「孔先(xiān )生はすばらしい先生だ。博学(xué )で何ごとにも通じてお出でなの(🔸)で、(⏯)こ(⏰)れ(📄)という特長が目(💀)立た(🅱)ず(🥋)、そのために、却って有名(míng )におなりになるこ(👻)とがない。」
有るをねたみて(🈹)
一五(一九九(💡)(jiǔ ))
二(èr )二(èr )((⛪)二二七)
○ 匡(🀄)(kuāng )=(🌀)=(📼)衛(wèi )の一(yī(🚂) )地(dì )名。陳との国境(🧣)に(🏺)近(jìn )い。伝説による(⤵)と、魯の(😠)大(dà )夫季(🗄)氏(shì )の家臣であつた陽(🚜)虎(hǔ )という人が、(📓)陰謀(móu )に(🤣)失敗し(🍿)て(🙌)国外にのがれ、匡に(😰)おいて暴(bào )虐(nuè )の振舞があり、匡人(🕶)は(🌫)彼(bǐ )を怨んで(🐙)いた(🐏)。たまたま(👑)孔子の一(🗳)行が衛を去つて陳に(🕘)行く途中匡を通(tō(🍥)ng )りかかつたが孔子の顔(yá )が(😕)陽虎(hǔ(🌠) )そ(📿)つ(🚑)くりだつ(💂)たので、匡(🏊)人(ré(✨)n )は兵を以て一行を囲(💪)むこと(🥤)が五(👺)日に及んだと(🚹)い(🔻)う(🏽)の(🍮)である(😍)。
○ 孔子が昭公は礼を知(🥛)つている(🌥)と答(👀)えたのは、自(〽)分(🏈)の国の君主(zhǔ )のことを他国(🔁)の役人(rén )の前でそ(🥍)しるの(🗃)が非礼(lǐ )であり、且つ忍びなか(😕)つたからであ(🕚)ろう。しかし、事(shì )実(🐐)を指(🦈)摘されると、それを否定も(🧦)せ(📑)ず、また自己辯護もせず、す(♊)べて(🕘)を(🏿)自(🤖)分の不明に帰し(💄)た。そこに孔子の面目(mù )が(🧒)あつ(🔚)たの(🗑)であ(🍟)る(🕴)。
二九(一七(🗿)六(📪)(liù ))
「後輩をばかに(⏸)してはな(💂)ら(😘)ない(🍬)。彼(🕵)(bǐ )等(děng )の将来(🐹)が(🍎)われわれの現在に及ばないと(🐑)誰がいい得(😡)よう(🌭)。だ(🚴)が、四十歳にも五(wǔ )十(shí(🦋) )歳(🐃)にもなって(🏎)注目をひくに(🛣)足(zú )りないようでは、(⏺)おそるるに足(zú )りない。」
「堯帝の君徳は何(🧐)と大(dà )きく、(🥐)何(hé )と荘厳な(👼)こ(🍂)と(🎎)であろう。世に真に偉大(❄)(dà(👳) )なも(🔏)のは天(⏩)のみであ(🏧)るが、(🆔)ひとり(🦌)堯帝は天とその偉大(dà )さ(🥌)を共(🎋)(gòng )にし(🧟)ている(👦)。その徳(🏀)の広大無(🚌)辺(fǎ(🌖)n )さは何と形(xíng )容してよいか(♉)わか(💒)らな(🧀)い(🔦)。人はただその功業の荘(🥔)厳さ(💵)と文物制度の燦(🌿)然(rán )たるとに(🏓)眼を見はる(🌼)の(🍸)みである。」
○ こうい(😖)う言葉(🔇)の深(shēn )刻(🎧)さ(🙃)がわ(🛳)からない(📠)と、(🍭)論語(💛)の妙味は(💼)わからない(🚒)。
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