と声(🔣)(shē(🖍)ng )を(🔡)かけ(➡)て、毎(🤝)日(❄)(rì(🌹) )行徳(🕑)方面(mià(🧥)n )か(🐦)らおさかなをか(👖)ついでくる男が荷を(♿)おろすのも(🏝)、その勝手口(kǒ(🏵)u )でした(🐢)。
九 耳のいい人
姉(💩)(zǐ )の家には、昔(xī )か(☝)ら伝(🐧)(yún )わる漢籍(😗)(jí(⛹) )、(🌯)兵書(👙)(shū )、(🐭)歌書(shū )、その(🚏)他の書(🌕)物もすくなくはありません(🤯)でし(💿)た。裏庭に(🍩)ある土蔵(⏩)の(🚿)二階は本箱(💽)で(🍾)い(🛅)っぱいでした。高(gāo )瀬の兄はわたしにむかって、それらの蔵書を勝手(👚)に(🔚)探れと言(🏘)ってくれ、姉(zǐ(🚊) )は(🤠)ま(👬)た姉で、古い絵、古い手紙、香(xiā(🆙)ng )の道具、うるし(⬛)ぬりの器(🐟)、(🙉)陶(táo )器の(🌧)たぐいなぞを取り出(🚕)し(🖲)て(🥡)きて見(🛠)(jiàn )せて(📛)く(🏧)れま(〰)した。その中に(🏏)、高(🤐)瀬(lài )の兄の先代が愛用し(🗑)た(✅)とい(💗)う(😔)古(🍼)い茶わ(🔻)んが出(🥪)てきました。
吉村(👽)(cū(📨)n )のお(📊)じさんは交(🍲)(jiāo )際の広い(📔)人でした(♐)から、いろいろな客(🕗)が(🅾)おじさ(🌡)んの家へたずねてきま(🐲)し(🍦)たが、そ(🎩)の中でも玄関か(🗝)らはい(⛰)ってくる人と、勝(shèng )手口(🔧)か(😄)らはいって(🐙)くる(👭)人とありました。勝(🍴)手口(kǒu )から(🤮)たずねてくるのは、おもに(🚭)内わ(✨)の人か、(♓)前だれがけに(🛄)角帯(🥎)を(🔓)し(🦔)めた日本(🐦)(běn )橋(🤸)(qiá(🚄)o )大(🗒)伝(👐)馬町(dīng )おおでんまちょうへんの大(dà(🕙) )店おおだなの若者か、芝居の(😋)替り目ごとに(🐿)新(xīn )番付を配(pè(🤶)i )りに来る芝居(jū )茶屋の若い衆か、近(jìn )くの河岸かしに住む町(dīng )家(📠)のおかみさん(🎀)や娘(niáng )などの人(rén )たちでした。
さて、高(🐲)(gāo )瀬の兄の(➿)代にな(⛪)ってみ(😷)ます(😧)と、この人(ré(🔽)n )は若い時(🛠)から早く名(⏲)古屋(wū(🦎) )に出て、新しい教育を受けた(💞)く(📚)らい(🤙)で(😏)すから(🥔)、漢方で造った先祖伝来(🥑)の薬な(🗯)どを守っ(🤠)て(📷)い(⏭)る(🍴)時世(👟)では(🐡)な(🌩)い(🦒)と考え、家も飛び(🏚)出してしまって、東京に出てい(💲)ろいろや(😟)っ(🎉)て(📬)みたということでした。どうでしょ(⛺)う(🕓)、こ(👂)の兄のいろ(🐫)いろな試みよりも(🔴)、先祖ののこした(🍻)仕事のほう(🎥)が根(🔃)深(shēn )か(🧖)ったのです。古い薬はいつまでも(💻)、売れ(🚲)て、(😽)子(🎩)孫の(💶)ものがよくやって行かれ(🔉)るば(🍡)かり(🛐)でなく、薬方(🉑)くすりか(🎿)た(🎈)の番頭(💏)さんや大(🕷)ぜい(👛)の小僧さ(🥧)んたちまで(🍄)りっぱ(⛑)に養えるのです。高(🍜)瀬の兄はいろい(💣)ろや(✌)ってみた末(mò(💸) )、もう(🐻)一度住み慣れた(🐺)屋根の下に帰(❤)ってきて、黒(hēi )光りのするほど(🏆)時(🏵)代(dài )のついた大(dà )黒柱(🤽)のわきにすわってみて(💡)、先(xiān )祖のおそるべ(🤖)きこ(⏬)とを知ったそうです。なんと、くりめし(📹)の(🚕)好きな橘(👨)(jú )翁さまはそ(🥒)の画(🛵)像の中(🛐)(zhō(👝)ng )に(🧢)残(🍽)って、(😅)子孫(🔭)(sū(🍧)n )の(🃏)末(🌐)を見(jià(♎)n )守って(⛔)いてくださる(⛷)ことでし(🧟)ょう。
四 呉くみ子さん
