳しく(👻)書(📝)かれているのでございま(👜)す。いまは、ささや(🐋)かな(🐢)お(🏆)宮ですが、その(🏍)昔は非常に(🥗)大きい神社(🆚)だっ(➰)たそうで、(🐖)なんだか、(🍣)八岐やま(🛴)たの大蛇おろちの話(💿)に似ているよう(🎰)なとこ(🌃)ろもあるではございませんか。決して、(🧗)こだ(🎪)わるわ(💒)けではありませ(🎿)ぬが、作陽(😑)誌によりますると(🈲)、(✳)そのハンザキ(🏽)の大きさが三丈も(👬)あったとい(🥏)うので(📞)すが、(👁)それ(📆)は(🕥)学者たちにと(💲)っては疑(😞)わしい事かも知れま(🚅)せんが、どうも私は(🚗)人の(🥢)話(🐁)を(😒)疑う(📒)奴はまことにきら(😻)いで、(⚽)三丈(🎹)と(✌)言ったら三丈(🚀)と信じ(🍣)たら(🕵)いいではない(📨)か。（何も速記者に向(👜)って怒る必要は(✡)ない）とにかく(🤢)昔は、(⛱)ほうぼうに(➡)山椒魚がいて、そ(✉)うし(🚅)てなかなか大き(🔛)いのも居ったという事を(🤦)私は(🏦)信(🌎)じたいのでござい(♊)ます(😸)。い(😢)っ(🔓)たい(🍄)あの(🉑)動物は、からだが扁平へ(🅾)んぺいで、(🚷)そうして年(🌎)を経る(🏇)と共に、頭が異様に大きくなりま(🥗)す。そうして口が大き(👖)くなって、(👽)いまの若(🕟)い人(🎡)たちなどがグロテスクとか何とかい(🍬)って敬遠したがる種類(🐫)の風貌(👵)を呈してま(🚶)いりますの(🖊)で、昔の人がこれ(🛥)を(📉)、(💺)ただものでないと(🎳)して(👶)畏怖いふ(🥤)したろうという事も想像(🅱)に難くないのであります。実(🍔)際(🕥)ま(🥃)た、いま日本(🔐)の谷川に棲(🌪)息してい(🤘)る(🔴)二尺か二尺五(⬇)寸くらいの(🚒)山椒魚でも、(🗺)くらい(🎨)つ(📜)い(😖)たり何かす(🌫)る(🌦)と酷ひどいそ(🚾)うです。鋭い歯はありませんけれども何せ(🐩)力が強うございま(🗻)すか(🚐)ら、(🦓)人間の(❣)指(🦕)の一本や二本は、わけなく(📒)食いちぎ(🎁)るそうで、どう(👩)も、いやになります。（失言(🔽)）そ(💍)の(🌈)点に(🦕)就いても私(⭕)は山椒魚に対して常に十分の敬意を怠らぬ(🚅)つもりで(🍚)ございま(🈴)す(🏞)。割合にお(🌿)となしい動物でありますけれ(🅿)ど、あれ(⏯)で(⏱)、怒(🏿)る(🍡)と非常にこわいものだ(✴)そうで、(🕤)稲羽い(👋)な(⏺)ばの(🥏)兎も、ある(🏃)いはこい(🎒)つ(🆗)にやられたので(🏼)はなかろうかと私(😩)はにらんでいるので(♊)ご(⛹)ざい(📻)ますが、これに就いてはなお研究の余地もある(👁)ようで(👘)ござ(⬛)います。妙なもので、あのように(🛒)鈍重に見えていても、も(🧓)のを(🥊)食う時に(💖)は実に素早(🎴)いそうで、(🏏)静かに瞑想めいそうにふけ(🛤)っている(😥)時(👁)でも自分(📠)の頭(🔚)の側(🍁)に他(🐲)の動物が来(🐯)ると、パッと頭を曲げて食いつく、是(🍬)これがど(🌐)うも(🥀)実に素(🍋)早(🐔)いものだそうで、話に聞いてさえ興醒きょうざ(👅)め(😕)が(🥘)するくらい(🥑)で、突如(🐩)として頭(🐋)を曲げて、ぱ(🌬)くりとやっ(🚆)て、(📺)また(📇)静かに(🔧)瞑想にふける。