「もっ(🔁)と考(🌉)え(👯)る? (💑)ふむ。腑ふに落ちなければ、腑に落ちるまで考えるよ(🌕)り(🎐)ない(⬛)だろ(👡)う。自(🅾)分(fèn )で考え(🔘)ないで、人の言(🐫)うこと(🚺)をうのみ(🌒)に(🚎)する生活なん(🦈)て、まるで意(🎐)(yì )味(wèi )がな(🥫)いからね。」
「例(🕧)に(🎾)よ(👭)って(🌺)、(😄)指(zhǐ )導者(👇)がいるようですね。」
やがて先(xiān )生は言葉をつい(🎥)だ(🍲)。
「おはよ(🥦)う。ここは何室の(⤴)受(🕌)け持ちでしたかね(♊)。」
「(🆖)でも、(🌸)道(🥁)案内(🔧)によ(😏)く引っぱり出(chū )されな(💥)かっ(🐚)たことで(♟)すね。」(🙀)
「(🔥)ええ、とくべつ露骨(gǔ )ろ(🦁)こつなよ(💖)うです。」
次(🖨)郎は、(🔟)自(zì )分(fèn )の責任であ(👳)る二(èr )つ(🌬)の(🏋)室の掃除を(🚷)終(zhō(🏄)ng )わると、す(🚷)ぐ便所掃(🤠)除の(📃)手(shǒu )伝いに行っ(🐩)た(🐼)。これは、かれが助手(shǒ(📡)u )として塾生(shēng )活(huó )をはじ(🍯)めた(🤾)当初からの、一つの(🎻)誓(⬜)ちかいみたよう(🛋)になってい(🦑)たの(🍬)である。
もっとも道(dào )江(jiā(🎱)ng )にたいして自(zì )分の抱(👁)い(🕥)だ(📢)い(💉)て(🥢)いる気(qì )持ちに、兄がまだ(😀)まる(🙏)で気(🦂)(qì(🍨) )が(🤨)つ(🔊)いていないらしいのは、(📻)あ(👴)りがたいこ(⛑)とだ。し(😴)か(🏓)し、だからとい(👨)っ(🦖)て、二人がむ(🆕)つまじくつれだっ(🍃)てや(⏱)って(🕧)来るのまでを、あ(🖇)りがたく思うわけにはいかな(🤛)い。痛いきずは、(🛣)どん(🍝)なに用心ぶかくさわ(🕔)られても痛いのに、まして(🌼)、そのきず(🛰)に気がつかないで、無遠(😛)慮(🛠)ぶえん(🐯)り(🏣)ょ(⬜)にさわ(🛂)られては全くたま(🍿)っ(📁)たものではないのだ。
「君(🕞)(jun1 )らのそう(🎠)し(🐧)た非(😃)(fē(🍿)i )良心(xīn )的な(👛)態(🖋)(tài )度(dù )は(🕎)、君(jun1 )ら自身をます(🚜)ます(👕)非(fēi )良心的にするばかりで(🚝)は(💷)ない。それがあ(🛺)る限度を(🍅)こすと、つ(⛷)いには、愛情と(🏍)忍耐に(🚼)んたいとをも(🥙)って、君(jun1 )らの良心を力づけようと努力している(🅾)人の心まで(🏗)をきず(🔳)つけ、(📰)その愛(💄)情(qíng )と(🚶)忍耐とを、憎にくしみと(💈)怒い(🚯)かりと(📖)に(🥃)代(🚠)え(✌)てしまうものだ。現に君ら(✌)は、今(jīn )朝(cháo )の板(🚞)木(mù )の音の調子(🦀)(zǐ )が(⬇)途(tú )中と(🧦)ちゅうから変わ(🥏)っ(🎖)た(🤜)ことで(💝)、(🚰)そ(🈂)れがわ(🖋)かっただろうと思う(💾)。あの、おだやかで辛抱(bào )づよ(🧥)かっ(🛒)た板木の音が(👡)、お(🥌)しま(🌉)いに(🔯)なって、(🛩)急に(🏒)怒り(⏺)だしたとしか思えない(😈)ような乱(luàn )調(diào )子に(📦)なったが(👌)、あれは、君らのあまりにも(📤)非(😸)良心(🔹)(xīn )的(🚔)な態度が(✌)、板木(🌨)をうつ人の(🕟)心(🔏)を(👱)きずつけた証拠し(🔺)ょうこなの(🌏)だ。