(やっ(🍵)ぱ(🔊)り、あ(🥢)の眼(🐾)だ。)
彼(bǐ(🚩) )が、こんなに惨めな失(🏍)(shī )敗をくりかえすようになったの(🙂)は、(⬛)不(🎁)思(sī )議にも、孔(🔡)子が司空の(😙)職を奉じて、彼の(🦅)上(⛲)に坐(🖋)(zuò )るよう(🙈)に(😂)なって(🧑)からのことである。孔(🥜)(kǒng )子は(🥕)、これまでの司空(kōng )とち(🐅)がっ(🏍)て、非(🥅)常な部(🤼)下思い(🔟)で、め(🌒)ったに怒(nù )った顔(🔶)を(♌)見せたことも(🚹)な(🦋)い(🥣)のだが、どういうもの(🌗)か、(📶)いざ奏楽となると、楽長の手がにぶって(🌮)しまう(🈚)。むろん孔子は、音(yīn )楽の(🥥)道にずいぶ(🥩)ん深くはいっ(♍)ている人(😯)だから、楽(🛰)長(zhǎng )として(📮)も、彼を甘(🏈)(gān )く見る(🕢)わ(🦁)けには行かない。しか(💘)し、そのために手が(🎂)固くなるのだとは、楽長自(zì )身も考えていな(👙)い。
(㊗)門人(rén )た(📜)ち(👳)が、孔(🤱)子(zǐ )のこう(🌺)した教訓に(🕊)よって(😽)、まじめに(🆗)自己を反(fǎ(📓)n )省す(💓)る(⏮)機縁(🖖)を(♐)掴み得た(🤯)か(⭕)は、ま(💫)だ(🛄)疑問で(🗣)あ(🖌)った。しかし、それ(➰)以来、(🕝)仲(🗡)弓の身(shēn )分や、彼の(❌)父の(🍝)素(🌩)行が(🕰)、彼等の話題にの(🍔)ぼらなくな(🧒)ったこ(🚈)とだけは(🔡)たし(➗)かである。尤(yóu )も、(🌴)こ(🕚)の事(🏝)は(🐜)、仲弓自身(🆗)(shēn )にとっ(❔)ては(🏆)、ど(🤪)う(🐳)でも(🖲)いい事(🗝)で(🤦)あった。彼はただ自らを戒慎することに(🏷)よっ(🌛)て、孔子の知遇に応(yīng )こたえれば(🧝)よかったのだから。
「それがお世辞でなければ、お前の見る眼(yǎ(📛)n )が悪(🍽)いということになるのじゃ(😀)が……」
士たる者(zhě )が、高官の(🦁)馬車を(🐝)み(🤒)て、(💝)こそ(💄)こそと鼠の(🐻)ように逃げるわけにも行(háng )かない。孔子は仕方な(🚂)しに眞すぐに自(💟)分(fèn )の(👴)車を走らせた(🎹)。陽貨(huò )は目ざとく彼を見つけて(🎈)呼びとめた。そしてにやにや(⛽)し(🍤)な(🧖)が(🔦)ら、
懿子(😢)は(🦏)、その意味がわかってか、(🆓)わからない(🐅)でか、或は、(🤾)わかって(❄)も(🔏)知(zhī )らん顔をする方(🏼)(fāng )が都(dōu )合がいいと考えてか(⏬)、重ね(🐉)て問いただして(💶)も見ないで、帰っ(🌘)て行ってし(👖)まっ(👚)た(📼)。孔(kǒng )子(💃)は、い(🏳)く(🙌)らかそ(🍇)れが気が(⛽)かりにならないで(🤒)もなかったの(🏐)である。
田圃(pǔ(⛪) )には(🙅)、あちらにもこちらにも、牛がせっせ(🌊)と(📐)土を耕して(🌄)いた。
「(👠)如(🐰)何に(👛)も、そ(🌹)れは仁とは(🔤)云え(📃)ませ(🏓)ぬ。」
ところが孔子は、あとで他の門(mén )人たちに仲(zhòng )弓(😯)の言(🌠)を(⛑)伝えて、(🥒)しきりに彼をほめた。そして再びいった。
「き(👵)っとご教訓を守り通し(⛽)ます。」
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