相生(🏘)町で(📀)はこの調(🔺)(diào )子(🚒)だ。
「多吉(jí(📒) )さん(🥟)は多吉さ(👫)んらしいもの(📊)をくださる。」(😿)
上伊(yī(📀) )那の沢(zé(📉) )渡(🌖)(dù )村さわど(🛄)むらという(🚬)方(fāng )か(🗑)ら片桐宿(xiǔ )まで、こん(🏂)な(🏫)押し(🌉)問(🔪)(wèn )答(dá )の末に一人(rén )の百(🏦)姓(xì(🍓)ng )を(😤)無理押し(🛤)つけに供に連れて来(🚸)た浪(😣)士(shì )仲間(🌦)の(🎩)後殿し(📊)んがり(🧕)のものもあった。
あわ(🐇)ただ(🦌)しい中(🐑)にも(🔣)、半蔵は(🎳)相(🧞)生町の家の人と(🏳)こん(🚡)な言(🥫)葉をか(🚾)わした。
馬籠(lóng )に(📲)ある半(🌁)蔵あ(😴)てに(💄)、二人ふ(🚏)たりの(🐢)友人がこう(👠)いう(🤨)意(yì )味の手紙を中津川(chuā(📻)n )か(😮)ら(🍽)送ったのは、水戸浪士の通り過(🗽)(guò(❣) )ぎてから十(shí )七(🥥)日ほど後にあ(🔯)たる。
と言って、隣(🔖)(lín )宿妻籠(🏞)つまご本陣の寿平次はこっそり(🍢)半蔵(🎺)(zāng )を見(jiàn )に来(🥉)た。
水戸ほど苦(🥅)しい抗(kàng )争を続け(⬅)た藩(🚨)も(🎱)ない(⛰)。それは実に藩論分(🥐)裂の形(🏋)で(💯)あらわれて来た。もとより、一(yī )般の人心(xīn )は動揺(yáo )し、新(xīn )しい世紀(jì )もよ(🚂)うやくめぐって(🥠)来て(🕜)、だれもが右すべきか左(zuǒ )す(💅)べきかと狼(🎆)狽(🍑)(bèi )ろうばいす(🤲)る時に当たって(🔀)は、二百何十年(🧦)来(🙁)(lái )の旧(😅)を守って(👣)来(lá(🎽)i )た諸(👇)藩のうち(😩)で藩(fān )論の分裂しな(🙊)いところとてもなか(🐁)っ(🔰)た。水(📿)戸(🙁)は(🐔)ことに(😎)それ(🕥)が激しかったのだ。『大(🧞)日本史』の大(💰)業を成(💟)就(🍒)して、大義名分を明(mí(🕕)ng )らかに(💾)し、学問を曲げてまで世(shì )に阿(♿)おもねるものもある徳川(chuā(🔡)n )時代にあって(🤵)とにもかくにも歴(🐕)(lì )史の精神(🤚)(shén )を樹立(➡)したのは水戸であった。彰考館(guǎn )しょうこう(⛲)かんの修(👈)史(🌃)(shǐ )、(⛵)弘道館こうどうか(🎭)んの学問は、諸藩の(🐇)学(xué(📒) )風を指(zhǐ )導(⏸)する役目(🔮)を勤めた。当(👚)時(shí )における(🗞)青(🎎)年(nián )で多少(🎌)(shǎo )なりと(⌛)も水(🥊)戸(hù(🌉) )の影響(xiǎ(😩)ng )を(🛺)受(shòu )けないものは(🌽)なかったく(🧥)らい(⏹)であ(🦃)る(♉)。いかんせん、水(shuǐ )戸は(😭)この熱(🏞)(rè )意(yì )をもって尊王(🎧)佐幕(mù )の一大矛盾につき当(dāng )たった。あの波瀾(🎓)は(🗽)らんの(🥠)多い御隠居の(🚁)生(shēng )涯しょうがいがそれだ。遠く西山公せいざん(🧥)こう(🌨)以(🍾)来(🤮)の(🏆)遺志を受(👛)けつぎ王室尊崇の(💁)念の(🚻)篤あつか(❄)った御(🧀)隠居は、紀(🌧)州や尾州の藩(🌉)(fān )主(🕊)と(💙)並んで幕(mù )府を(👕)輔(fǔ )佐する上にも(🐐)人一(🤚)倍責任を感ずる位置に立(🥛)たせられた。この水戸(🏿)の苦(👥)悶くもんは(🏂)一(👋)方に誠党と称する勤(qín )王派の人た(🍓)ちを生み、一(💱)(yī )方に奸(jiā(🎄)n )党(dǎng )かんとうと(💉)呼(hū )ばるる(⛴)佐幕派の人たちを生んだ。一(🚂)つの(🍇)藩は裂けてたたかった。当(🍐)時諸藩(fān )に党(⛑)派争い(🧡)はあ(👶)っても、(😲)水(🕒)(shuǐ )戸(hù )のように惨酷(kù )ざんこくをきわめたところはな(🍡)い。誠党が奸党(dǎng )を見るの(💁)は極(jí )悪(🤡)(è(🔕) )ご(😓)くあくの(👣)人(rén )間(🗝)と心の底から信じた(📧)のであって、奸党が誠(🐄)党を見るのもまたお家(jiā )の大事(🗽)も思わず御本(⛎)家(🎳)大事とい(🐴)うこと(🔡)も知ら(🌋)ない不忠の(🏟)臣と(🐑)思い込(rù(🤷) )んだのであっ(💤)た。