三百人(rén )ばかりの後陣の者(zhě )は(🏸)容易(😞)に下諏訪へ到着(🌥)し(⛲)ない。今(🎪)度の戦闘の遊(yó(🚷)u )軍で、(🈳)負傷(shāng )者な(🎼)どを介(👾)抱(🌦)する(🔧)の(👉)もそれらの人(👹)たちであったから(🐈)、道に隙ひま(🥥)がと(⛴)れ(🕳)ておくれ(🏪)るものと知れた。その間(⏺)、本陣に(🕛)集ま(💯)る幹部のものの(🏇)中(🚩)にはす(🍖)でに「明(👾)日」の評(píng )定(🍇)がある。もと(🌎)もと(🍲)浪士らは高(gāo )島(dǎo )城(💵)を目がけて来たものでも(🔟)な(🎢)い。西(😫)への進路を切(🔚)り開(✝)く(♓)ためにのみ(🥇)、(🍣)やむ(🍣)を得ず諏訪藩(👒)(fān )を(🚚)敵と(🤽)して悪(è )戦(zhàn )したまで(🕚)だ。その夜の評(🌛)定(dìng )に(😎)上(🛎)(shàng )ったは、(🐻)前(🌎)途にどこをたどるべ(🤰)きかだ。道は二(èr )つある(💏)。これから塩尻(🎮)峠しおじりとうげへかかり、桔梗(🙅)ききょ(🔑)う(🌱)が原はらを過(🥊)(guò )ぎ(🙅)、洗馬せば本山(🐓)もとやま(💾)から贄川に(🤺)えがわへと取(qǔ )って(🕗)、木曾きそ街(🎄)道(🕓)をまっすぐに進(jìn )むか(🔠)。それとも岡(💜)(gāng )谷(gǔ )おか(🥝)や辰(chén )野た(👖)つのから伊那(📚)(nà )い(😛)な道へ(🙎)と折(🔽)れるか。木曾福島(dǎo )の関(wā(🔪)n )所(suǒ )を(🌵)破(🍖)ることは(〰)浪(🐻)士らの本(👎)意ではなか(🏽)っ(🐁)た。二十(shí )二(èr )里(lǐ )余にわたる木(mù )曾の森林の間は、嶮岨けん(🐋)そな(💄)山(shān )坂(✋)が多く、人馬の継立つぎたても容易で(🔚)ない(📇)と見なされた。彼ら(💦)は(🥊)むしろ谷も(🈚)広く間道(😈)も(🍋)多い(🧘)伊(🚚)(yī )那の方(fā(🍅)ng )をえらん(🔧)で、(🛫)一筋の(🈴)血路をそ(⚫)ちら(🙀)の方(🥨)に求めようと企(🙌)(qǐ )て(💿)たのであ(👯)る。
当(dāng )時(shí(🐙) )の(🏧)武士(📆)でな(👤)いものは人間でないよ(🖥)う(♑)な封(fē(🐃)ng )建(jiàn )社会(huì )に、従(cóng )順ではあるが決(jué )して(🤷)屈(💰)(qū )してはいない町人を(📬)そう遠いところ(💥)に求めるまでもなく、(😦)高(gāo )い権威ぐらい(🚦)に畏お(🔆)それないものは半(🏔)蔵のすぐ(🔫)そばに(🤾)もいた。背は高く、色は白く(😊)、目(🤴)の光(🙍)も強く生(👎)まれ(🚿)ついたかわりに、白粉(🥦)お(🍧)しろい一(yī )つつけたこともなくて、(🐷)せっ(🐠)せと台所に働いて(🌴)いるような相生町の(🏪)家(jiā )のかみ(😬)さ(🛵)んには、(📺)こんな話もある。彼(🔓)女(nǚ )の夫が(👦)まだ大(dà(🐃) )きな商(shāng )家(jiā(🆔) )の若主人(🅿)として川越かわごえの(🏌)方(👨)に暮らしていたころの(🔥)ことだ。