源吉は、(👄)今(🧘)度のこと(🙌)では、自(🌴)分から、(🤩)といふ風(fēng )な氣乘りはなか(🕯)つた。反對(🧛)にこんな煮え切ら(😏)ないこ(🌦)となんて(🎧)、見(jià(🙉)n )てろ、と思つて(📝)さへゐた。
源(yuá(🏺)n )吉は、何かしら亂暴に(😱)、ブツ(🛠)キラ棒(🧣)に云(😣)ふ(🕖)と、(😙)母親(🚷)のそばから(🐮)荒々しく立つた(💹)。
源(yuán )吉(jí )は(🥚)、フト思ひ(👑)出(🐵)(chū )し(🌯)たや(🏷)うに、ゴ(💹)クツ(🔽)とのどをならして(🎏)、(👆)水をのむ(🌹)と、外へ出て(🏃)行(háng )つた。
(🥊)が源(🍻)(yuá(📊)n )吉は、母親の、それをきい(🛢)てゐるうちに、(📹)自分でお芳を憎ん(💢)で(🤶)ゐるのか、あはれんで(🏫)ゐるのか分(🛍)らない(🤧)氣持になつた(🏷)。げ(😩)つそり頬のこけた(🏎)お芳が郵便配達を(🌀)入(🍘)口に立つ(🈺)て(🎋)待つてゐる恰好が(🐓)、源(🍞)吉には見(⤵)える(🎆)と思つた。弱(ruò )々しい、考へ込んでゐる眼が(📮)、ど(💤)うし(🎠)ても(🔳)離れない。大きな腹(🥗)をして、――だが、そこ(👷)へ來ると、源吉(🐰)は頭を(🚥)振るやうに(🌕)して(🎆)、(🍣)眼をじ(😌)つとつぶつた(🏸)。胸(xiōng )が變に、ドキついてきて、彼(bǐ )には苦(kǔ )しくてたまらな(🕵)かつた。
今迄かなり、皆(🖱)ん(😚)なの氣持が一緒(😽)にかたまつてグツ/\(🐛)と進んできたとき、(🍭)この年(🛂)寄(🌉)つ(🐣)た百姓の言葉が、(🍐)皆を暗(🎎)(àn )闇(💳)から(🐏)出て來た牛のやうに、(🥐)ハツと尻ご(🉐)みさした。か(🙉)ういふことでは、百(bǎi )姓(xì(👮)ng )は牛(🚞)だつた。
俺は、(🍥)村(🚝)にゐたときから(🚱)、君とち(🧞)がつて、どうしても落付(fù(👶) )いて(⏪)ゐる(🍗)こ(😼)とが出來なか(🎭)つ(🚹)た。こ(💃)ん(💉)な生(👵)(shēng )活でない、もつといゝ、(⛳)本當の生(shē(🛤)ng )活(huó(💆) )があ(🦍)ると、いつ(🍁)でも、考(kǎo )へてゐた(🌭)。何(hé(🍎) )ん(📓)であるか(🈯)ちつ(🍾)とも(🕌)分らずに、(🚉)それ(🌃)ば(👜)かり(🐀)考へてゐた(🍴)。が(😎)、今になつ(🥫)て、俺(🚧)達が(🖌)ど(💸)んなところに轉ばうが、轉べる(🔼)ところ(❕)は(🎊)決つてゐる(🥌)、とい(⏱)ふことが分(🐷)つた。分らされた(👴)んだ。君はきつ(🎩)と、こんなことを云ふ(🦁)やう(🧜)になつた(⛹)俺を笑ふ(🍒)だらう。笑は(🚣)れても仕方(🙀)ない人間(🍩)だ(〰)。然し、(🏆)俺(💯)は(📕)、(🚿)俺達(dá )皆(😫)が一(yī )體ど(🕚)んな(🐙)ものであり、ど(🙉)んなことをして居(jū )り(🦏)、それが(🕙)この社會にどんな役(yì )目(mù )と、待(🐵)遇を(🎧)う(🙍)けて(😴)ゐるものである(🥪)か、かう(🔬)いふ(🙎)こ(🚁)とを、こ(😼)ゝへ來てから初めて知るやうにな(👇)つた。百姓も、このことは分らなけれ(🛳)ばならな(🛤)い(🔲)こ(🈵)とだ(🛷)。こゝには、こつそり(🛐)、さういふことを研究して(⏺)ゐる人達(dá(👅) )がゐるん(😅)だ。俺も一寸(💁)顏(📳)を(💡)出すやうになつてから、ぼん(🏬)や(🕖)りながら(🥟)分りかけて(⛲)き(💒)た。そして、俺(ǎn )はび(📃)つく(🍈)りしてゐる(🈸)。この世(shì )の中が大變なからくりから出來てゐると(🚳)い(👾)ふこと(🐬)を初(🙄)めて知(🕑)つ(🤘)た。そ(♐)し(⬅)て、(🔑)そ(🌓)の(📃)ど(👶)れもこれもが、皆、「俺(🦉)(ǎn )達の」頭に成る(♿)程とピン(🥖)/\くるものだ。
源吉はあいまい(🦌)な返(💿)(fǎn )事をした。
「大きな圖(tú(🆙) )體(tǐ(⛹) )しやがつて、(🧑)この野(yě )郎(🐱)。」
源吉は自分(fèn )の考(kǎo )へが、皆に何んとか云(yún )はれる筈だと思(😻)つた(👄)。百(🥈)姓は後へふんばる(🍱)牛のやうだつた。理窟で、さうと分つてゐても、中々(🌗)、おいそれと動(🏯)(dòng )かなかつた(🌃)。けれ(🌽)ども源(🕟)吉(jí )はそんなケチな、中(zhōng )途半(🧐)端な(🚈)、方法はなんに(🍰)なる(💿)か(⛔)、と思つ(🔭)た(♈)。何故(💡)、そ(🌊)こから、もう一歩出な(🈺)いのか、(🐀)さう考(kǎo )へた。
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