ブラクリ 根 がかり7

A　さて、きょう(🛰)は(💰)、何をお話い(🔲)たしま(🏯)し(🥪)ょう(⛅)か(🛍)な。何も別にお話する程の珍らしい事(💩)もございませぬ(😝)が、（こ(🔡)んなに気取ら(❗)ないと、い(🐞)い(🏗)先生な(📡)んだが）本当に、いつもい(🕺)つも似たような話(📶)で、皆様(🚉)も（誰もいやしない）うんざりしたでございましょ(🔷)うから、(🕸)きょ(🚉)うは(🤞)一つ、山椒(🏧)魚という珍動物(🍥)に就いて(😳)、浅(😙)学の一端を御披(🎍)露(📳)ひろうしましょう。先日私は、素直な書生(🌻)にさそわ(➿)れまして（い(👖)やな(👮)事を(🍋)言う）井の頭公(🍅)園の梅見としゃれ(👴)たのでありま(✅)すが、紅(🍯)梅、白梅、ほつほつと咲きほころび（紅梅は(🐐)咲い(🌞)ていなかった）つつましく艶えんを(📰)競(🌃)きそい、まこ(🖍)と(💂)に物静かな、仙境と(🌗)はか(🌺)くの如きかと、あなた、こなた、夢に夢みるような思(🚉)いにてさ(🔰)まよ(🍄)い歩き(🌾)、(😑)ほとんど俗世間に(🔅)在(🚡)るを(💩)忘却いたし（親(🏿)子どんぶり、親子どんぶり）(🌒)ふと(🏣)眼(💂)前(⚡)にあらわれたるは、幽玄(🥔)なる太古の動物(😙)、(👓)深山の（(🕸)言う(🐍)という字に(🚔)糸二つか）巒気らんきたゆとう尊いお姿、ごそ(⛹)りごそりとうごめいていま(👄)した。い(📽)や、驚かな(🏵)くともよろしい(🎨)。これ(🥂)が、(🥘)その、れ(🏏)いの山椒魚であった(😆)とい(👕)う(🐝)わけなのであ(😎)ります。私(🚡)たちは、梅(💱)が香に酔い(😐)しれ(😛)、ふらふら歩い(💡)て、知らず識らず(🐫)の(📗)うちに公園の水族館にはいっていた(🌄)のであ(🖲)ります。山(🏨)椒魚。私はその姿を見て直観い(📕)た(😖)しました(🖱)。これだ！　これ(🐊)こそ私の長年さ(✂)がし求めて(💋)いたところの恋人だ。古代(⏭)そのまま(🍧)のにおい。純粋の、やまと。（ちょっと、こじつけ(📡)）これ(🚚)は、全く日(⭕)本(🅾)の(🔭)もの(👊)だ。私は、(💔)おもむろに、かの同行の書(🍢)生に向(💅)い、この山椒魚の有(⏲)難さ(👮)を説いて(👏)聞かせ(😲)ようと思ったとたんに(🔼)、かの書生(Ⓜ)は突(🌄)如狂人の(🤤)如(🚃)く笑い出しまし(💽)た(🔯)の(🎷)で、私(👇)は(🤲)実に(👧)不(🍈)愉快になり、説明を中止して匆々そう(📭)そ(🏷)うに帰宅いたし(💂)たのでご(👣)ざ(🦒)います(🔣)。き(🎨)ょうは皆様に、ま(🥌)ずこの山椒魚の学理上の説(🎓)明を少(📐)し(🚾)お聞かせ致しま(🐽)し(🏔)ょう(👋)。