と、朝倉(cā(⛓)ng )先(xiā(💑)n )生はわざと(🥙)次(🎲)郎か(🖖)ら眼を(👵)そらしながら、
と、朝倉先(👪)生はわ(🔊)ざ(🥕)と次郎から眼をそらしながら、
「おまえも一度(🧞)先生(💉)を(👳)おたずね(🦂)する(📫)と(🈺)い(🍬)いね。先(xiā(🦅)n )生(🌾)の方(🔫)でも待っておいでのようだよ。」
「(🐺)朝倉(🍧)先生が待っておい(🥢)でだ。」(😥)――昨日父に(💘)そう言わ(🎄)れ(🙋)た(🗳)こ(✅)と(🧔)が、彼には一日気にか(🚕)かっ(🎑)ていた。し(🐚)かし(🤠)、なお(👠)一層(céng )気にか(🏩)かっ(🧠)ていたの(⚓)は、(🚴)血書を書いた自(zì )分のこ(🙇)と(🔤)を先(🏵)生が(💂)「(♋)かわいそ(🐪)うに」(⚡)と言(yán )われた(🔄)ということだった。最(💦)初この言(🍚)(yán )葉を(🙎)父の口をと(🐱)おして(🚳)きいた時(🏋)に(🔅)は、それがあま(👣)りにも(👮)予期し(🎖)ない言葉だ(🌈)ったために(🐠)、ただ面くらった(🌗)だ(🔣)けだった。しかし、(🦒)彼(bǐ )にと(🚊)って、朝倉先生の言葉は、とりわけそれが彼(bǐ )自身のこ(🎄)とに関(wān )し(😫)て発(fā )せられた場合、(📠)どんな片言隻(zhī )句(🐣)せきくで(🔕)も(⏹)、軽い意味(wèi )をも(🦆)つ(🌴)もの(👄)ではなかった。彼は(🉐)そ(🔔)のあと二階(jiē )にねころん(🎇)で(🈯)、(💲)ひとりでいろ(✍)いろと考えてみた。言(🏫)葉がありふれ(➖)た簡単(dān )なものだっただけに、かえっ(🍞)て意味(🌌)がつかみにく(🍢)かった。もしそ(🔭)れが(⏲)世(👟)間(jiā(🔀)n )普通(tōng )の人(🦊)の口(🌑)をもれ(🚖)た(🎎)言葉だったら、血を流(liú )した自(zì(🙄) )分に対する同(🧛)情(qíng )の言葉とも解されようし、また県(xiàn )当(dāng )局とい(💹)う大きな相(xiàng )手を向こうにまわしたこ(👰)とに対するあ(🕢)われみの言葉と(🏉)も解されよ(😵)う。しかし(🧗)朝(🏟)倉先(xiā(⛳)n )生(🍎)がそ(➿)んな(🌫)甘い(🎐)お座なりを(💄)言われ(💩)ようはずがない。先(xiān )生の(🧗)愛情はもっ(😵)と深(🍜)(shēn )い(⚪)のだ。先生(🌕)(shēng )の言(yán )葉の奥には(📣)いつも(🚳)き(⭐)びし(🗡)さがある(🐁)。われわれの心(xī(🏙)n )をむち(😐)打って一(yī )歩(bù )前(qián )進せし(🥅)め(🌠)ないではおかないきびしさがある。先生は(🎧)ある(🦈)いは自分を始末に負えない(🤘)飛びあが(🍧)り者だと(⛸)思われ(🏀)たかもしれない。「か(😋)わ(🐲)いそうに(🈁)、己を(🌚)知らないのにも(📸)ほどがある!」(🚞)それが先生のお気(qì )持だったので(😜)はあるまいか(🚙)。
「なに、用がない(🐱)から?(🧞)」
「むろん校長(🌱)先(xiān )生(shē(😣)ng )に出(🏜)した(😎)ん(😮)だ(🎐)ろう(🥋)ね。」
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