現在の場所 表紙 フェラ 動画 《エロ 動画 上原 花 恋》

エロ 動画 上原 花 恋7

タイプ:亚洲有码 2025 207648

主演:さくはらせいこ(作原浄子)

監督:マイケル・スピラー

フェラ 動画《エロ 動画 上原 花 恋》2行目ライン



エロ 動画 上原 花 恋あらすじ

 水戸浪(làng )士の(🥪)西下が(🏐)伝わ(🏯)ると、沿(😨)道(🐂)(dà(🙊)o )の住民の間(jiān )にも非(🔘)常(cháng )な混乱を(😯)引き起(qǐ(🧀) )こした(📜)。樋橋(🍐)の山の(🌩)神の砦(👥)と(🗨)りでで浪士らをくい(🦆)止(🈺)める諏訪藩の思おぼし召しで(🧟)はあるけ(🔉)れ(🧤)ども(🛏)、なにしろ相手(🍺)はこ(🌮)れ(🐗)まで所々で数(shù )十度の実戦に(📞)臨み、場数を踏んでいる浪士(✈)らのこ(🙏)と(💐)である、(🈴)万(⬜)一破れたらどう(🕝)なろう。このことが沿(yán )道の住民に恐怖を抱いだかせるようになった。種々さまざま(🔲)な風評(píng )は人の口か(🍥)ら(🔂)口(kǒu )へと伝わっ(🧞)た。万一(⛲)(yī )和(hé )田(😍)峠に破(📒)れたら、諏(zhōu )訪勢(shì )は樋(🛍)橋村(🈷)を焼(⬇)き払うだろう、下諏(⚪)訪へ退いて宿内を(⛓)も(👋)焼き払うだ(🤘)ろ(🗣)う、(🤬)高島(dǎo )の(🔪)方へは一歩も(🕶)入れまいとして下(xià )諏(zhō(🛸)u )訪(✈)で防戦するだろう、そんなこ(🖊)と(💗)を言(🈷)(yá(🈺)n )い触らすものがある(🏽)。その「万(🛂)一」が(👊)もし(🧞)事実(shí )となる(🔏)とすると、下(😇)原(💅)村(😛)は焼き払われる(🏫)だろう、宿内(🎂)の友ともの(🔗)町、(🍆)久(jiǔ )保(bǎ(🐙)o )くぼ、武(🤸)(wǔ )居たけいも(♋)危あぶない(🍵)、(🐵)事急(jí )な時は高(🕷)木大和町(dīng )たかぎ(🦂)やま(♎)とちょうまで(🕓)も焼(shāo )き払い、浪士らの足(💋)だまりをな(🍠)くし(🙀)て防(💷)ぐ(🍑)べき諏(🚮)訪藩での御相(🐚)談(tán )だなぞと、だれが(🔬)言(♉)(yán )い出したと(📚)もないような風(fēng )評がひろがった。

 (🤴)しかし、道(🎋)中(zhōng )奉行の協議中、協議中(🦁)で、庄(🏥)屋側からの願い(🥒)の筋(🥘)も容(💖)易には(👵)かどらなかった。半(bàn )蔵らは江戸の町々に(🖲)山王(🤫)(wáng )社(🥒)さんのうしゃ(🛄)の祭(jì )礼の来(lá(🚻)i )るころま(👸)で待ち、月を越(yuè )えて将軍(😐)(jun1 )が(📝)天璋(🐷)院(🤧)て(🖍)んしょういん(⏩)や和宮様(yà(🚁)ng )かずのみや(🏉)さまと(👔)共に新た(🐚)に土木の(🥖)落成(🛋)した江戸(🏁)(hù(🥣) )城西丸(wán )へ(😮)田安御殿たやすごてんの方(🔯)か(🏵)ら移(yí )るころまで待った(🚣)。