日本の山椒魚は、あ(😨)のヤ(🅱)マ(😠)メ(🏦)という(🕡)魚を食っているのですが、どう(🖋)してあんな敏捷な魚をとって食え(🐵)るか、不(🕊)思議(😋)なくらいであります。そ(🚤)れにはあの山椒魚(🦔)の皮膚(🎩)の色がた(💳)いへん役立(🥣)っているようであ(⏺)ります。か(➗)れが谷川の岩の下に静か(🤥)に身を沈め(🌸)ていると、泥だか何(😊)だかさっぱりわ(🈶)からぬ。それでかれは(🦎)、岩(😰)穴の出口の(⛔)とこ(😨)ろに大きい頭を置いておきま(🛥)して、深(👞)くもの(🦏)を思うて(📕)おりま(📠)すると、(🤼)ヤマメがち(🛵)ょい(🍑)とその岩の(😼)下に寄って来る、と突如ぱく(🍞)りと大きな口(🌑)をあ(🥉)け(🔚)てそれを食べ(😊)る、遠(🌋)くま(⛹)で追いかけ(🔱)て行くという事はからだ(🕸)が重くてとても出来ない(🏆)、そのか(🦉)わり自分の頭のすぐそ(🍐)ばに(⏰)来たなら決して逃が(🥞)さ(🍖)ずぱくりと食べる(🌂)、それは非常(🚴)に素早いものだそう(🦈)であ(🙇)り(🍝)ます。昼は(🚜)たい(🚺)てい岩の下などにもぐっている(🚼)のですが、(🈯)夜はのそ(🎢)のそ散歩に出かけ(🉐)る。そうして(👵)ずいぶん遠(🔼)く下(💢)流にまでやって来る様子で、たいへん大きな河の河口で網を打っていたら、その網の(♉)中に(👵)はいって(💋)いたなど(🥃)の話もあるよう(🕣)で(🍷)ござい(🧖)ます。だいたい日(⏪)本のどの辺に多くいるのか(🏀)、(🦅)それはあのシーボルトさんの他に(🐄)も、和蘭(📬)オラ(😋)ン(🛩)ダ人のハ(🚄)ンデ(💤)ルホー(🍾)メ(📆)ン(🍰)、独逸ドイ(✍)ツ人のライン、地理学者のボンなんて人も、ちょいちょい調べ(🐦)ていましたそう(🎿)で、(🙈)また日本でも古くは佐々木忠次郎とかい(🏥)う人、(🏞)石川博士など(🕹)実地に(🎒)深山を(🐻)歩(✉)きまわって(🙊)調(🔫)べてみて(🍩)、その結果、岐阜の奥(💬)の郡上ぐじょう郡(🥫)に八幡は(🥋)ちまんというところが(🐚)あ(🌿)り(🐻)まし(🏭)て、その(📽)八幡(🤟)が(🚛)、ま(🅾)あ、東の境になっていて、その以(🥙)東には山椒魚(Ⓜ)は見当(😦)ら(👐)ぬ、そうして、その(🔵)八幡(🖼)から西、中央山脈を伝わって本州の端まで山(😌)椒魚(✨)はいる、という事にた(😉)だいまの(🐿)ところで(👆)はな(🧥)っているよう(🏹)でございます。周(🏮)防すおう長門ながと(🌭)にもい(🧦)る(🐌)そうで(🐓)すし(🧔)、(💔)石州あ(👀)たりに(🏈)も(🤴)いるそうです。それから、もう(📇)一つ(🌿)は、琵琶湖(🗃)の(🎸)近所(🍿)か(🍩)ら伊勢(👂)、伊賀、大和(🏩)、あの辺に山脈(🚰)が(🕉)あ(💭)りますが、あ(😸)の山脈に(🎟)もちょいち(🕵)ょい居るそうでござ(🐝)います。