日(🥄)本の大きい山椒魚(🐯)は、(🔬)これ(😂)は世界中でたい(💘)へ(⏫)ん名高(🕳)い(🐸)ものだそ(🥅)うでございまして、(🏐)私(💤)が最近、石(🎂)川千代松博士の著書などで研究いたしまし(🚈)たところ(🌺)に(✋)依(⛷)よれば、い(💼)まか(💍)ら(😳)二百年ばか(🐵)り前(💘)に独逸ドイツの南の方で(😏)、これまで見(🛑)た事も無い奇妙な形の化石が出まして、或る(🔱)そそっかし(📋)い学者が、これこそは人間の骨(🎂)だ、人間(🖼)は昔、こんな(⌛)醜(🦃)い姿をして這(🔡)はっ(☔)て(💱)歩いていたのだ(👚)、(🅾)恥を知れ、などと言って学界の紳士たち(🏥)をおどかした(⏸)ので、(🌔)その(🍀)石は大(🕳)変有名になり(🌂)まし(🥍)て、貴婦(😌)人はこれ(👺)を憎み、醜男は喝(🏮)采(🐬)かっさいし(🎞)、(🥧)宗教(🧤)家(💺)は(⛱)狼狽(🤨)ろ(🌡)う(🥙)ばい(🍔)し、牛太郎は(🕶)肯定し、捨て(🀄)て置かれぬ一大(👲)社会問(🍾)題にさえなりかけて来(🎁)ましたので、当時の(🐍)学界の権威たちが(🍄)打(😪)ち(🖐)寄り研究の結果、安(👋)心せ(🎙)よ、(👀)これは人間の骨で(🏷)は(🐬)ない(🤒)、しかしなんだかわからない、亜米(👴)利加アメリカの(🚦)谷川に(🈲)棲す(⬅)むサンショウウオという小動物(🕜)に形がよく(🕟)似ているが、けれども、亜米利(🐒)加にいるそ(📼)のサンショ(🔋)ウウ(😩)オは、こ(🚓)んな(🎧)に大きくはない、(🍷)両者の間には、(🐷)そ(🐀)の大きさに於(🧐)いて馬と兎くらい(🐯)の(🏥)相(✂)違がある。結局(🌘)、なん(🍒)だかわからないが、ま(😲)あ、(🛑)大サンシ(🚅)ョウウオとでも(🔭)いうも(👧)のであろう、と気のきいたごまかしかたを(🔓)し(📂)て、いまはこの(📙)大サンショウウオなるものは(🏴)死滅(❣)して(🛣)世界中の(🌊)ど(🛤)こにも(📍)いない、居らん！　と大声で言っ(🦀)て衆口を閉(🕑)じさせ、(📤)ひと(⏯)ま(🌨)ず(🔐)落ちつく事(👇)にいたしま(🚉)し(🌉)たが、さてそ(🔱)の後(🦊)、シーボルトとい(😜)う人が日(🅿)本にまいりまして、或る偶然の(♌)機会にれいの一件がのそりのそり(🥐)歩いているのを見つけ(✨)て腰を抜(🐬)かした。何千年も前(👷)に、既に(🎄)地(🍱)球上か(🤷)ら影を消した(📲)ものとばかり思われていた(👐)古代の怪物が(➰)、生きてのそ(🖐)のそ歩い(📽)て(🏺)いる、ああ、ニ(😱)ッ(⌚)ポンに大サンショウ(👓)ウ(😷)オ(🏸)生存す、と世界中(🐑)の学(🤽)界(😵)に打電(🔍)いたしま(🕛)した。世界中の学者(🎷)もこれには、めんくらった(🌰)。うそだ(🕶)ろう、シーボ(👔)ルトという(🆔)奴(🐬)は、もとから、ほら吹きであっ(😴)た(🎄)、などと分(💡)別臭い顔をして打ち消す(♑)学者(🕌)もございましたが、どうも、そ(🛺)のニッポ(🔦)ンの大サ(😜)ン(🗡)ショ(😝)ウウオの骨格(⛏)が、欧羅巴ヨ(🌨)ーロ(🥐)ッパで(⏭)発見せられた(🦒)化石と(🏬)そっ(🔊)くり(🐪)だという事が(🥎)明白になってまいりましたので、知らぬ(🧗)振りをしている(🐵)わけ(⛓)にも(🍅)ゆ(🥗)かず、ここに(🖲)日本の山椒魚が世界中の(💣)学(🐴)者の重(🐒)要な研究(💥)課(🖲)目(🔩)と相なりま(🔲)して(📷)、(💷)いやしくも古代の動物に関心を(🔟)持つほ(📫)どの者は(🎆)、ぜひとも一(❓)度ニッポン(🔹)の大(📖)サンショウウオにお目にかか(🕳)らなけ(⤴)れば(🥀)話にならぬとまで(🦎)言わ(🔘)れるように(🕛)なって、な(😟)ん(🥤)とも(🎉)実に痛快無(🍂)比、御同慶のいた(🕞)りに堪(🐂)えま(🛀)せん(😋)。