○ 関雎==(🍌)詩経の(😼)中にある篇の(🚧)名。
○ 綱==(😚)こ(🌓)れを「網(👣)」の誤(😮)(wù )りと見(🐻)て(🌹)「(👂)一(🐮)網打尽」の(🌃)意味に(🗺)解(🌈)(jiě )する説もある。し(📨)かし、当(💞)時(🙌)(shí )の魚獲(🤭)法に、大綱にたくさん(🛌)の小(📢)綱をつけ(🤳)、その先(xiān )に釣針(💻)(zhēn )を(🛑)つけて、それを水に流(liú )す方(fāng )法があり、それを綱とい(🎿)つ(🔽)たとい(🕸)うのが(🈷)正しいようであ(🎆)る。しかし、いずれに(⚡)しても、本章の結(jié )局の意味(wè(🚶)i )に変りはない。
一〇(二(🤗)一(yī(📊) )五)
「大宰は(👪)よく私(sī )のことを(🆓)知(🌎)ってお(💡)られる。私(sī )は若(ruò )いころ(🤐)には微賎(jià(🎲)n )な(🖕)身分だったので(✉)、つまらぬ(🌄)仕事(shì )をいろいろと覚えこんだものだ(😭)。しか(😡)し、多能(néng )だか(⛪)ら君子だ(🐬)と思われたのでは(⌚)赤面する。いったい君子という(👔)ものの本質が多能ということにあ(👥)って(💥)い(🚖)い(👵)もの(😰)だ(⛳)ろうか(🐁)。決してそ(🅰)んなことはない(❇)。」
「よろ(👧)しい(🥔)と思いま(🐬)す。誄る(🌧)いに、汝の幸(xì(👧)ng )いを天地の神(🎇)々に(🐄)祷(🤾)る、と(👑)い(🗿)う(🎨)言葉(😺)がございますから。」
「鳳ほう鳥も飛んで来(⏰)(lá(🌵)i )なくな(🗼)った。河からは図とも出なくなった。これでは私(🏑)も生きている力(lì )が(🐷)ない。」
「修行(🕣)という(🔊)もの(🎦)は、(🖤)たとえば山を築くようなも(🎃)の(🎸)だ。あと(🗑)一簣(🔤)もっことい(👕)うところで挫折しても、目(👂)的(de )の(🚙)山(🍗)に(🐁)はならな(🍫)い。そし(💖)てその罪は自分にあ(😈)る。また(👔)、た(🕷)とえば地ならしをする(🗿)ようなも(🙁)のだ。一簣(🎚)もっ(💉)こで(🕹)も(💆)そこにあけたら(🚇)、それだけ仕事(🚷)がはかどったことになる。そして(🐫)それは自分が進(🔃)(jìn )んだのだ。」
○ 子貢(🐲)は孔子が卓(🛶)越した徳(🎋)と政治(zhì )能(🏇)力(lì )と(🏬)を(😧)持ち(🎮)ながら(📖)、いつまでも野にあ(🎅)るのを遺(yí )憾として、かようなことをいい出(🕺)したの(🎩)である(🍬)が、子貢(⛺)(gòng )ら(🍿)しい(⛺)才気(qì )のほとばしつ(😹)た表(👚)現で(📢)ある。それ(🧤)に対(🎊)する(🌤)孔子(zǐ )の(👃)答(♉)えも、じようだんまじりに(😱)、(📽)ち(🐑)や(🐦)んと(🏂)おさえる所(suǒ )はおさえているのが面白い。
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