 夜(yè(⛱) )もはや四つ半時を過ぎた。浪(🍣)士(📌)らは(🍓)味方の(🔩)死骸し(🎚)がいを取り(🤪)片づけ、名(míng )のあ(🕕)る人々は草小屋の(🤹)中(🎺)に引き入れて(🖖)、火(huǒ )をかけた。その他(tā )は死(🎟)骸の(💭)あるとこ(🍚)ろ(🚥)でいささか(🔰)の(🥁)火をかけ、土(🚊)中に(👫)埋うずめ(🛎)た。仮(🚘)り(🌬)の(🎃)埋葬(🖱)も済んだ。樋橋には敵(dí )の遺棄した兵(🚎)糧や弁(✳)(biàn )当もあ(🥎)ったので(🎵)、それで一同はわずかに空腹を(🎺)しのいだ。激し(🚰)い饑(qí(😂) )うえ(🍶)。激しい渇かわ(🙂)き(🔃)。それを(🍁)癒(🆒)いや(🛠)そう(🔞)ためばかりにも、一同(🔴)の足は下諏訪(🤙)の宿へ(⛄)向い(🌶)た。やがて二十五(🎫)人(rén )ずつ隊伍(wǔ )たいごをつ(🌈)くった(🤼)人たちは樋橋(👅)を離れ(🌤)よう(😭)として、夜の(📚)空に鳴(🥀)り渡(🈚)る行進の法螺ほら(🧒)の貝を聞い(⤴)た。

 と言って相生(🚚)(shēng )町あいおいちょう(♓)の家の(🔊)亭(😈)主ていしゅが深(📃)川(🛷)の米問(wè(🏥)n )屋へ出かける前(🦗)に、よく半(😐)(bàn )蔵を見に(🙄)来る。四(sì )か月も二(💾)階に置(🐛)(zhì(🧑) )い(🈵)てもらううちに(😙)、半蔵はこ(⛴)の人(rén )を多吉(jí(🍸) )さんと呼び、(🍧)かみ(👖)さんを(📞)お隅(🍸)すみさんと(📪)呼び、清元(🚕)きよも(🈵)と(🥪)のけいこに通かよっている(🗓)小娘のことをお(⏹)三(sān )輪みわさんと呼ぶほどの親しみを(➡)持(🌼)つようになった。

 (🧚)上伊那(🍰)の沢渡村さわどむらという方から(💒)片桐(tóng )宿ま(👾)で、(⛰)こん(📁)な押(🚍)し問(💖)答の末(💵)に一人の百姓を無理押(yā )しつ(🥛)けに供(gòng )に連れ(🏒)て来た浪(làng )士仲間の後殿しんがりのも(🗃)のもあった。

 こ(🧙)の平助の言うように、長い旅(lǚ )食(🗨)りょしょくは半(🦌)蔵にし(🐻)ても(😛)心(xīn )苦し(🥔)かった。し(🥚)かし、道中奉(fèng )行に差(chà(⏪) )し出(👼)(chū )す(🚶)諸帳簿(bù )の検(jiǎn )閲(yuè )を受(🚸)け、問わ(📥)るるままに地方(fāng )の事(shì )情(🦇)を上申するというだけでは済まさ(😆)れ(📵)なか(🔞)った。この江戸出(💀)府を機会に、もう一(yī(🛫) )度(dù(🧖) )定(🚅)助郷(😡)じょうすけごう(🎠)設置の嘆願を(🍢)持ち出し(🌬)、かねての木曾(céng )十一(❎)宿の申し(➖)合わせを貫かないことには、平助(🍤)にしてもまた半(🆔)蔵にして(🛣)も、こ(🏩)のま(📹)ま国(guó )へ(🦑)は帰(🧞)って行(háng )かれな(🦒)かっ(🐺)た。