思っても見よ（(🏦)ま(🛄)た気(🙀)取りはじめた）太古の動物が太古そのままの姿で(🏙)、(🐉)いまもなお悠然とこ(🔗)の日本の谷(🥣)川に棲息(🐶)せ(🔍)いそ(💋)くし繁殖し、また(⛰)静かにもの(💎)を思(🕔)い(💬)つつあ(🙂)る(🧜)様(🍬)は、これぞまさしく神な(🥜)がら(🏟)、万古(✔)不易の豊(🅰)葦原とよあ(🌔)し(🤰)はら瑞穂国みずほのくに(🏗)、かの高志こしの(🍇)八岐やま(💧)たの遠呂智(💃)おろち、ま(🈺)たは稲羽いなば(🔧)の(🚲)兎の皮を剥はぎし和(😙)邇(🍆)わにな(🚌)るもの(🎛)、す(⏬)べてこの山椒(🦕)魚ではなか(😕)っ(🏋)たかと（(🏜)脱線(🤘)、脱線）私は思(🧀)惟(🧘)し(🐁)いつ(🛶)かまつるので(🔦)ありますが、(✡)反対の意見をお持ちの学者もあるかも知れません。別段、(🐅)こだ(🛶)わるわけではあ(🔩)りま(🥒)せんが、作州(👥)の津山(🍷)から九里(🥛)ばかり山奥へ(🤵)はいったところに向(👵)湯原村と(❄)いうところが(🕥)ありまして、そこにハンザキ大明神という神様を祀まつっている社やしろが(🀄)あるそうです(😁)。ハンザキとい(👰)うのは(📱)山椒魚の(🦐)方言のようなもの(💖)で(🤳)ありまして、(🎨)半分に引き裂(🐇)か(🐪)れて(♎)もなお生きているほ(🦑)ど生(🐑)活力が(🤤)強いという意味があるの(💮)ではなかろうかと(🤜)思いますが、その(🤔)ハンザキ大(🔐)明(❇)神としてまつられてあ(🛋)る山(🔝)椒魚(🔣)も、おそろしく強く荒々しい(😀)もの(🔙)で(⚽)あった(🌏)そう(📘)で(🥈)、(🚎)さ(🤪)か(⏳)んに人間をとっ(🎀)て(💄)食(🐠)べた(🌍)という口碑こ(🥀)うひがありまし(🤦)て、それ(🈺)は作陽誌という書物にも出て(🕌)いるようでございます。あんまり(💻)人間(🔇)を(🛵)と(🏹)って食べるので、或ある(🐪)勇士(😕)がついに之これを(🚠)退治して(🚣)、あ(🥣)と(🛡)の祟た(🍅)たりの無(🉑)い(🈚)よう(📢)に早速(👐)、(🔴)大明(🙈)神として祀(💄)り込めて(🚽)う(🚞)ま(💹)い具合に(📭)おさめたとい(💞)う事(🖇)が、(🍜)その作(🔍)陽誌(📍)と(♌)い(⭐)う書(🐷)物に詳(🏂)しく書(🦒)かれている(📐)ので(💎)ござい(🏣)ま(😆)す。いま(👟)は、ささやかなお宮ですが、その昔は(🚲)非常に大きい神社だった(❤)そ(🖼)うで、なんだ(🛶)か、八岐やま(🍍)たの大蛇おろち(💌)の話に似ている(📤)よう(🕡)なところもあ(🕉)るで(🔵)はご(📥)ざ(📍)いません(🏟)か。