由(💢)は、(📍)それから四圍(wé(🔌)i )を(🎪)キヨロ/\見(📛)なが(🕠)ら、身(🆙)體(tǐ(⚾) )を何囘も(📮)ゆすつ(🍥)た(🚶)。由(🎒)の(🚌)身(♎)體(🏫)に(🙏)は虱(👲)が湧いてゐ(🚡)た。
「地主の野郎(lá(🙅)ng )、下手なごとしたら、袋(🌽)たゝきだ(❕)。」(🚠)さう、大聲で源吉(🌁)に云つた。そして、さういふ氣(⬛)勢が、云はず語らず、皆の氣持(chí )を横に、太く強(qiá(🤞)ng )く一本に結びつけてゐた。若し、彼等の前(🍫)に何か邪魔ものが出(👢)たと(📹)したら、それがどんなものであらうと、騎(😩)兵の一隊が(🎻)敵陣(🎿)の眞(💼)只(zhī )中に飛(fē(👾)i )び(🗿)込(rù )んで、馬の蹄で縱(⛷)横に蹴ちら(⏬)すやう(🔟)に(🙌)、一氣にやつつけたかも知(zhī )れない(🐖)。――それは、誇(🥃)張(🚁)なくさう(🏥)だつた。
校(xiào )長先(xiā(🏍)n )生はそれ(🤵)からしばら(📚)くして、イガ栗頭(tóu )をゴシ/\かきなが(🍩)ら歸(🏪)(guī )つて行つた。表(🎵)をあけながら、(🔚)「ウ(💏)ツ(📋)、寒(há(😀)n )い。」と云(🚥)つて、袂に(✒)手をひつこめた。戸(📆)(hù )がしまつてか(🙋)らすぐ家(jiā(😳) )の側(🎾)(cè )で、先生(shēng )の(⚡)小便(biàn )をしてゐ(🏞)る(🙉)音(yīn )がした。
年寄(🎙)つた百(bǎ(🤝)i )姓が上つ(🛶)た(🗜)。――色々(🦌)説をきいた(🐨)けれども、みん(💨)な「不(bú(👬) )義不忠(zhō(📝)ng )」のこ(🍖)とばか(🎏)りだ(👬)、と云つ(🎠)た。言葉(🦉)が(🍹)齒か(🚇)らもれて、一言々々(👯)の(😿)間(📖)に(🐹)、シ(✳)ツ、(📣)シ(🏽)ツといふ音が入つた。――地主樣と(🔭)自(🐺)分達は親(🍽)(qīn )子(zǐ )のやう(🖍)なも(🏼)のだ。若いものは、それを忘(📢)れ(🦍)てはな(✖)らない。「い(💶)やしくも」(💯)地主(🍆)樣(⏯)(yà(💬)ng )にた(🏬)てつくやう(🔵)なことはしない(🏈)こ(🅰)とだ(🕞)。「畑でも取(qǔ )り上げられ(🛑)たらどうするんだ。」(🚗)――さう云つ(🥘)た。「お(👏)父アー(😏)ン、分つたよ(🤫)。」と、後から叫んだものがあつた(💬)。終(🧥)つてその年(🎮)寄(🛠)(jì )が壇を下(🔳)りると、(🧓)又(yò(🔯)u )ガヤ/(😴)\した。
(👟)町の(🗼)入(rù )口に(🔧)、(💛)七、八(bā )人(🧘)の人(🚢)が立つ(🍳)てゐ(😝)るのが、眼(🅰)に入つた。は(💞)つき(🚚)り人(💺)は分ら(🏣)なか(➖)つた。が、先(xiān )頭に(🗞)立つて(✒)ゐたのが、大(dà )き(🐛)な聲(🖼)で呼(hū )んだり、自分の帽子を振つて(🎽)合(🖌)圖をした。入口の七、八(bā(🍶) )人は(🛌)動(dò(🖐)ng )かず(🍦)に、こつちの(🔔)方(🐿)を見てゐるらしかつた。向ふ(🐅)には分らない(🕤)のか(🙎)、こつ(🅿)ちか(🐲)らの合(🏬)圖(🤘)には、何も返事をしてゐるらしいしるし(☔)が無いやうに(🔔)思はれ(⚪)た。
「(🎰)な(🔑)んかえ(🐗)ゝ(🔩)ごとでもなえべか?」ときいた。母がきゝかへすと、
石(shí )山は「齋藤案」(⛲)を持(🔰)ち出して、それに對して論議(yì )を進(jìn )めることにしようと計つた。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025