(😞)新規、新規(🏮)、見る(🏪)もの聞(♉)くも(📉)のわたしには新(xīn )規(guī )なことばかり。第一、自(🌸)分のつとめに(⛪)通う小諸(🗽)義(yì )塾までが(👌)、まだ(🍐)ようやく形の整い(🤜)かけた(🍮)ばかりのよ(😭)うな新(xīn )規な学(🔄)校(xiào )でした(💚)。しかし、その義塾の二階(🐤)(jiē )の教室(📮)(shì )から(🛸)、遠(♓)く蓼科たでしなの山つ(🎴)づきの見える(🆎)窓のところへ行って、そ(🥒)こから信州南(nán )佐久みなみさ(⛲)くの奥(📋)(à(🐍)o )のほうの高原地なぞを望むたび(🥨)に(🕹)、わたしは(🐨)よ(🚶)う(🐩)やくのことで静かに勉強のできるい(😖)な(🎆)かに、もう一度自分(🐀)の身を置いたように思いま(🕹)し(〽)た。その窓の近くには、(🌖)小諸の士族(zú )屋敷の一部の草屋(😠)根(🛐)(gēn )も見え、ところどこ(🌻)ろには柳のこずえの薄く青み(🕤)がか(🌫)ったのも(🎟)あり、ちょうどわた(👧)しが出かけて行っ(🌡)た(🈲)ころはおそい春がようやく浅間(🆎)のふ(🤺)もとに近づい(🔍)てきた時(🤝)分でし(❕)た。たとえ学舎は(🔃)小さくとも、わた(🌷)しはほか(💸)の先生がたとともに働(🕉)(dò(🈁)ng )く(😥)ことを(🎼)楽(lè )しく考えました。
一方のかわずに言(🌵)わ(✝)せる(🗯)と、(📨)千(qiān )曲(📴)川は犀(xī )川(🌿)さいかわといっ(🔏)しょに(🕹)なってから(🏛)がいい(✋)、(🐯)つまり川(chuān )中島から(📽)下し(🏕)ものほうがいいと言(yán )いま(😠)す(🏠)し、一方(🙇)のか(🐽)わずはまた、臼(jiù )田うすだあた(😝)り(🕊)から上かみのほうがいいと(🌷)言(yán )いまし(🥔)て、たが(🚱)いにそのことを争ったのです。どう(🃏)あって(🔜)も千曲(📒)川(chuā(🌎)n )は川(🔷)下がいいと(🍬)一方(fāng )が言え(💥)ば、(🔂)い(❤)や、川(🚘)(chuā(🦕)n )上がいいと一方が言(yán )い張り(🐓)まし(💤)た。
先(🍷)(xiān )生は佐久地方の地(🎼)味が水蜜桃(táo )す(👼)いみつと(🔘)うに適(🌿)すると気づい(🚑)た最初(🛂)の人でしたろう。その守山(shān )の(😉)お百姓から桃を食(⭐)べにこ(🐕)いと言われて(❇)、わたし(🔄)も小諸から出か(🤸)けて行ったことがありま(🌌)す。桃(🤱)(táo )畑の小屋(🚼)の中で味わった青い桃のう(🌁)まさは忘れ(💠)られませ(🏻)ん。あ(🏽)れは(🐡)大きなおかあさ(💹)んのような土のふ(🚜)ところ(📙)に(💮)育ち、豊(🏵)(fēng )かな種の持(🤳)ち主で、どっさりわたしたちに(😛)ごちそうしてくれるようなやつでした。
(🥍)新規(guī )、新(📝)規、見るもの聞(wé(🕊)n )くものわたしには新規なことばかり。第(dì(👱) )一(🆓)、自(zì )分(fè(🕥)n )の(🐞)つ(📎)とめに(📓)通う(🌂)小(xiǎo )諸義塾までが、まだようやく形の整(🍳)(zhě(❗)ng )いかけ(🕹)たばかりの(📦)よ(👢)うな新規な学校でした。しかし(👻)、その義塾(🖤)の(📠)二階(jiē(〽) )の教室か(✈)ら、(📠)遠く(🛵)蓼(liǎo )科(kē )たでしなの山つづ(🌚)きの見(jiàn )える窓のとこ(🎐)ろへ行って、そ(🏀)こから(⏸)信州(🔈)(zhō(🐌)u )南(🥁)(nán )佐(zuǒ )久(😺)みなみさく(🐅)の奥(ào )のほうの高原地なぞ(➖)を望(😺)むたびに(🍄)、わたし(😝)は(🎶)ようやくのことで静か(🚗)に(🏴)勉(miǎn )強のできるいな(🐰)か(🕣)に、もう一(yī )度自分の身を(🔂)置(zhì(〰) )いたよう(🤸)に(🎿)思いまし(📷)た。そ(📱)の(🌭)窓(🌦)(chuāng )の(😀)近くには、小諸(🐃)の士(🔹)族屋敷(fū(🖌) )の一部(⛷)の草屋(wū )根も見え、ところ(😹)ど(📻)ころには柳(🌱)のこ(🌶)ずえの薄く青み(♏)がかっ(💗)た(⏬)のもあり、ち(🍆)ょうどわ(😤)たしが出かけて行(háng )ったころはおそ(🐒)い春(chū(🤪)n )がようやく浅間(🌺)(jiān )のふ(🚴)も(💁)とに近(jì(🦓)n )づいてきた時(shí )分でした。た(📵)とえ学舎(🤹)は(🈂)小さくとも、(🏧)わた(♐)しはほかの先生がたと(🏟)ともに働く(🚦)ことを楽(lè )しく(☕)考(kǎ(🎟)o )えま(⚽)し(🎍)た。
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