その他は、四国にも九(😳)州にもいまのところ見(🏙)当らぬそうで、箱根サンショ(✝)ウウオと(🐓)いうのが関東地方に(🤨)棲息して居りますけれども(🎂)、あれはまた全(🧠)く違った構造(😣)を持(🚋)っ(💓)て(✍)いるもので、せ(🍌)いぜい蠑※(「虫＋原(🦔)」、第3水準1-91-60)いもりくらいの大きさでありまして、それ(💪)以(🧙)上は大きくなりませぬ。日本の(🎻)山(📑)椒魚(📬)が、とにかく古(⛰)代の化(🐮)石(🅱)と(🎢)同じくら(🔝)い(🚒)に(🤺)大きい(🦊)と(💬)いうところに有(🐄)難さがある訳でありま(⛅)して、文句無しに世界一ば(🎟)ん、ここに私の(🚫)情熱もお(🐒)のずから湧いて来て、(♋)力こ(👭)ぶ(🚭)もはい(🍌)ってま(🍹)いり(😍)ます次第でございます。最近、日(😓)本(🆘)で発見せられ(🌍)た山椒魚(🍷)の中(🤑)で(🤦)一ばん大き(👬)い(💬)のは、四(🍾)尺五寸、まず一(🐚)メートル半という(😒)とこ(🕐)ろで、それ以上のものは、ちょっと見当らぬそうでございます(😒)。けれども、伯耆(🌾)国ほうきの(❇)く(🍪)にの(🔑)淀江よ(🍖)どえ村という(🦁)ところに住んでいる一老翁(🎂)が、自分の庭の池に子供(🚽)の時分から一匹の(🚹)山(🆙)椒魚を飼(🐑)って(🖤)置いた、それが六(🐡)十年余(👸)も経って、い(🍢)までは立派(🤴)に一丈以(🎖)上の大(🌺)山椒(🏛)魚に(🏪)なって、時々水(🌦)面に頭を出すが、その頭の幅だけでも(🐴)大変なも(🗜)ので、幅三(💢)尺、荘厳で(🎇)すなあ、(🔬)身(🧖)のたけ一丈、もっと(🎿)も(🈚)、(👫)こ(⛩)の老翁は、(👤)実に(🤺)ずるいじいさんで、池の(💊)水を必要(🍁)以(👤)上に濁(🤒)ら(🧥)せて(🏡)、(🐙)水面(🏕)に(🖍)は睡蓮すいれんを(🕡)い(🤩)っぱ(🔰)いはびこ(🌀)らせて、その山椒(📳)魚の姿を誰にも(🍮)見せないよう(🚲)にたくら(💜)んで、(📄)そうして(🗃)自分ひ(👆)とりで頭の幅三尺、身の(🎸)たけ一丈、と力ん(🤪)でい(🎥)るのだ(🕒)そうで、それ(😟)は或る学者の報(♟)告書にも見えていた(🏤)事で(😀)ご(🐏)ざいますが、そ(🤝)の学(💨)者は、わざわざ(😸)伯耆国淀江(💳)村まで出かけて行ってそ(🗃)の老(🔤)翁に(🐒)逢(✏)い、も(🤓)し本当に一丈あるん(💬)だった(🛶)ら、(🍮)よほ(🌱)ど高(📉)い金(🌜)を(⌛)出(🌄)して買(👘)っても(🐫)よろしい(🍿)、ひとめ見せて(😍)くれ、と懇願し(🤥)た(💷)が(🍬)、(🆕)老翁はにやりと笑って、い(👠)れ(🦊)もの(🧝)を持って来たか、(🚇)と言ったそうで、実に(🗜)不愉快、そ(🕚)の(😧)学者も(🚿)「面妖めん(🍄)ようの老頭にして、いかぬ老頭(🐇)なり」とその報告(🔑)書(🌁)にしるしてありますくらいで(🌉)、地団(➿)駄じだんだ踏んでくや(Ⓜ)しがった様が、(♏)そ(⬜)の一句に(🎞)依(💤)よって(🐓)も(🚗)十分に察知できるの(🚜)であります。その山椒魚は、その後ど(🛬)う(👐)なったか、私も実は、それほどの大きい(⛲)山椒(🙃)魚を一匹欲しい(🔜)ものだと(🍈)思(🐼)っ(🍂)て(🤠)いる(🖱)ので(🔩)ありま(🚵)すが(🍉)、(😺)どうも、いれものを持って来(🚝)たか、と言われると窮します(😞)。