決して、こだ(👧)わるわ(🏟)け(🚏)では(🌳)ありませぬが、作(🎁)陽誌によ(⛏)りまする(🗒)と、そ(👵)の(🍺)ハ(🎧)ンザキの大きさが(🐨)三丈もあ(🚻)ったと(🤳)いうの(🐡)ですが、そ(💢)れは(🗼)学者た(⛰)ちにとっ(📋)ては疑わ(🕓)しい事かも知(🗿)れませ(🔣)んが、ど(😼)うも私(🐚)は人の話を疑う奴(📋)はまことにきらいで、三丈と言ったら三丈と信じ(💳)たらいいではないか。（何も(😄)速(🥏)記者に向って怒る必要は(🎇)な(🐥)い）とにかく昔は、ほうぼう(💆)に山椒魚がいて(😹)、そ(🕞)うしてな(🐴)か(🥡)な(⚽)か大きい(🥄)のも居ったという事(🎼)を私は(🧡)信(🛅)じたい(🍸)のでございます。いっ(🐦)た(🍂)いあ(👔)の動物は、からだが扁平(🗳)へんぺ(🔎)いで、そうして年を(🕙)経(😒)ると(👒)共に、頭が異様に大(👆)き(👡)くなり(🕝)ます。そうし(🤐)て口が大(🥁)きくなって、いまの若(🕰)い人(🙂)たち(💕)など(😥)がグロテス(⏺)クとか何とかいって敬遠した(🤕)が(🍾)る種(🚖)類の風貌を(🍔)呈してまいり(🔐)ます(🔦)ので、昔(🙉)の人がこれを、ただもの(🌷)でな(🚽)いと(⛰)し(👼)て畏怖(👘)いふしたろう(🔹)とい(🎉)う事も想像(🚧)に難く(🔙)ないのであります。実際(😨)また、いま日(🎧)本の谷川に棲息している(🚄)二尺(🚄)か(📭)二尺五寸(😝)くらいの(👹)山(⏺)椒魚でも、くらい(🥉)つい(🔜)たり(🚛)何か(🈂)すると酷ひど(🎇)いそ(🌞)う(😟)です。鋭い歯はありません(🕵)けれど(🐼)も何せ力(🌗)が強う(💓)ござ(🚡)いますから、人間の指(🎴)の一本や二本は、わけなく食いちぎるそうで(👤)、どうも、いやになります。（失言）そ(🤗)の点に就(😦)いても(🌆)私は(⏳)山椒魚に対(🕊)して(🎏)常に十分の(🔔)敬意(🃏)を怠ら(📒)ぬつ(💱)も(➖)りで(🗾)ござい(🕰)ます。割合におとな(🚍)しい動物でありますけれど、あれで(🤰)、(🍭)怒ると非常(🍶)にこわいものだそ(⛺)うで、稲羽(📲)い(👺)なばの兎(🔩)も、(🧥)あるいはこいつに(⏮)やられ(🙆)たの(❤)ではな(🏿)かろう(👅)か(🚞)と(🌮)私は(🦅)にらんでいる(👽)の(📤)でご(🏥)ざいま(🎣)すが、これに就(🎊)いてはなお研究の余地もあ(🥞)るようでございます。妙(🥌)なも(🥨)ので、あのように鈍(🤰)重に(🥋)見え(🍩)ていても、(🏓)ものを食う時には実に素(🗺)早いそうで、静かに(🧥)瞑(🏳)想めいそうに(🐴)ふ(🤖)けっている時でも自分の頭の側に他(🏧)の動物が来ると、パ(🎠)ッと頭を(🌝)曲(⛄)げて(🔄)食いつ(🌥)く、(⛱)是これがどう(🍬)も実(🐛)に素早(♏)いものだそ(🚏)うで(🛫)、(🏞)話に聞い(🚃)てさ(🚓)え興醒きょうざめがするくらいで、突如とし(💑)て頭を(🛬)曲げて、ぱくりと(👗)やって、また静かに(👹)瞑想にふける(🌜)。日本(🈳)の(🏃)山椒魚は、あ(✔)のヤマメ(🍐)という(😠)魚を食ってい(⏪)るのですが(✔)、どうしてあんな敏捷な魚(💣)を(😢)とって食えるか、不思議な(🍌)くらいで(🏹)あります。