 当(dā(🌻)ng )時(shí )の武士でな(😏)いものは(🏀)人(📺)間(🍄)でないような封建社(💧)会に、従(cóng )順(🔅)(shù(🍢)n )ではあるが決して屈(📘)(qū )してはいな(🌃)い(🍔)町人(rén )をそう(💂)遠(🙎)いと(🚚)ころに求めるまでも(🔬)なく、(🥘)高(gāo )い権威(wēi )ぐ(🤥)らいに畏(😘)(wèi )おそ(👟)れない(🦅)ものは半蔵(zāng )のすぐそ(🤽)ばに(❄)もいた。背は高(gā(📊)o )く、(🔼)色は(✉)白く、目(mù )の(🤕)光も強(🕔)く生まれ(🥔)つ(⏯)いたかわり(💷)に、(🌟)白(bái )粉おしろい一つつけたことも(🐛)な(🥌)くて、せっ(🐤)せと台所に(✊)働(dòng )い(💢)てい(🦁)る(♓)ような相生町(dī(🕢)ng )の家のかみさんには、こん(🎷)な話もある(🥑)。彼(🚴)女の夫がまだ大きな(🔍)商家の若主人(rén )として川越かわごえの方に(🌸)暮らしていたころのこ(🏤)と(⏮)だ。当時(🏠)、お国替く(💊)にがえの藩(fān )主を迎えた(🔗)川(🏆)越(yuè )藩(🔕)で(🐗)は、きびしいお(⛰)触れを町家(jiā )に回して、藩(fān )の(♍)侍(shì )に酒(jiǔ )を売(🥍)る(💕)こ(🔭)とを禁じた(💽)。百姓町(dīng )人に(🥢)対して(🙎)は実にい(📋)ば(💾)ったものだという川越藩の(⬇)新しい侍の中には、長(zhǎ(🌦)ng )い脇差わ(💭)きざしを(🤭)腰にぶ(👹)ち(🚼)こんで、あ(🥡)る日(🧤)の宵よいの(🥥)口ひそかに多吉が家の店先に(🔫)立つも(🦖)のがあ(🌘)った。ち(🤓)ょうど(🍖)多吉(jí(🦏) )は番(fān )頭を相手に(🖊)、その店(dià(🐉)n )先(xiā(🥗)n )で将棋をさし(🕗)ていた(📳)。いきなり抜(📺)(bá )き(🧑)身の刀を(🎂)突(tū )きつけて(🦔)酒を売(🌧)れという侍を見(jiàn )る(🍑)と、(⏸)多吉も(😅)番頭(tó(📊)u )もびっくり(🐹)して(🐆)、奥へ逃げ込んでしまった。そのこ(🚚)ろのお隅(yú )す(⌚)み(💪)は十(🚯)八(❓)の若(ruò(👝) )さであった(🦉)が、(👷)侍の前(qián )に出て、すご(🚯)い権(quá(💨)n )幕けんまくを(♓)もおそ(💵)れずにきっ(🧐)ぱ(👆)り(🐂)と断わった。先方(fā(🕹)ng )は(🎨)怒お(🚨)こるまいこと(💧)か。そこへ(🍷)店の小(👮)僧が運んで(🥊)来(🥛)た(📂)行燈あん(🌓)ど(🏍)んをぶち(😼)斬きって見せ、店(🚏)先(🧑)(xiān )の畳にぐざと刀を突き(🕍)立て、(🎁)それを十文(🙌)字(👇)に切り裂(liè )い(🐶)て(😴)、これ(🤲)でも酒(👉)を売れない(✖)かと威(wēi )おどしに(📆)かかった。なんと言(😰)われても(🍝)城(📵)主の(🚫)厳禁をまげる(🏹)こ(👛)とはで(🐤)き(💫)ないと(🚖)お隅(😂)が答えた時(shí )に、その侍(🚨)は彼(bǐ )女の顔をながめながら、「そち(👥)は、何者(🏀)の娘か」と言って、やがて立ち去ったとい(🦄)う話(👨)(huà )もある。