バ(🏙)ケツぐらいでは間に合いませ(🚻)ん。けれ(🖕)ども、私は(🔆)、いつ(🥈)の日か、一丈(💘)ほどの山椒魚を、わ(🦈)が(🐴)ものに(♿)し(📥)た(🖕)い、そ(🥊)うして日夕相親しみ(🌈)、古代(🥐)の(⏫)雰(💖)囲気にじか(🖼)に(✈)触れてみたい、深(🏟)山幽谷のいぶきにしび(🚛)れるく(👮)らい接し(🐰)て(🍥)みた(🍒)い、頃日(➗)けいじ(📻)つ、水族館にて二尺くらいの山(🚼)椒魚を見て、(❎)それから思うところあってあれこれと山椒魚(🎠)に就ついて(🥩)諸文献を調べて(🧤)み(🏨)ましたが、調(🛺)べて(🍹)行く(💦)うちに(🌉)、ど(🚊)う(🏉)に(😡)かし(🎈)て、日本一ばん、い(🥊)や日本一ばんは即ち世界(💓)一ばんという(🚏)事になりますが、一ばん大きな山椒魚を私の生きて在るうちに、ひとめ見たいものだという希(💱)望に胸を焼(💨)かれて、これまた老(📮)い(💄)の物好(🦖)きと、かの貧(🐊)書(⏮)生（ひどい）などに笑われる(😇)のは(🛥)必定と存じま(👮)すが(🆖)、神よ、私は(🚗)ただ、大(🚔)きい山椒(👩)魚を見たいのです(👙)、人間、大きいも(💕)のを見たいと(😐)い(🗒)う(🌘)のはこ(⛪)れ天性(🕊)にして、理窟も何(📽)もあり(😨)やせ(👣)ん！　（(🕯)本(🏾)音に近し）それは、(🍭)どのように(📉)見事なものだろ(🎿)う(🛷)、(🌏)一丈でなくとも六尺でも(🖱)いい、想像す(📸)るだに(🛣)胸が(🥪)つ(😒)ぶれ(🚛)る。まず今(💤)日は、これく(🧛)らい(👅)にして(📬)置(🛌)きまし(🎣)ょう。（(🧥)ばかばかしい）

A「(🐵)あの時(🤹)隣に腰掛けてた(🌶)ら、中(🤖)姉ちゃん(📇)が息する(⛅)とその(🏸)袋帯(👡)が(💭)お腹のところでキュウ、キュウ、云うて(⛽)鳴るねんが」(🔰)

Aそう云う別世界こそ、身(⚫)を匿かくすには究(🛷)竟(🧕)くっきょうであろうと思って、此処彼(🎠)処ここかしこ(🚌)とい(🕌)ろいろ(🥅)に捜し(📻)求めて見(🎙)れ(🐬)ば見(⏩)る(🖐)程、今迄(🚓)通っ(⏱)たこ(🤥)とのない区域が(📚)到いたる処(♓)ところに発見さ(📨)れた(🚍)。浅草橋と(🔄)和泉(⛪)い(😚)ずみ橋は幾度も(🙋)渡って(🎧)置きな(🤺)がら、その間にある(🚒)左衛門橋を渡ったことがない。二(🏚)長町に(🏳)ちょう(🥏)まち(🆎)の(💆)市村(😗)座へ行く(🏒)のには、いつも電車(🦅)通り(📮)から(🆘)そ(🐟)ばやの角を右へ曲った(😞)が、あの芝居の前を真っ直ぐに柳盛座の方(🎸)へ出る二(🚋)三町ばかりの地面は、(🐿)一度も蹈ん(👢)だ覚(💈)えは(😾)なかった。昔の永代え(💯)いたい橋の右岸の袂たも(🥖)とから、左(👎)の(🚣)方(🦒)の河岸かしはどんな工(🙇)合に(🖱)な(🥪)って居たか、ど(🆒)うも好(📥)よく判らなかった。その外(⛅)八丁(⛑)堀(😕)、越(🤚)前堀、三味線堀しゃみせんぼり、山(👸)谷さんや堀の界隈か(♈)いわいに(⛎)は(🔯)、まだまだ知(🎯)ら(🔬)ない所が沢山ある(🚥)らしかった。