それにはあの山椒魚(🔧)の皮膚の(🍮)色がたいへん役立ってい(💸)るようで(🔁)あり(🥦)ます(📨)。か(🤔)れ(🔟)が谷川の岩の下(🗽)に静(💸)かに身を沈め(🐚)ていると、泥だか何だかさっぱりわから(🕝)ぬ。それ(📜)で(⏱)かれは(📃)、岩穴の出口のところ(🗃)に(🙍)大きい頭を置い(🆒)ておき(🧥)まして、深くも(📴)のを思うて(🚽)おりま(😎)する(🤹)と(🍆)、(🍙)ヤマメがちょいと(🗿)その岩の(🆔)下(😏)に寄って来(🥧)る、と突(🧐)如ぱくりと大きな口をあけて(🌸)それ(➗)を食べる、遠く(➡)まで(😨)追いかけて行くという事(🍒)はか(🌑)らだ(🃏)が重くてと(⏫)ても出来ない、(🚱)その(😩)かわり自(📩)分の頭の(➕)す(🚌)ぐそばに来(📙)たなら決し(📅)て(🔸)逃(👃)がさずぱくりと(📢)食(♎)べる、それは非常に素早いもの(😶)だそうであ(🐢)りま(🧟)す。昼はた(🌀)いてい(🐗)岩の下などにもぐ(🧖)ってい(🔠)るのですが、夜はの(📏)そのそ散歩に出(🖲)か(✡)ける。そ(🥨)うしてずいぶ(😓)ん(📓)遠く下(🔔)流に(🙁)までやって来る様子で、たいへん大きな河(🔥)の河口で網を打っていたら、その網の中に(😉)はいっていた(🤪)など(🤷)の話(🏬)もある(😑)ようで(🧕)ござ(🌆)います。だ(🕳)いたい日本のど(🐳)の辺に多くいるのか、(➿)それは(💁)あ(🏜)のシ(👙)ーボルトさんの(🚄)他にも、和蘭(🌓)オランダ人の(🥇)ハンデル(📴)ホー(🍹)メン、独逸ドイツ人(🔧)のライン、地理学者のボンな(🎀)んて人も、ち(🤕)ょい(💱)ちょ(🌪)い調べていましたそうで(👠)、(⛓)また日本でも古くは佐々木忠(🚒)次郎とかいう人、石川博士な(🤵)ど実地に深山を歩(🚜)き(🥀)まわって調べて(👖)みて(✝)、そ(📛)の結果、岐阜(😠)の奥の郡上ぐじょう郡(🛤)に八幡はち(🐺)まんという(🍛)と(🏝)ころ(🚍)が(🎼)ありまして(☔)、その八幡が、(🎠)まあ、東の境になっていて、その以東には山椒魚(🥗)は見当らぬ(🍓)、(🍅)そ(🖋)うして、(🔐)その八幡から西、中央(🎑)山脈を伝わって本州の(🥫)端まで山椒魚(⛽)はいる、と(🔵)い(🔭)う事(👣)にた(📻)だ(🐍)いまのところではなっている(🎷)ようで(🥟)ございま(👈)す。周防す(🧕)おう(🌊)長門ながとにも(🔫)い(🚻)るそうですし、石(💅)州あ(🤴)た(💜)りにもい(⚽)るそうです。そ(📨)れから(🎭)、もう一つは、琵琶湖の近所(🗳)から伊勢、伊賀、大和、あの辺(🌅)に山脈がありますが、あの山脈にもちょ(👳)いち(🎒)ょい(🤯)居るそうでござい(🌝)ま(👝)す。そ(👭)の(📚)他は、四国(👣)にも九州に(😒)もいま(🤢)のところ見当らぬそ(🗞)う(⏲)で、箱(🚫)根(📫)サンショウ(🌜)ウオというのが関東地方に棲(⛺)息して居(🥈)りますけ(💊)れども、あれ(🖱)は(🌭)また全(🔼)く(⚫)違った構造を持(🔎)っている(💳)もので(🤝)、せい(🤜)ぜい蠑※(🌲)(「虫(💬)＋原(🚹)」(☔)、第3水準1-91-60)いもりくらいの大きさであ(🎒)りまして、それ以上は(🎊)大き(🎬)くな(🖕)りませぬ。