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《エロ 動画 上原 花 恋》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《エロ 動画 上原 花 恋》?
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A「ち(🍠)ょいと! よく(🔏)見て(🍒)頂(🐹)戴、髭ひ(👓)げが生えてる?」
Aと、その時野田が(🎥)又立(🏓)ち(🥥)上って云った(😯)。沼倉は横目を(🏬)使って、素早く野(🈂)田(🕳)に一瞥を(⏩)くれたようであ(💣)った(🖐)。
A福子は此の手紙の一字一句を胸に置い(🔋)て、庄造(🖐)とリヽ(🚵)ー(👸)のするこ(🤩)とにそれとなく眼をつ(🛎)けて(♈)ゐる(🚪)のだが、小鰺こあじの二杯酢を肴にしてチビリ/\傾(🈯)けて(👃)ゐ(🥝)る庄(✂)造(🎪)は(🍩)、一(📦)と口飲んで(🤤)は猪口ち(🔮)ょくを(🦔)置くと(🚶)、
A「めしにし(🏪)よう(🐏)」
Aだが(🎡)、(🍞)かう(🎟)云ふ風に書いて行くと際(🧐)限がな(🌷)いか(😌)ら、結局(🦔)私がい(👶)かに(🐕)して(🏼)東京へ帰ることが出(😳)来たかを記して(🤴)お(🤗)か(🏭)う。兎に角私は、六月の末に無事に帝都の土を蹈んでギリギリに(🔳)検査に(🥏)間に合つ(👸)た(💃)ので(🐑)あ(🏥)るが(🖍)、(📐)それは小野法順君の介(🎙)添へのお(⚽)蔭であつた(🕦)。此の人はもと知(🎭)恩院塔頭たっちゅ(😺)うの住職であつ(👓)たのが、その(🛩)頃或る事件から寺を捨(🍗)てゝ(⏩)還俗すること(☕)にな(🌝)り、自(🎹)分(🌼)の(🛶)用件を兼ねて名古(🧦)屋まで私を(⌛)送つて(😗)くれたので(🛷)ある。小野君は大阪(📭)の(🍠)私の宿へ来て病状を見舞つてくれ、天神橋の近所(🉑)にあ(🔎)る(🙇)知人の医者の許へ連れて(🚻)行(⛺)つて(😗)くれたり(🎄)した(⏰)。全く、何が幸ひになる(🦖)か(🛩)分らないも(🍈)ので、此の医(❣)者がたいへん親切な暖(👢)か(📸)みの(😲)ある老人であつた。
A (💤)諸君はまたそう云う大きな(💶)建物の(♋)、奥の奥(👁)の部屋へ行くと、(🕺)もう全(🕷)く外の光りが届かな(🍍)くな(🕚)った暗がりの中にある金襖や(📣)金屏(💦)風が、幾間を隔(💖)てた遠(🕓)い/(🦉)\庭の明りの穂先を捉え(🤴)て(🔎)、ぽうっと夢の(⤴)ように照り返(🎊)しているのを見た(🥅)ことはないか(💨)。その照(💘)り返しは、夕暮れの地(📕)平線の(🔱)ように、あたりの闇(🍽)へ実に弱(🌬)々しい金色の明り(📯)を(🙁)投げているのであるが、私は黄金と云う(🐾)も(📴)のがあれほど沈痛な美(🤒)し(🎌)さ(🌇)を(🐓)見せる時は(😑)ないと(🧙)思(🧝)う。