フェラ 動画《えろ 祭り》2行目ライン
えろ 祭りあらすじ
「(📳)お前さん(🧥)もたっ(🚖)し(🕊)ゃでしたか。」
この人は本(🔹)名(míng )をお嘉(jiā )志(👦)かしさん(🚧)といい(🌿)、横浜(🙍)フエ(🤾)リス女(nǚ )学(xué(🍚) )校を早(🧟)く卒業して、巌本いわ(💪)もと(🔣)さん(🕴)にかたづいた人ですが(🍡)、(🗜)その(🎍)学(👶)才と人がら(🎆)とはむかしを知って(🌃)いるものに惜しまれたばかりでなく、(👒)お(📸)嘉(jiā )志さんのだんなさ(🗼)んはまた当時(shí )明(míng )治(👙)女学(xué(⬜) )校の校長でもあり女学雑(🆔)(zá(💴) )誌(🏆)(zhì(🍍) )社(shè )の(😸)社長でもありまして、『女学(📂)雑(zá )誌(🎴)』と『評(píng )論』の二(🧞)雑誌を出(🥀)してい(🕰)ましたから、学(👈)校や雑誌に関(🕤)(wān )係(🚖)のある(😺)男(nán )女の人たちまでが新(xīn )しい(🦗)墓(mù )じるし(〽)のまわり(🚨)に集(🍐)まりました。
四(sì ) 両(💻)親(🔹)の(🔁)墓
あれは(👭)わたしな(⏩)どの(🏤)まだ青年の(🕥)ころのことでした(🚤)が、(⚽)その日の葬式(🐩)に(🚰)つい(📩)て、(🏯)今だにわたしの胸(🗿)(xiōng )に浮(🕎)かんでく(🎨)る(🍎)こと(🔼)が一つあります。それは『小公子(🚙)』の訳者(🥙)を記念するために(🏮)、いろいろな書物や(🔢)雑誌(🍦)の類が数(shù )多くその墓(mù )のほとりにうずめられ(🚥)たこと(🔨)でし(🆘)た。まあ(😲)、(👈)堅い石の棺かんの中に置いてすらどうかと思われ(🥁)る(🚇)ようなもの(🐛)を(🌦)、まして漆もはいっ(🐽)ていない(🌏)木の箱の(🤔)中に納めたので(⤴)すから(😂)、よくい(🐠)く日もち(🔡)こた(💵)えよ(🐥)うとは掛(guà )念けねんされましたが(🐃)、しか(🏭)し土(💀)(tǔ )の(❎)中に(🎶)書(🌋)物の類(🤗)をしま(💬)いまし(🎗)たら、何が(⛪)な(🚖)しにその墓のほとりを立ち去(⏮)(qù(🎲) )りがたく思わせまし(🎥)た。あれから、(🤲)も(🤜)うかなりの年月がた(🌚)ちます。しか(😍)し時を記念し(🧀)ようと(🚽)す(🕧)る人(🤛)々(🦁)の心は長く(🅱)そ(📫)の土(tǔ )に残(cán )りました。
そ(😀)こで出(🧓)かけ(🔞)ました(😆)。
両岸に(👪)は、(🏒)南牧みなみまき、北牧(🥊)きたまき、相(💒)木あいき(🤙)な(🍰)どの(🍖)村(cūn )々がちらばっていまして(🦄)、金(jīn )峯(🌥)(fēng )山(shān )きん(💡)ぷさ(🏟)ん、国(guó )師こく(👺)しが岳(yuè )たけ(🥖)、甲武信こぶしが岳たけ(🐛)、(🎹)三(📒)(sān )国(guó )山みく(🕞)に(🤼)や(🎉)まの高くそび(🃏)えた(🏟)かたちを望(⭐)(wàng )むことも(👧)でき、また(👸)、甲州(zhōu )にま(😶)たがった八やつが岳(yuè(🎏) )たけの山(shān )つづきには(⚪)、赤々とした(😫)大(dà )くずれ(🥈)の跡をな(🧕)がめることもで(⚡)きます。その(🍣)谷(📅)の(➰)突(👌)き当た(🚐)っ(🐊)た(🗣)と(🏒)ころが海の口(🚰)村で、千(🕒)曲川(chuān )の岸(🦆)もそのへんまで行くと、いかにも川(📝)上ら(🏾)しい。高(⛷)い山(🔷)々の間をめ(🕸)ぐりにめぐって流れる(⛸)水(shuǐ )の声には、思(sī(🍣) )わず(🥊)、耳をそばだてます。山の空気というも(❔)のが、そ(📗)ん(🌙)なにあたりを深く思わせ(🚙)るの(☝)です。
こんな電報が東京(🛐)から(🏥)と(📠)どきました。
その(😆)人を仙(xiān )台(🦁)か(🌌)ら(🌙)連(lián )れて来(lái )て、(🚤)はじめて用が(👬)足りた(📫)ということ(🍱)でした。そんな漁師(shī )ことばの通(🥧)弁をだれ(😿)がつと(🐢)めた(💭)かと(🍼)言(👁)いま(💶)すに、(🗾)その耳のい(♑)い(㊗)人はもはや三十(🆑)(shí )年近くも仙台地方に住(🔰)む外(wài )国(🚂)の宣教師でした。ローマ旧(jiù )教をひろめに日本へ(🚢)渡っ(⛎)て来(🗄)た人で、(🛹)ジ(📛)ャッキと(😏)いう名(míng )前のフランス(🛃)人(ré(👁)n )でした。この(♋)ジャッキ(🌔)先生、ギリシア語の知識もあっ(🎸)て、学問(🌍)のある坊さんでしたが、年(nián )百年じゅう(⏳)、同じような(🖱)黒いぼうしをかぶり(🧘)、黒(🎅)い服を着て(🚏)、なりにもふり(🔚)にもかまわずに荒浜(bāng )のほうまで宗(zōng )旨しゅうしを(🎇)ひろめに(🕉)行くうちに(🌺)、そんな(🚠)漁(🔤)師(shī )ことばの通(🚻)弁(biàn )がつと(🏙)ま(🦈)るほ(👺)ど、いい耳を持(🚧)つように(🈴)なったのです。
そのころの木(mù )曾路はまだ、わ(🤷)たし(🌚)が初めて上(🈴)京した時(💰)に歩(bù )いたままの(🗂)道(dào )でした。行(🎺)く(✌)先(🍘)(xiān )の谷の(💢)かげ(🏀)に休(🚸)み茶屋(🚴)な(📿)どが(👍)隠(👢)(yǐn )れていて、(❓)石(🔠)を(🏋)のせたその板屋根からは青々と(🔒)した煙の立ち登るのが(🚣)見えまし(📧)た(💅)。皮のむな(🙉)び、麻のはえ(👉)はら(😞)いから、紋のつい(🚰)た腹掛けまで(🛬)、昔のままの荷(hé )馬がいい鈴の音(yīn )をさ(🏿)せながら行(⏩)(háng )ったり来たりし(🐻)ているの(🚗)もそ(⌚)の道でした。
五 かしど(🌾)りのあい(😗)さつ
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