当時、お国(🧞)(guó(👣) )替くに(🚝)がえの藩(🔷)主(🌜)(zhǔ )を迎え(🌻)た(🦅)川越藩では、(🌱)きび(🌤)しいお(🔸)触れ(🖼)を町家に回(🐇)して、藩の侍(🐂)に酒を売ることを禁じた。百姓(🦐)町人に対しては実にいばった(🤝)ものだという川越(🚽)(yuè )藩の新(🌰)しい(🚽)侍の中には、長(🚦)い脇差わきざしを腰にぶち(🤛)こんで、ある日の宵よいの口ひそかに多吉(🎉)が家の店先に(🕸)立つ(😈)ものがあった。ちょうど多吉(🦀)は番頭(💬)を相(xiàng )手に、その店(🐀)先(🥚)で将(🗝)(jiāng )棋をさしていた。いきなり(🕑)抜き身(🌠)の刀を突(♐)きつけ(💙)て酒を売れという(🌽)侍を見(jiàn )ると(🐜)、多吉も番(fān )頭もびっく(🔸)りして、奥(ào )へ逃げ込んでしまった。そのころの(🔻)お隅す(🥒)みは十(shí )八の若(🉐)さであったが、(😮)侍(shì )の前に(🦄)出て、(📞)すごい(👜)権(quán )幕けん(🥙)まくをもおそれずにきっ(👣)ぱ(🥣)りと断わった。先方(fā(🦅)ng )は怒おこるまいことか(🥑)。そ(🏵)こ(📳)へ店の(🕐)小僧が運んで来た(😈)行燈あん(✖)どんをぶち斬きって(🆕)見(♒)せ、店(🌿)先の(🕖)畳にぐ(⤵)ざ(👛)と刀(dāo )を突き立(lì(㊙) )て、そ(🥓)れを十(shí )文字(zì(🚧) )に切(🐥)り裂いて、これでも酒を売れ(🐹)ないか(📥)と威おどしに(📓)かかった(🈷)。な(😺)んと言わ(⛄)れて(⛑)も城(🗼)主の(🧀)厳禁をまげ(🍷)ることはできないとお(✍)隅が(😭)答(🆖)えた時に、その侍は彼女の(🍃)顔をながめながら、「そ(🏞)ちは(😐)、何(🚷)者の娘か」と(🐢)言っ(🌶)て、や(🈵)がて立ち(⌚)去ったとい(📈)う話もある。
三百人(rén )ばかり(㊗)の後(hòu )陣の者は(🚷)容易に下(xià )諏訪(📝)(fǎ(📂)ng )へ(🏅)到着し(🧐)な(📂)い(🥖)。今度の戦闘の遊(⏲)軍(jun1 )で(🌮)、負傷者などを介抱するのもそれらの人(rén )たちで(🌓)あ(🍛)ったか(🚗)ら(😆)、道に隙ひまがと(♋)れてお(♑)くれるものと知(zhī )れた(👃)。その間、本陣に集まる幹部のも(🍴)のの中に(🤮)はすでに(😡)「明(míng )日」(🌟)の(🚯)評定(💚)がある。もともと(🚼)浪士らは高島(Ⓜ)城を目(🐇)がけ(🔡)て来たものでもない。西への進(jìn )路(lù )を切り開くため(🤗)にのみ、(👚)やむを得(dé(🍎) )ず(🦁)諏訪藩(🦖)を敵(dí )と(🤩)して悪戦し(🔭)たまでだ。その夜の評定に上っ(😱)たは、前(qián )途(🕸)にどこを(🐶)たど(🔜)る(🐇)べきかだ。道(dào )は二つ(🤦)ある。これから塩尻峠(🕳)しおじり(✔)とう(🔴)げへかかり、桔梗ききょうが原は(💋)らを過ぎ(🏞)、洗馬せ(🕙)ば(🔮)本山(shān )もとやまか(🥛)ら(🦁)贄川(🔌)にえがわ(🛺)へと取って(⛺)、木(mù )曾(💤)(céng )きそ街道(dào )をま(😜)っすぐに進む(⏱)か。