長い冬(🏭)の(🈚)た(🤤)め(⛩)に野菜(cài )をたくわえるころ(👘)が(💱)来ますと、そ(🌕)の大根(gēn )を洗(🥩)っ(🥤)てた(📸)くあんにつけるしたくをするのが(💮)、(📜)小(xiǎo )諸こもろへ(🧗)ん(👎)で(👰)の年中行事の一つ(🥒)になっています(💵)。わた(🛫)しが(🕖)東京から(🧐)出(🈁)かけて行った初めのころには、よくそう(🍊)思(🤓)い(➕)まし(😇)た。この土地(🗾)には、こん(💩)なあわ(💸)れな大根しかできないの(❇)か(🏀)と。一(🏃)年(nián )暮らし、二年暮らしする(🥏)うちに(😂)、ふしぎにも(💚)その堅い大(dà )根でつけたたくあんには、(🌂)かみ(🆖)しめればかみ(🧓)しめるほ(🤢)ど、な(🎵)んとも言(🕙)われ(👟)ない味(👂)(wèi )が出てきました。上州(zhōu )あたりの大(dà )根(gēn )なぞはそれに比べると、いっそ水くさいと思うようになりました(🍿)。
わたしがこの人を(📊)知(➰)ったのは、そ(🥢)のくつ屋(⛔)さ(🚫)んの(💞)時(🙌)代(dài )から(🤐)ですが、それか(🧒)らも岩(yán )代(dài )いわしろの国黒森くろもりと(🥊)いうところ(🏏)の(🦄)鉱山の監(jiā(🔐)n )督(dū(🍨) )になり、(🧝)次に(🐎)株式所(💕)(suǒ )の仲買(mǎ(⛸)i )なかがい(💴)番(🗞)頭ともなりま(🍜)し(🔟)た。石蝋(🕡)せきろ(🌷)うの製造職(🗒)工(🔸)と(🚡)もなったし、針商は(😙)り(🛡)しょうともなっ(🚃)たし(🈁)それから横浜へ(🔂)行(🏤)きま(⚫)し(⭕)た。そ(📦)のすこし前ですけれど、電池(chí )製(zhì )造(zào )の助手とも(🎉)なり(🚞)ま(🍳)した。ふたた(🛃)びま(🆗)た針(✨)の商人となって、店(💉)をやめてから、こんどは(😶)何(🍇)になったかと言いますに、ま(💒)あ、それも一つの何で(🎨)した――煮染商にし(🌌)めしょ(👐)うとな(🎢)りまし(🛣)た。
高い(🐽)峠(gǔ(🍍) )にかか(🍑)る(🥎)ま(♊)で、わたしは何ほどの道を歩(⛩)いたとも、今(jī(🔛)n )ははっきり覚(📺)(jiào )えていません。そのくせ、途中で自分の目(⛑)に映っ(💘)たもの(🔛)や、道を聞き聞き歩(🗜)(bù(🚙) )いて(🔍)行っ(🦓)た(🔻)そのここ(🍣)ろもちなぞを(😁)、あとさきの(🐜)つ(😪)ながりもなく(🛤)、(🎹)今だに覚えているこ(😝)と(🦄)も(🤗)ありま(😐)す(🎨)。中(zhōng )には、きの(🥀)うのことのよ(🧑)うに、(🦀)実にあざや(🔞)かに目に浮かんでくるものもあります。
八(📽)(bā ) 夕顔よりかんぴょうへ
三(〰) 土と(🌹)水
九 桃
その時、こ(🎂)んな話(huà )も(🤜)出(💵)ました。刀というも(🕘)のは五(🐎)百年も六百年もの間に名高い刀(dāo )鍛(duàn )冶が出て鍛え方をき(🤦)わめつくして(🌞)ありますから、(⏰)いくら後(⛸)のち(🎃)の代(dà(🆑)i )よ(🔫)のもの(🆔)が(😍)工(🦆)(gō(🌝)ng )夫をこらしたつもりでも(🚃)、ど(🍶)こか(📺)で昔(xī )の人(🕍)にぶつかります。ま(🕋)っ(🚤)たく昔の人の考(kǎo )え(✉)ておかない(🍱)新しい意匠で、これが自分(📜)のものだと言える(😹)よ(📁)う(💢)な刀が、な(🚟)かな(🛴)か(🗳)打てるものでは(🚾)あ(😵)り(🖊)ませ(🛀)ん、(😯)とさ。
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