日本の山椒魚が、とにかく古代の化石と同じくらいに大きいとい(🤐)うところに有難(💏)さがある訳でありまして、文句無しに世界一ばん(📧)、ここ(📊)に(😹)私の情熱もお(👆)のずから湧いて来て、力こぶもはいっ(🛺)て(🚵)まいりま(📋)す(💕)次第でございます(💪)。最近、日(🎮)本で発見せられた山椒(🎿)魚(🚸)の中で一ばん大きいの(🦉)は、四(🏞)尺五寸、まず一メート(🛳)ル半と(🕠)いうとこ(🦏)ろ(🧘)で(😅)、それ以上(🧣)のもの(🌹)は、ちょっと見当らぬそうでございま(👗)す。けれ(🌅)ども、伯耆国ほうき(🙂)のくにの淀江(🔢)よどえ村という(🌦)ところに住んでいる(🤩)一老(🤭)翁が、(🎉)自分(🤬)の(🥊)庭の池に子供の(🍈)時分から一匹の山椒魚を飼って置いた、それが(🕉)六十年余も経(👾)って、(🕎)いま(👂)では立(💾)派に一丈(🥊)以上の大山椒魚にな(💌)って、時々(🦑)水(👐)面に(😓)頭を出すが、その頭(🦋)の幅だけでも大変なもので(🛬)、幅三尺、(📊)荘厳ですな(📗)あ、身(🚔)のたけ一丈(👮)、もっとも(💗)、こ(🌲)の老翁は、実にずるいじいさんで、池の水(🦎)を(🎛)必要(🌱)以上に濁(💶)らせて、水面(⛸)に(🌎)は睡蓮すいれ(⛲)んをいっぱい(🏕)はびこらせて、(💔)その山椒魚(🧐)の姿を誰にも見せないように(🕳)たくらんで(🎖)、(🎿)そう(🍍)し(🤯)て(⏱)自分ひとりで(🥩)頭の幅(💳)三尺、身の(👸)たけ一丈、(🍋)と力んでいるのだそうで、それ(🔅)は或る学者の報告書にも見えて(✝)いた事(🎭)で(👅)ご(🌲)ざいますが、そ(🈵)の学(🔊)者は、わ(🏐)ざわざ伯耆国淀江(🛴)村まで出かけて行(🏋)ってその老翁に逢(🚢)い、もし本当に一丈あるんだったら、よ(🥖)ほど高い(🐔)金を出して買ってもよろし(🎖)い、(😠)ひとめ見せてく(🗑)れ(🧞)、と懇願したが(🧐)、(🔦)老(🎻)翁はにやり(😳)と(🌩)笑って、いれものを持(⛅)って来たか、と言った(🥣)そうで(🈺)、実(🧙)に不愉(👩)快、その(📶)学(⏮)者も「面妖めん(🍩)ようの老頭(🚙)にして、いかぬ老頭な(🗾)り」(💜)とその報告(📏)書に(♟)しるしてありますくらいで、地団駄じだ(🚗)んだ踏んでくやしがった様(🍤)が、その(🆖)一句に(🚫)依よって(🚀)も十(🙀)分に察(🎾)知で(💽)き(😮)るのであります。その(🤟)山椒魚は、その後どうなったか、(🏌)私も実(🤶)は、それ(♍)ほ(🚲)どの大きい山椒魚を一匹(📚)欲(🍬)しいものだと(🧟)思っ(🌝)てい(🚭)る(🈂)ので(♒)あります(🧞)が、どうも、いれものを持(💟)っ(🧥)て来たか、と言わ(🍚)れると窮(🗓)します。バケツ(🎏)ぐらいでは間(🦆)に合いませ(🎯)ん。