そして、その(🚊)前を(🌉)通り過ぎながら幾(⛰)度も振り返って見(🙏)直すことがあるが、正面から側面の方(🏓)へ歩を移すに(✂)随って、金地の紙の表面が(🎆)ゆっくり(🅰)と大きく(🧕)底(🦉)光りする(🖖)。決して(👦)ちら/\(🤜)と忙(🎨)が(🕚)し(👆)い(🎡)瞬きをせ(😽)ず、巨人が顔(🏾)色(➗)を変える(📒)ように、(🍚)きらり、と、長(🎨)い間を(🎣)置いて光る。時(📧)とする(🔀)と、(😺)たっ(🐠)た(🔂)今まで眠った(🤦)ような鈍い反射をしていた梨地の(🈲)金が、側面(🥔)へ廻(⏮)ると(🦉)、燃え上(🎁)るように耀やい(👔)ている(🐆)の(🍌)を発見して(🦄)、(🔄)こんな(💅)に(🔥)暗い所でどうしてこれだけ(🕊)の光線を集(🎸)めることが(🎮)出来たのかと(🥗)、不思議(⏮)に思う。それで私には昔の(🤹)人(🦀)が黄(🏙)金(🌜)を佛の像に(🍵)塗(👏)ったり、貴人の起居す(😆)る部屋の(📨)四壁へ張っ(🕕)たりした(💔)意味が、始めて頷(♊)けるの(📉)である(🤔)。現代(😺)の人は明(🌧)るい家(📬)に(🌙)住んでい(⚽)るので、こう云う黄金の美しさを知ら(🥋)ない。が、暗い家に(🐋)住んでいた昔(😛)の人は、その美(🔽)し(💳)い色に魅せられた(👮)ばかりでなく(👱)、かねて実(💑)用的価(♈)値(🔆)をも知っていたのであ(🤘)ろ(🐫)う。な(😴)ぜなら(🕉)光線の乏し(👱)い屋(🦂)内では、あれがレ(🦑)フレクターの役目をし(🍑)たに違いないか(⏪)ら。つまり(🔀)彼等はたゞ贅沢に黄金の箔や(🖨)砂(🐌)子を使ったの(♑)で(🐮)はなく、あれの反(🐤)射(📡)を(🕙)利用して明りを補ったのであろう。そう(🥫)だとすると、銀やその他の金属(🔤)はじきに光沢が褪あせてしま(🤬)うのに、長く耀(🐟)や(🔣)きを失わないで室内の闇(👐)を照らす黄金と云うものが、異(😎)様に貴ば(🚇)れたであ(🏐)ろう理(🕶)由を会得すること(🚭)が出来(😽)る。私は前に、蒔絵と(😱)云うものは暗い所で見て貰うように作(🚔)られていること(👸)を云ったが、こうし(⛪)て(🕹)みる(🎡)と、啻た(🆚)だ(🚁)に蒔絵(💰)ばかりでは(🏣)ない(👬)、(🙌)織(🕦)物(😬)などでも昔のものに(🥐)金銀の糸がふんだんに使ってあるのは、同じ理由に基(🌺)づ(📈)くこと(🏨)が知(🍦)れる。僧(🌳)侶が纏う金襴の(🅱)袈裟けさな(🏫)どは(🤪)、(👠)その最もいゝ例で(📋)はないか。今(🎦)日(🏺)町中まちな(👱)かに(🌅)ある多く(🕵)の(📱)寺院は大概本堂を(🗳)大衆向きに明(🚜)るくし(🦆)てあるから、あゝ云(🧓)う場所では徒ら(🍆)にケバケバしいばかりで、どんな人(🚵)柄な高僧(⏫)が着ていても有(🕳)難(🔺)味を感じ(🦁)るこ(🗂)とはめった(👘)にないが、(📶)由緒あるお寺の古式に則(🙏)った佛(🌥)事に列席して(⛰)みる(🥑)と、(👧)皺しわだらけ(🆓)な老僧の皮(😼)膚と、佛前の燈明の明滅と、あの(🤗)金襴(👱)の地質とが(👿)、い(🌱)かによく(🔴)調和し、い(🧢)かに荘厳味(🍾)を増し(🏰)ているかが分るの(😩)であって(💥)、それと(🖨)云(💹)うのも、蒔(🥣)絵(🎬)の場合(♌)と同じよ(🆎)うに、派(🤒)手な織り模様の大部分(🌏)を闇が隠してし(🖕)まい、たゞ金銀の糸がとき/″\少しずつ(⏪)光るよう(👷)になるか(👖)らであ(🙆)る。