……む(❕)ろん(😯)、私は、愛(ài )情(qíng )も忍(👀)耐心も(🕢)失った、ああした乱暴(bào )な打ち(🐿)かたを是認ぜ(🥅)にん(🥄)はしていない(📂)。また、それをやむを得ないことだとして弁(🚵)(biàn )護(hù )しようとも思っていな(⛵)い(🎆)。怒(nù(🎴) )りや短気(qì )は、(📛)友(yǒu )愛塾の精神(Ⓜ)とは根(😚)(gēn )本(🔝)(běn )的(🧒)に相(🕶)いれない(🕯)ものなのだから、どん(⭐)な事情(qíng )の(🥍)もとでも、あ(🕜)あし(🤮)た打ちかたは、二(🦄)度(dù )とくりかえされ(📬)て(🦒)はな(🚠)らないことな(🤽)のだ。も(😎)し今朝(🕉)の板木(👡)当(🎓)番(fā(💥)n )が、つい(👮)に業ごうをにや(🍰)してあん(📕)な打ちか(🐥)たをしたとす(🔋)ると、私は(📫)その人(rén )のために、まことに残(📣)念(🤧)な(🌰)ことだ(💨)と思っている。しかし、いっそ(🥒)うわ(✴)るいの(🛵)は(😖)、(🎱)ああした打(dǎ )ちかたを(🔸)余(yú )儀よぎなく(🗓)さ(😭)せた君ら(🔵)の態度だ。君(jun1 )らさえ(📹)もう少し良心(✅)的であっ(💗)てくれ(🎂)た(🐦)ら(🚔)、板木を(🔎)打った人も、(🏸)ああ(🕵)したあやまちを犯おかさないですん(🗺)だのだろ(🎛)う(📴)と(🎌)思(sī )うと、それが私はくやしくて(👂)ならない。……(🍱)だが(🍩)、(😵)それはまあいい、それは百歩をゆずってあきらめるとし(🛺)ても、こ(😖)こにどうして(〰)も私(🚇)にあ(❓)きらめのつかな(📎)い(💲)こ(🛋)とが一(yī(👸) )つある。それは、愛情(🈲)で打たれた(🔶)板(bǎn )木(mù )の音では寝床をは(🐊)なれようとしなかった君(jun1 )ら(🎐)が、怒り(♿)で(🚓)打(dǎ )たれた板木の音では、わ(🌲)けなくはね起きたということ(🅱)だ。その点(diǎn )で、(🥩)君らは(🔦)精神的にはま(📐)だ奴(🥋)隷どれいの域(🗯)(yù )を一歩も脱だっして(🎧)いな(🦊)い(📖)ということを証明し(🎰)てい(⏯)る。いや、それ(💻)どころ(💵)か、君(⛩)らはより(🦍)いっそ(🍵)うみじめな奴隷にな(💍)ることを(🚹)希(xī )望して(🤞)い(🍉)る(😯)とさえ私(sī )には思(📣)え(😸)る。これはほ(❤)んとうになさけないことだ。私(sī(👜) )は、(🧒)む(🔛)ろん、(🔆)こう(🏯)言(yán )っ(🗺)たから(👶)といって、怒りに対して(🆑)は怒(nù )りをもって立ち向かえ、と君らにす(♎)すめているのでは(🛁)ない。た(📘)だ私(sī )は(🈁)、愛情に対して(♈)は、つけあがり、怒りに対し(😹)ては、ただ(🕡)ちに膝ひざを屈(✂)くっ(🙃)する(🔪)ような君らの奴(🚗)隷根(gēn )性こんじょうが、な(🍷)さけな(🐞)くて、じ(😦)っとしてはいられない気(qì )持ちがするのだ――」
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