けれども、私は(🎪)、いつの日(😭)か、(🎁)一丈ほどの山椒魚を、わがものにしたい、(⭐)そうして日(😳)夕相親しみ、古代の雰(🛵)囲気にじかに触(🗯)れてみたい、深山(👩)幽谷のい(🔅)ぶきにしび(💪)れるくら(📻)い接してみたい(📳)、頃(♈)日け(🕍)い(😦)じつ、水族館にて(🚿)二尺(📷)くらいの(🏟)山椒魚を(🎺)見(🏞)て、それ(🐫)か(😑)ら思う(🏰)ところあってあれこれと山椒(🌟)魚(💮)に就(🎥)ついて諸(💉)文献(⛪)を調べてみま(🦏)した(🏷)が、(🐃)調べて行(🎂)く(🧞)うちに、どうに(🤖)か(🔶)して、(😵)日本一(🤧)ばん(🈶)、いや日本一ばんは即(📜)ち(⛑)世界一ばんという事に(🔠)なりますが、一ば(🗜)ん大き(🔈)な山椒魚(🗜)を私の(⚡)生き(🌽)て在るうちに(💼)、ひとめ見たいものだ(🥫)とい(♍)う希望(🕧)に胸を焼かれて、(📘)こ(⭕)れまた老い(😊)の物好きと、かの貧書生（ひどい(⏹)）(👸)などに笑われる(🌳)のは必定と存じますが、神(🏭)よ、私(🎨)は(👸)ただ、大きい山椒魚を見たいの(🤡)です、(👖)人間、大(🔸)きいも(🈁)の(🚨)を(🥨)見たいという(⬅)のは(🤧)これ天性にして、理(♎)窟(🚜)も何も(🗼)ありや(🚶)せん！　（本音(🔂)に近し）それは、どのよ(💴)うに見(🎇)事なも(👦)のだろう(🔑)、(🐑)一(📭)丈で(🈂)なく(😳)とも六尺でも(🎥)いい、想像するだに胸がつぶれる。まず(🐛)今日は(😰)、こ(🐍)れ(🚱)く(💄)らいにして置(🚹)き(📢)ま(🏳)し(🔮)ょう。（(⛎)ば(🕥)か(😖)ば(👺)かし(♍)い）

A啓太郎は父に尋ねられる(🌷)と(🍪)、暫くモ(🥫)ジモジして(🤸)、それ(🌟)を云(🚮)って(🌍)いゝか悪いかと迷いな(🛺)がら(🌞)、ポツリポツリと答え(🔶)るので(💊)あっ(🏽)た。

A一体私(✊)をどう(🏢)云う人間と(🥤)思(🏓)ってい(🏃)るのか、どう云う(🍫)つもりで附(🛏)いて来るのか(🏚)、それは分りません(✡)で(🚮)したが(😄)、まだほんとうの子供なので、彼女は「男」と云う者に疑い(⬛)の眼を(😡)向(👄)け(😂)ようとしない。この(🐷)「伯(📱)父さん」(🚛)は好きな活動へ連れて(🐢)行って、ときどき(☝)御馳(🖋)走ちそうを(🐯)してく(😜)れるから(⚾)、(♎)一緒に遊びに行くのだと云うだけの、極(🐿)く単(🍅)純な、無邪(🔰)気な心持(🔪)で(🍭)い(⭕)るのだ(🔤)ろ(🛐)うと、(👨)私は想像し(🔧)て(💋)いまし(🧢)た(🚼)。私にし(👵)たって、全く子供のお相手になり、優し(😁)い(🕤)親切な「伯父さん」となる以上のことは、当(🗜)時の彼(📌)女に望みも(💥)しなければ(🤲)、素振(🏫)りにも見せはしなかったの(🕵)です。あ(👆)の(🏁)時(🎇)分(🆒)の、淡い、夢のよう(💭)な月日の(🦐)ことを考え出すと、お伽噺(🔎)と(👸)ぎばなし(💎)の世界にで(🌾)も住(🔃)んで(🧕)いたようで、もう(🥘)一度ああ云う罪のない(🈂)二人になっ(💟)て(🦆)見たい(🚏)と(🍌)、今でも私はそう思わずに(🔫)は(🥎)いられません。