それから、これは(🕳)私一人だけの感じであるかも知(♌)れない(🎒)が、およそ日本人の皮(🎳)膚に能衣(🍖)裳ほど映(🌜)りのいゝものは(🐍)ないと思う。云(👍)うまでもなくあの(🏧)衣裳には(🌱)随分絢爛(🏗)な(⛱)も(🍀)のが多く、金銀が豊富に使って(🏸)あり、しか(🔬)も(🙌)それを着て出(🚐)る能役者(💘)は、歌舞伎俳優のようにお白(🔞)粉を塗ってはいな(😘)いので(⏳)あるが、日本人特(🗣)有の赧あかみがかった褐色(✊)の肌、或は黄(🌬)色味(🎸)をふくんだ象牙(🐩)色の地(🈹)顔があ(🏊)んな(🏍)に魅(🏍)力を発揮する(🔔)時(🍞)はないのであって、私はいつも(🙉)能を見に行く度毎に感(🤑)心する。金銀の織(🚖)り出しや刺繍(🔤)のある袿う(🙃)ちきの類も(🧠)よく似合うが(💁)、濃い緑色や柿色(🍢)の素襖、水干、狩衣の類、白無地の(🎪)小袖、(🚐)大口(🤑)等も実に(🌀)よく似合う。たま/\(🕓)それ(🐨)が美少年の能役者(🔳)だと、肌理(🍏)きめのこまかい(🗝)、(💡)若々しい照りを持(🚖)った頬の(📔)色つやなど(🚡)がそ(🎚)のた(🦒)め(🕛)にひとしお引(🍪)き立て(🐟)られて(🔛)、女の肌とは(🈵)自(🌀)ら(💂)違った蠱(💅)惑こ(🏦)わくを含んで(🙇)いるように見え、なるほど昔(🕗)の大名が(🚀)寵童の容色に(🌧)溺れたと(💷)云うのは此処のことだなと、合点(🥋)が(⏺)行く。歌舞伎の(🔟)方でも時代物(🏥)や所作事(💧)の衣裳(👼)の華(🎙)美(🆕)な(🍧)ことは(🧛)能楽の(😷)それに劣らないし(🛵)、(🔈)性的魅力の(🚨)点にかけ(🌞)て(✋)はこの方(💦)が(💹)遙かに(🌐)能楽以上とさ(👠)れてい(🎥)る(🗝)けれども、(🔥)両方をた(🕤)び/\見(🌦)馴れて来(🍃)ると、事実はそ(🤪)れの(❔)反対(🔧)であること(🕤)に気が付くであろ(🏊)う。ちょっと(🎍)見(🛁)た(🥡)時は歌舞伎の(🚩)方がエロ(💏)ティッ(🦇)クでもあ(🤑)り、綺(🍽)麗でもあるのに論(👁)はな(🏕)い(🏼)が、昔(🤒)は(💴)と(🥖)にかく(🔈)、西洋(🏾)流(⛅)の照(🚜)明を使(🖕)うよう(🍑)にな(📦)った今日(🧚)の舞(🤛)台では、あの(🚅)派手(🍔)な色(🌱)彩が(🐌)やゝと(🙇)もすると俗(🏅)悪に陥り、見飽きがする。衣裳も(💓)そうなら、化粧とてもそうであ(💤)って、仮に美(🧔)し(👖)いとし(🐪)て(📃)からが、それが何処までも作(🈺)っ(🛃)た顔(🆓)で(🥩)あってみれ(🛍)ば、生(🍸)地の(🎰)美しさのよう(🐼)な(🈂)実(🏎)感が伴わない。