間(jiān )。
(🔠)が、何(🎈)時の間にか(➰)、そ(🍦)の生命(mìng )のもとで(🦄)のや(🌈)うな(🐟)土(😡)地が、「地主」といふものに渡つてゐた。父(fù )親(qīn )は、ことに、死ぬ前、その(🅱)ことばかりを口にし(🛍)て、グヂつて(🔔)ゐた。源(👁)吉は、そ(🦐)れ(🐍)をきく度に、(🚠)子供なが(🦅)ら(🔚)、(🛒)父(🏑)親(🍬)の氣持が分ると思(🔛)つ(🤱)た(🤩)。源(yuá(🏦)n )吉が地主(zhǔ(🔲) )の足(😺)にかじりついたのは、さう無意(📱)味な(🤣)理(lǐ(💊) )由(💱)からではなかつた。「畑は百(☕)姓のものでな(🐨)ければ(⛑)ならない。」さう(🐎)文(wé(🐶)n )字通(🍛)りは(💨)つきりではなくても、このことは、(🚯)源(🔃)吉は十一(💠)、(📏)二の時から、父親の長(zhǎng )い經驗(yàn )と一(🌯)緒(👑)に考へてきてゐた。
(🔇) (🎫)七
後(hò(🤵)u )の窓(💴)に、大きな影になつて(🔛)、(📟)源吉(🚮)の身體がうつ(🌬)つた。
「(🈴)覺えてゐやがれツ!」向き直(zhí(⏹) )つて(🏙)、タ(📫)ンカを切つた。
十(😤)(shí(👸) )二(🖲)(èr )、(🔕)三臺も(🏓)の馬(👰)(mǎ )橇が(🖌)鈴を一せ(🍀)いに、(🛣)雪の廣野に、お(🔈)つぴらに響かせな(🤶)が(👹)ら(🈁)、前(qiá(✍)n )や後(hò(🌚)u )が時(😶)々(🛥)呼び(😆)かはしたり、物々しく(💓)、(🍵)精一(⚪)杯(😬)に一(yī )散に走つてゐるうちに(🕣)、(🐡)それが、不思(🍻)議に、こそ(⛏)くな百姓達の氣(qì(📷) )持を、グン/\殺バツな、誰でも、なんでも來い、といふ氣持に引(yǐ(⏭)n )きずつ(🎐)て(🐋)行つた。四十(😠)をず(🌡)つと過ぎ(🌀)てゐる、(🔊)普段はおと(🍟)なし(🐈)い房(fáng )公(gōng )さへが、
「團結だ! 團結だ! 一人(rén )も殘らず團結(⛰)だ(🔜)!」
先(xiān )きに立つてゐた百(bǎi )姓の(🎲)二、三人が「(😫)あ(🕶)ツ※(感(⏯)嘆(🚜)符(🍅)(fú )二(🦊)つ、1-8-75)」と、一緒に叫(jiào )んだ。そして、急(👓)に(🤩)馬(🍼)(mǎ )を止めた。後(hòu )からの馬は、はずみを(🐡)食(shí )つて、前の馬橇に前足を打つた。後から(📨)、(☔)「どうした、どうした」「(🏾)やれ/\!」(🎉)皆が(👼)馬橇(qiāo )の上でのめつた(🚖)り、雪(🎸)(xuě(🚢) )やぶにとび(🕕)出(🌅)したりし(🥠)て、前を(🆒)見ながら叫んだ。
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