そ(🦒)れとも岡谷お(🥊)かや辰野たつのから(🥤)伊(yī )那いな(🥂)道へと折れるか。木曾(😈)福島(👦)の(🌚)関(📒)所(suǒ )を破(💫)ることは浪士らの本意ではなかっ(🚣)た。二(👬)十二里余(yú )にわたる木曾の(🔭)森(🥜)林(♌)(lín )の(😅)間は、嶮(yǎn )岨け(😟)ん(🈶)そな(💘)山(🔸)坂が(👝)多(🧣)く(🔕)、(😁)人馬の(🌍)継(jì )立(🆙)つぎたて(🤱)も容(róng )易でないと見なされ(👙)た。彼らはむしろ谷(gǔ )も広(🕛)く間道も多い伊(🦌)那の方をえらん(🔯)で、一筋の血(xuè )路をそちらの方に求めよ(🕖)うと(♎)企(qǐ )てた(🐾)の(🍡)である(Ⓜ)。
(🤛)お隅(yú )がそれを半(🤞)蔵に言って見せると、多(👏)吉は苦笑にがわらいして、矢(🕠)立(lì )てを腰(👀)に(🐊)する(😳)こ(🍹)とを忘れずに(🎼)深(🏊)川米(🕡)の(🌐)積んであ(🐖)る方(fāng )へ出(chū )か(🐂)けて(🤼)行(háng )く(📺)ような(🗣)人(rén )だ。
その片(piàn )桐まで(😜)行くと(🔱)、飯(fàn )田(🐂)の城下も(🤸)近い。堀石見守ほりいわみのかみの居(📀)城はそこに測りがた(👕)い沈黙を守(🤙)っ(🥨)て(✂)、浪士(⚫)らの(🚨)近(jìn )づいて行(🛺)くの(🎂)を(👡)待(🥨)っていた。そ(😦)の沈(shěn )黙(mò )の(🚅)中(🥕)には御(🌞)会所での軍(🏷)議(🍹)、(🎽)にわかな(💪)籠城ろ(📛)うじ(🕡)ょう(🏪)の(🐞)準(🔒)備、要所(🔋)要(🦈)所(suǒ )の警戒、その(🍦)他、どれほどの混(hún )乱(luàn )を押し隠(yǐn )しているやも(🔦)知(📶)れないかの(🉑)よう(🏈)であった。万(⛓)一、同藩で籠城の(📝)ことに(🕡)決したら、市内はたち(📴)まち焼き(💣)払われ(😣)る(🤕)で(🤹)あろう。そ(🏌)の兵火戦乱の(📱)恐(㊙)(kǒng )怖は老若男女の(📰)町の人々(⛎)を(⏮)襲いつつあった。
水戸ほど苦(📡)しい抗争を(⛄)続(xù )け(🌊)た藩もない。それは実に藩論分裂(♌)(liè )の(🥂)形(📐)であらわれ(🍗)て来た。もと(🌋)より、一般の人心は動揺し、新(🗜)し(🐧)い世紀(jì(🦔) )もようやくめ(🔖)ぐって来て、(🏆)だれもが右す(♋)べきか左(zuǒ )す(🚺)べきか(🥍)と(😤)狼(láng )狽ろうばいする時に(⚡)当たっては(👼)、二(è(🆒)r )百何十(shí )年(nián )来の旧(⛹)を守(shǒ(📫)u )って(🔥)来た諸藩のう(🏓)ちで(🗿)藩論の分裂しないところと(🛰)てもなかった。水戸(hù(🌁) )はことにそれ(🎃)が(📍)激(jī )しか(🛋)ったのだ。『(📝)大(dà )日本史』(♎)の大業(😥)(yè )を成(chéng )就(jiù )して、(🐸)大(dà )義(🐊)名分を明(🏀)らかにし、学問(🙉)を曲げてまで世に阿(ā )おもねる(🏒)もの(🤼)もある徳川時代(🥞)にあってとに(😀)もかくにも歴史の精神(🍻)(shén )を樹(shù(💭) )立したのは水(🛩)戸であった。