源吉は、(👂)母(🎦)親の顏を見た。「うん?」
六
(🔠)町の(😙)入口に、七、八人(rén )の人(🚕)(rén )が立つてゐ(🍒)る(👇)の(🔕)が(🆚)、眼に入(rù )つた。はつきり人(rén )は分らなか(🤵)つた。が、先頭に立(🐙)つてゐ(🕗)た(🏁)の(🈂)が、大きな(🛂)聲で呼(📒)んだり、(🍠)自分(🔺)の帽子(zǐ )を(🐖)振つて合圖をした。入(🔐)口の七、八(🚫)人は動(🍇)かずに、こつちの方(🈺)を見てゐるらしかつた。向(xiàng )ふには分(✨)らな(😑)い(🥔)のか(🍟)、こつちからの合圖には、何(hé )も返(🌷)事(shì )を(💫)し(🏇)て(🧙)ゐるら(🍼)しいしるしが(〽)無(🔯)(wú )いやうに思はれた。
(🦍)源吉(jí )はいき(💹)なり――いきなり(👄)顏(📣)を(🐗)なぐられ(🐺)た、と思つた(🚥)。自(zì )分の體(tǐ )が瞬間ゴムマリのやうに縮まつたのを感(gǎn )じた。
「(🧦)源、ま(🕶)だ起きて(🚤)たのか。燃(🥅)料たき(🦗)も(👚)のたいしだ。――寢かされ。」
源吉は齒を(🏿)ギリ/\かんで(🔟)ゐ(🦍)た。く(🎴)やしかつた。憎(🗼)い! たゞ口惜(😡)(xī )しかつた! (🕘)たゞ憎くて、憎(📝)くてたまらなか(🚶)つた(🏟)。源(🦂)吉は始めて、自分(🥚)た(🔻)ち(😤)「百(😱)姓」(😶)といふ(🐙)ものが(🛳)、どうい(💈)ふもので(🧑)あるか、とい(💇)ふ(🍀)事(shì )が(🛌)分つた。――「死んでも、野(yě(👹) )郎奴(nú(➡) )!」と思つた(😽)――(🍅)。源吉は、ハツキ(🌬)リ、(🛀)自分(✖)たちの「敵」(🌻)が分つた。敵(🚷)(dí(🔆) )だ! (🌑)食ひち(⛳)ぎつてやつて(🧔)も、鉈(tā )で頭をたゝき割つ(🥉)てやつ(🏝)て(🕋)も(🔖)、顏の眞中を(🐕)あの鎌で(👽)滅茶(chá )苦茶(🛡)(chá )にひつかいてや(💩)つても(💟)まだ足りな(📵)い「敵」を、(🦒)ハツキリ見(jiàn )た。それが「巡査(🍘)」といふものと、手をく(📃)み合(⭕)はせてゐる「からく(🐎)り(🖇)」も(🖊)! ウム、憎い! 地主の野郎! (📹)源吉は齒をギリ/\か(🦊)んだ(👤)。
(📊)由と(📋)母親(😻)(qīn )が寢てし(🤡)まつた。
雪が(🏌)降り出(😱)してか(🌱)ら、十(shí )日も經つと、百姓達は、ソロ/\こ(🏃)の(🍫)冬を、どうして過ごしてゆくかと(🐙)いふことを考へ(🐥)出(🤥)してき(🌡)た。百姓達(dá(🏞) )は雪を見ると(🙋)、急(💵)に思(🙄)ひつきで(🗨)もし(🏤)たやうだつた。食物がなくなつても、地主へ收(🌕)めるもの(🤒)には手をつけることは出來ず、町へ仕(📦)入(🛣)れにゆ(🏟)くにも(🙀)金がなくな(🥂)つてきた。百姓が顏を合(hé(📼) )はせると、ボ(🎡)ツリ/\自(🚧)分(fèn )達の生活を話(huà )して、何(🚎)んとかしなけ(🔣)ればと(🚏)云つた(🎯)。皆が苦し(🍡)んでゐた。それで(💕)何(hé )時(🎡)の間(❗)にか、(🧖)そ(⚫)のことがず(🏆)うと廣ま(🛹)つて行つた。
「俺ア(🕛)そ(🔌)つたらことなら、や(🍬)め(🧜)たらえゝと思ふ(🥣)ん(❎)だ。」と半(bà(🌞)n )分泣(👛)聲を(♿)出して(🌁)云つた。
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