Aと(🌔)、二階の方(🕝)へ怒(🕥)鳴って見たが、ひっそりとし(🥣)て返辞はない。今迄聞えて居たあの音楽(🙌)は、人なき部屋にピアノとやらが自然(🔷)に動(🌂)い(📏)て、微(🆓)妙な(👼)響きを(🍨)発したの(🦇)か(🌠)とも怪(🍿)しまれ(🛍)る。

A十(😋)年ほど(🤐)前に御霊ごり(🚽)ょうの(🍯)文楽座(🚸)を覗(🔶)いた(⛩)時には何の興味も湧わかなかっ(😑)た要(👎)は、(🈹)た(🥦)だその折にひ(😋)どく退(🛷)屈した記憶ばか(👝)りが残っていたので、今日(🍌)は始めから期(🏛)待するところもな(💜)く義理(🚪)で見物に(🍤)来(🌰)たの(💢)であるのに(🐠)、知らず識しら(🙇)ず舞(💳)台の世界へ惹(🔦)き込まれて行く自(🎵)分を見ることは(🔐)意外で(🔂)あ(🈵)った。十(🍔)年のあいだにや(👯)っぱり歳を取ったんだなと、思わずに(🍄)はいられなか(👺)っ(🥁)た(🦋)。こ(🏄)の調子だ(📡)と京都の老人の茶人ぶりも馬鹿(🐣)には(📘)出来ない。更に十年(😱)も立つう(👰)ち(🎁)には自分もそ(⛵)っくり(📐)この老人の歩んだ道を(🎰)辿たどるよ(🚊)うに(✂)なるのでは(🌄)ないか。そしてお久(🌍)の(⬇)よ(🌉)うな妾を置(🏏)いて、(🏩)腰に金唐革きんからかわの煙草(👀)入れを提げ、蒔(💳)絵の(🍘)弁当箱を持って芝居見物(Ⓜ)に来(🏠)る(🙀)よ(✂)うなふうに、…(☕)……(📷)いや事(🎤)に依(🐞)ると十年を待たないか(😬)も知(🔰)れない。自分は若い時分から(🤩)老成ぶ(👨)る癖(🗝)があった(👒)から(👏)、人一倍早く年を(💉)取(😴)る傾(🍍)向(🗣)があるの(🐿)だ。―――要は下(🍤)膨しもぶくれの頬を見せ(🍫)ているお久の横鬢よこびんと、舞台の(🎠)小春とを等分に眺めた。い(🍢)つも(🌎)は眠いような(⛷)、も(🍘)のうげな(👟)顔の持(⚽)ち主であ(⏭)るお久の何処(💐)や(🕖)らに小(💇)春と共(🏜)通な(📂)もののあ(😄)るのが感(🌄)ぜら(🔖)れ(🆙)た。同時(🐍)に彼の胸の(💙)中に矛盾(🔛)した二つの情緒がせめいだ、―――(🥫)老(🍯)境に入(⭕)るこ(📲)とは必(😤)ずしも悲し(🥡)くはない、老境には(😃)老境でおのずからなる楽(😜)しみがあ(🏴)る、と云う気持と(🍽)、(🧐)そんなことを(🧟)考える(🚙)のが既(📒)に老(👽)境に入ろうとする兆きざしだ、(㊗)夫婦別れをしよう(🧥)と云うのは、自分(🍋)も美佐子もも(♉)う一度自由に(🚳)復か(😨)えって、青春を生きようため(🔰)で(🦖)はな(🎥)いのか、今の(⤴)自分は妻への意地でも年(➿)を(♿)取ってはならない場合(♟)だ(🦅)、(😖)と云う気持と。―――

A「うん、内藤の方がよっぽどズル(🐭)イや。売り(👻)たくないッ(⚫)て云ってる(🤸)のに、(🔋)無理に買おう(🧜)とし(🤟)やがって(💯)、(🕛)値切る奴(🎐)が(🏌)あるもんか。買うなら値(🕯)切(💪)ら(👖)ずに買って(🐽)やれよ」