彰考館(💭)しょうこ(⬜)うか(🧜)んの修史、弘道館こう(📳)どうかん(❌)の学(xué )問は、(🉐)諸(🔷)藩(fān )の学風(🥅)を指導する(📖)役目を勤め(🚗)た。当時(shí )における(🏠)青(qīng )年で多少なりとも(🤫)水戸(👵)の(🔟)影(yǐ(🍞)ng )響を受けな(🔝)いも(🔀)のはなかっ(🚺)たくらいであ(🙆)る。いか(🔌)んせん、(🚓)水戸はこの熱意をも(🐐)って尊(zūn )王(wá(➖)ng )佐幕の(🏽)一大矛盾(🐏)に(👈)つき当(dāng )た(🏤)った。あの波瀾はらんの多(🈂)い御隠(🕌)居の生涯しょ(🐞)うがいがそれだ。遠(🎖)く西山(shān )公せいざんこう(👐)以(👝)(yǐ )来(💨)(lái )の遺志を受(🥈)けつ(🎼)ぎ王室(😍)(shì )尊崇の念の(🔬)篤(dǔ(🍵) )あつかった御隠居(jū )は、紀(🖱)州や尾州の(🍃)藩主と(💘)並んで幕(mù )府を輔佐(🕌)す(🧢)る上にも人一倍責(🗻)任(rèn )を感ずる位置(🚭)に立た(🛌)せられ(⬇)た。この(✋)水(shuǐ )戸の苦悶くもんは一方に誠(ché(😉)ng )党と称する勤(qín )王派の人たちを生(🛥)み(📍)、一方に奸(jiān )党かんとうと呼(🍥)(hū )ばるる佐幕派の人(🤞)(rén )たちを(👠)生んだ。一つの(🌌)藩(fān )は(🙈)裂けてたたかった。当時(📍)諸(zhū(🍷) )藩(fān )に党派争いはあっても、(🦃)水(🍫)戸のように惨(cǎn )酷ざんこくをきわめた(🐝)とこ(🕉)ろはな(👒)い。誠(chéng )党が奸党を見るのは極(📥)(jí )悪(📉)ごくあくの人間と心(xīn )の(🚥)底(dǐ )から信じ(🏐)た(🚼)のであ(🙂)って、(😵)奸党が誠党(🏯)を見(jià(🤮)n )るのもまた(🚋)お家の(🎀)大事(♿)も思(sī )わず(🔹)御本家大(dà(🕔) )事ということも知らない不(bú )忠の臣と思(sī )い込んだので(👛)あった(⏸)。水(shuǐ )戸(📌)の党(🌌)派(pài )争いはほとんど宗(zōng )教(🔮)戦争に(🐫)似(sì )ていて、成敗(bà(🍳)i )利害の外(🎫)にある(🆑)もの(🏡)だと言(🗂)った人(rén )もあ(🖋)る。いわ(👺)ゆる誠(🧒)党は(🥥)天(🚌)狗連てんぐれんとも呼び、いわゆ(⛪)る奸党(🏔)は諸生(shē(🏨)ng )党とも(🔩)言(yán )った。当時(🔰)の(👮)水(📂)戸藩にある才能(né(💢)ng )の(🔆)士で、誠でないもの(💠)は(⛸)奸、奸(jiān )でないも(🍉)のは(⏪)誠(chéng )、両派全く(✋)分かれて相鬩あい(🐢)せめぎ、その中間にあるものをば柳と呼んだ(🕔)。