水(shuǐ(🍨) )戸(🚝)(hù )の党派(🥍)争いは(🕒)ほ(🔁)とんど宗教戦争(zhēng )に似(sì )てい(💡)て、成(chéng )敗利害(🕺)(hài )の外(wà(📭)i )に(🛌)あるもの(📔)だと言った人(🦀)もある。い(💾)わゆる誠党は(🚹)天狗連(🉑)てん(🦂)ぐ(📒)れんと(👙)も呼び、いわゆる奸党(🎄)は諸生党とも(😩)言(yán )った(⏫)。当時(shí )の水戸(🕊)(hù(🌰) )藩にあ(⬛)る才(cá(🐴)i )能の(🐹)士で、誠(🌖)で(🗃)ない(🚑)ものは奸(jiān )、奸(jiān )でないもの(😈)は誠、両派全く分(fèn )かれて相鬩あ(🔫)いせめぎ、その中間にあ(🙃)るものをば柳と呼んだ。市川(🌸)三(sān )左衛(🧠)門をはじめ諸(🔊)(zhū )生党の領袖(➡)りょうしゅ(🤵)うが国政を左右する時を迎(❇)(yí(🏕)ng )えて見(jià(👹)n )る(🌜)と、天(🐬)(tiān )狗(😍)連(lián )の一(❕)派(🎯)は筑(zhù(💴) )波(🤠)山の方(🔪)(fāng )に立て(🏋)こも(🆔)り、田(🦇)丸(wán )稲右衛門たま(🐥)るいなえもんを(🛐)主将(🍬)に推(👰)し、亡な(🌔)き御隠(🏒)居の(🥈)御霊代み(🍧)たましろを奉じ(👁)て(⏬)、尊(zūn )攘の志を致いた(👍)そうとしていた(🚨)。かね(⏳)て幕(💷)府は水(shuǐ(🕕) )戸の尊攘派を毛ぎらいし、誠党領袖の一人なる武田(🥫)(tián )耕雲斎たけだ(🔵)こう(🏖)う(🥩)んさ(🔫)いと筑波に兵を挙あげた志士(🔏)らとの通(tōng )謀を疑っ(⛩)ていた際である(😦)から、早速さっそ(🏎)く耕(📨)雲(🎨)斎に(👜)隠居(👭)慎いんき(🕧)ょつつしみを命(mìng )じ、諸(zhū(🐡) )生党の三左衛門らを助け(🖊)て筑(🌃)波(📘)(bō )の暴徒を討うたしめるために関東十一藩の諸大名に命(🕦)令を下(🤳)した。三(sān )左衛門は(🚙)兵を率いて江戸を(🚹)出(chū(🗽) )発し、(🔙)水戸(hù )城(🔷)に帰って簾中れん(🔅)ちゅう母(🎭)(mǔ )公貞(zhē(🦆)n )芳(fāng )院(🛅)ていほういん(🐏)ならびに公(🤕)子らを奉(fè(🤽)ng )じ、その根拠を(📑)堅めた。これを聞(wén )いた耕雲斎(🖱)らは(🍳)水戸(hù )家の存(🦆)亡が今日にある(💣)と(👱)して、幽屏ゆうへいの身(⚫)(shē(🌄)n )ではあるが禁を(🔬)破って水戸(hù )を出(chū )発した。そ(💦)して(🐥)江(🙅)戸にある(💮)藩(fān )主(zhǔ )を諫いさめ(😊)て奸徒かんとの排(pái )斥を謀はかろ(🔜)う(📞)と(💒)した(🌓)。かく一藩(💿)が(⬆)党派を分(😟)か(🌇)ち、(➖)争闘を事(🤚)(shì(🐸) )とし(🤯)、し(🐷)ばらくも鎮静する時(shí(🏕) )のなかったため、松平大炊(chuī )頭おお(🔨)いのかみ(宍(ròu )戸侯(🎂)ししどこ(🏈)う)(🌥)は(🚾)藩(🐿)主の目(mù )代もく(😒)だ(⛓)い(💜)として、八月十(💸)日に水(shuǐ )戸の吉田に着いた。とこ(👒)ろが、水戸にある三左衛門はこ(🎬)の(🌛)鎮撫ち(🎽)ん(👨)ぶの使者に随行(háng )して来た(🐳)ものの(🍼)多(duō )くが(🍍)自(🍃)己(☔)の反対党で(⛵)あるのを見、その(📝)中(zhō(🍐)ng )に(🧕)は京(😎)都より来た公子(zǐ(🥧) )余(⛱)(yú )四麿(mǒ )よしまろ(♑)の(🚶)従者や尊攘派(😒)(pài )の志士(🎙)なぞのあるのを見、大(🏚)炊頭(✊)が真(💑)意を疑っ(🐯)て(🥈)、その入城を拒(📐)(jù(🐱) )ん(👝)だ。朋党ほう(🐨)とうの乱(💿)はそ(🏨)の結果であっ(🤟)た。
「(🚜)お(📨)そろ(🌒)しく(🕊)早熟な(✒)かただと見えるな。」
や(🙎)がて京都にあ(🎼)る友(yǒu )人景蔵(zāng )からのめ(🐆)ずらしい便た(🎩)よりが、両(liǎng )国米沢町(dīng )よ(🔜)ねざ(🎆)わ(🔈)ちょう十(🌍)一屋あて(📸)で、半蔵の(🕜)もとに届く(🍷)ようになっ(🥔)た(🎃)。あの年上の友人が安(🥗)(ān )否のほども気(qì )づかわ(🔦)れていた(🐆)時だ。彼(📤)は十一(🥚)(yī(👅) )屋(🐻)(wū )からそれ(🦑)を受け取(📇)って来(lái )て、相生(shēng )町の二階でひらいて(🔢)見た。
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