然るに能(♍)楽の俳(🐒)優(🦀)は、顔(🧣)も、襟も、手も、(🦈)生地(✍)の(🤣)まゝで登場する。されば眉目のなまめかし(💜)さはその(🚮)人本(🤡)来のものであって、毫も(🆔)わ(👳)れ(🙇)/(🐩)\の眼を欺いているのではな(💑)い。故に能役者の場合は女形や二枚目の素顔に接してお座が(🔓)さ(🔠)め(😳)たと(🐛)云うようなことは有り得ない(👸)。たゞわれ/\の感(🛰)じることは、(⛪)われ/\と同(🐽)じ色の皮膚を持った(🚨)彼等が(💭)一(🎾)見(🔲)似合い(🔆)そうにも(⏱)ない武家(🏦)時代の派手(🤫)な衣(🤞)裳を着けた時(🧔)に如何にその(🔻)容色が水際立(🌲)って(🏬)見える(📺)か(🎼)と云(👥)う一事である。かつて私は、(🗃)「皇帝」の能で楊貴妃に扮(♒)し(♎)た金剛巌氏を(😞)見たことがあった(👾)が、(🐌)袖口(🖖)から覗(🥛)い(🛸)ているその(🏨)手(🧟)の(💤)美しかった(🙍)ことを今も忘れない。私(🤗)は彼の手を見ながら、(🈂)し(🚴)ば/(👘)\膝の上に置いた自分の(🏌)手を(🗣)省みた(⏭)。そ(🏽)して彼(🚢)の手がそんなにも美しく見えるの(🥡)は、手(🌄)頸から指先に(🐔)至る微(🍬)妙な(🏎)掌(Ⓜ)ての(💬)ひらの動かし方(⚡)、独(🐟)特の(🎩)技巧を罩こめた指のさばきにも因(🆓)るの(🛣)であろ(🛸)うが、それにしても(🤹)、(✝)そ(💴)の皮膚の色の、内部からぽうっと明りが射して(🙃)い(📸)る(🕷)よう(💺)な光沢は、何処か(⏸)ら(🥟)来るのかと(⏳)訝し(🔽)み(♌)に打たれた(♊)。何(🍺)となれ(✈)ば、(🗜)それは何(➿)処まで(❤)も普(🕺)通の日(🏔)本(😼)人(🎿)の手であ(🔉)って、(🤩)現に私が膝の上についてい(♍)る手と、肌の(🥞)色つやに何の違っ(❌)たところ(🤲)もない。私は(🌷)再び三たび舞(👣)台の上(🌌)の金剛氏の手(🕔)と自分の手とを見較べた(👡)が(🤡)、いくら見較べて(💽)も同じ手(🌵)であ(⛩)る。だが不思議にも(📇)、その同じ手が舞台にあっては(📞)妖しいまでに美(💸)し(🚏)く見え(♊)、自(🧚)分の(🕴)膝の上にあっては只の平凡な(🗂)手に見える。かくの如き(🐮)ことはひと(🗼)り金(🤸)剛巌氏の場(🔼)合のみでは(🤟)ない(🕟)。能(😴)に(🛣)おいて(🎵)は、(🏃)衣裳の外へ露あ(😟)ら(🌆)われる肉(🔥)体は(🍠)ほんの僅かな部分であっ(🎦)て、顔(🆖)と、襟くびと、手頸(🗯)から指の先までに過(🍰)ぎ(😫)ず(🐑)、楊貴妃のよう(🌇)に面を附け(🎞)ている時は顔さえ隠れてしま(🦒)うの(🥛)であるが、それ(🥧)でい(✒)てその僅(♟)かな部(🚯)分(😟)の色つ(🈷)やが異様(👂)に(🖍)印象的にな(🐤)る。金剛氏は特にそうであっ(🏿)たけ(🚩)れども、大(🏜)概(🖇)の役(🎸)者の手が(😠)、何の奇もな(🎵)い当りまえの日本(😲)人の手が、現代の(🐓)服装をしていては気が付(📰)かれない魅惑(👼)を(🎉)発揮し(🐈)てわれ/(🕴)\に驚異の眼を見張らせる。