市(🐜)川三左衛(wèi )門をはじ(❇)め諸(🕘)(zhū(🎃) )生党の領袖り(🖋)ょうし(🤸)ゅうが国(guó )政(🚃)を左右(🧞)する時を(🤱)迎(👆)えて見る(🥁)と、天狗連(lián )の一(🐛)派(pài )は筑波山(🦇)の(🍤)方に立て(📮)こもり、田(🏐)丸(🚊)稲(dào )右衛門たまるいなえもんを主(🌘)将に(🥨)推し(🐀)、亡なき御隠居(🏮)の御霊代(⏫)みたましろを奉じ(🚪)て、(🍌)尊攘の志(👰)(zhì )を致(😌)いたそうとし(👣)ていた。かねて(😴)幕府は(🐝)水(🖌)戸の尊攘派を毛(🍽)ぎ(🔚)らいし、誠党領袖の(🏘)一人なる武(wǔ )田(🥥)耕雲(🐏)(yún )斎たけだ(🤫)こううんさいと筑波に兵(bīng )を挙(📞)あげた志(zhì )士(shì )らとの通(😄)(tōng )謀(móu )を疑(💑)っていた際であ(💄)る(🤴)から、早速(⚾)さっそく耕雲(🥄)(yún )斎に(❌)隠(🕢)居慎いんきょつつしみ(😎)を命(mìng )じ、諸(👰)生(shēng )党の三左衛門らを(🔲)助けて(🥧)筑波(🤖)の(🤚)暴徒(🌲)を討う(🕋)たしめるために(📅)関(🛫)(wān )東十一藩(🎭)の諸(⛰)大(💽)名に命令を下(🛤)した。三左衛門(⬆)は兵(🥌)を率(lǜ )いて江戸(😋)を(🌫)出(chū )発(👍)し(🌍)、水(shuǐ(🦕) )戸城に帰って簾(🐪)中(✝)(zhōng )れ(📸)んちゅう母(🤗)公貞芳(🔡)院ていほう(🏊)いんならびに公子(zǐ )らを奉じ(💤)、その根拠を堅めた。こ(🔈)れを聞いた耕雲(🌉)斎(zhāi )らは(👻)水戸家の存亡(🎟)(wáng )が今日にあるとし(🌧)て、幽屏ゆうへいの身(shēn )ではある(🔣)が禁を破って水戸(hù )を出(🏺)発した。そ(🔳)して(🐻)江(😥)(jiāng )戸にある(🌱)藩主(🛵)(zhǔ )を(🔇)諫いさめて奸徒かんとの排斥を謀はかろ(👐)うとした。か(✖)く(🥩)一藩(🏡)(fā(🙈)n )が党派を(🐩)分かち、争闘を事とし(👗)、しばらくも鎮静(jì(🎫)ng )する時(💻)のなかっ(🦓)たため(🔕)、松(sō(🙏)ng )平(⛔)大(🤣)炊(🚧)頭(✨)おおいのか(♈)み(🔟)((🎇)宍戸(hù(🌻) )侯ししどこう)は藩(fān )主(zhǔ )の目代もくだい(🍿)として、八月十(🌊)日に水戸の吉(🛂)田に着いた(🚨)。と(🎧)ころが、水(⤴)戸にある三左(📐)衛(🐥)門は(🔅)この鎮撫ちんぶ(🐚)の(🕣)使者(😨)に随行し(🏙)て来たも(⏯)の(🔱)の多(🛒)く(㊙)が自(🕠)己(jǐ(💴) )の反対党であるのを(💯)見、その中には京都(💘)より(🧢)来た公子余四麿(🌡)よし(➖)まろ(📣)の従者(⛓)や尊攘(😿)派の志(🏂)士なぞの(🦆)あるのを(🍚)見、(🧐)大炊頭が真意を(👢)疑っ(🍘)て、(💵)その入城を拒ん(🈳)だ(🔷)。朋(🐹)党ほうとうの乱(🤳)はその結果で(🦈)あった。
江戸は、(🌍)三(🌪)(sān )人の庄屋にとって、もはやぐずぐずしているべき(🗂)ところではな(🥗)かった。
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