繰り返して云(👧)うが、(🧝)そ(🚌)れは決(🚇)して(🧜)美少年や美男子の役者に(🎚)限るの(🌐)で(🎻)はな(🔜)い(🤼)。たとえば、(🔖)日常われ/\は普通の(🎂)男子の唇(📉)に惹(💠)き(🎚)付け(😙)られることなどは有り得(😆)ないが、能の舞台では、あ(🏅)の黝くろずんだ赤み(🏐)と(🤙)、しめり気を持った肌(🤹)が(🧚)、口紅をさした婦人(💠)のそれ以上に肉感的(🔍)なねばっこさを(💔)帯びる。これは役者(📂)が(🚃)謡いをうたうた(🤹)めに始終唇を(🌕)唾液(➗)で濡らす(🚻)故で(🏧)もあろうが、(🕞)しかし(⛽)そのせいばかり(💂)とは思え(🍄)ない。また子方の俳優(♏)の(❗)頬が紅(🍩)潮を呈(🍵)しているのが、(😶)そ(🔵)の赤さが(🆖)、(🐤)実に鮮やかに引き立って見(🐏)える(😷)。私の経験(💽)では緑(🚃)系(💜)統の地色(✅)の(🖌)衣(🚟)裳を着けた時に最も多くそう見えるので、色の白い子(🍠)方なら勿論であ(🔐)るが(✡)、(🧐)実を云うと(🐤)色の(📀)黒い子方の方が、却ってその赤味の特色(⏮)が眼立つ。それはなぜ(🌘)か(🈁)と云う(🔓)と(🕥)、色白な児では白と赤との対照(🚙)があまり刻明であ(🔣)る結果(🎇)、能衣裳の暗(🌲)く沈んだ色調には少し効(🚑)果(🍆)が強過ぎるが、色(🤤)の黒い児の暗褐色の(🌪)頬であると、(🔖)赤が(💈)それほ(🈹)ど際立たないで(🔋)、衣裳と顔(➗)とが互に照りはえる(🤠)。渋い緑と(😘)、渋(✍)い茶と、二つ(🏀)の(🎎)間色が映り合って、(📔)黄色人種の肌がいかにもその所を得、今(🧜)更(🍜)のように人目を惹く。私(🐚)は色の調和(🈹)が作り出すかくの(🎫)如き美が他に(😛)あるを知らないが、も(😦)し能楽(🍹)が歌舞伎の(🥃)ように近(🍈)代の照明を用いたとし(🙀)た(🧀)ら、それら(🧥)の(😭)美感(🛃)は悉くどぎつい(🍌)光線のた(🎪)め(🎦)に飛び散(🐘)っ(❣)てしまうであろう。さ(😲)ればその舞台を昔ながらの暗(💦)さに(🎆)任し(🏮)てある(🎫)の(🦈)は(🐆)、必然の約束に従ってい(👝)る訳であって、建物なども(🐣)古ければ古い程いゝ。床が自然のつやを帯びて(♒)柱や鏡板などが黒光りに(🏂)光り、梁か(🔩)ら軒先の闇が大(🎰)きな(💹)吊(🚘)り鐘を伏せたように役者の頭(🦐)上へ蔽いかぶさって(📑)い(⏪)る舞(😕)台(♍)、そういう場所が最も(🛑)適しているのであって、そ(🔞)の(🕜)点から(⛲)云えば近(🏫)頃(👿)能楽(🚜)が朝(🐛)日会館や公(🌿)会堂(🔌)へ進出(😎)するのは、結構なこと(🔜)に違いないけれども、その(👡)ほんと(📮)うの持ち味は半分以上失われていると思われる。

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