かれ(🌆)らの大多数は(🐚)、まだむろん、人間生(🍜)活にと(♈)っての(🚭)自(zì(♊) )由の価値や、そのき(⛩)びしさについて(🔔)、(👥)ほんとう(🔟)に目(mù )を覚さまし(💳)ていたわ(🔢)けではなく(💄)、友愛塾というところは一風(♏)(fē(🧦)ng )変わっ(🚽)た指(🏆)(zhǐ )導を(🕋)やると(💉)ころだぐらい(🐻)に(😨)し(🏸)か考(💺)え(🕺)ていなかっ(🤬)た。しかし、(📸)それにして(🍙)も、そうした言(yán )葉(😻)が、(🗺)しだい(🐺)にかれらの間にとりかわされる(🌾)よう(🚭)になったということは、たしかに一つの(🎚)進(🚂)歩であり、混乱(🈶)と無(wú )秩序むちつ(🚴)じょの中で、(🙈)不十分ながら(🔧)も、(🍿)何(⏫)か自主的創(🤹)造(🎇)(zào )的(🕌)な活(huó )動が始ま(💆)っている証(🍏)拠しょ(⛑)うこにはちがいなかったのである。
先生は、(🍔)そう言(🎰)って、次郎(láng )に(🅾)目(mù )く(🍂)ばせした。次郎は待(📬)ちかまえていたよ(🚓)うに、自分のそ(📻)ばに置い(🐠)ていた(🗄)紙袋(🌡)かみぶくろ(🐿)か(🦇)ら、ガ(🔬)リ版の印刷物(wù )を(🐪)とり出して、み(🍉)んなに配布(🏩)(bù )した。
塾生(shēng )たちは、かるくとじたまぶ(🖱)たを(🆗)とお(😬)して、窓のすりガラスに刻々に(🚉)明(📤)るくなって行(📤)く朝(cháo )の光を感じ(🥖)ながら、つぎの言葉を待(🕠)った(😣)。軒(🏙)端のき(🔞)ばには、雀が(🐅)ちゅん(🛥)ちゅ(💗)んと、(💭)間をおいて鳴(🥣)きかわ(🌁)している(🏍)。
「(🎋)ええ、(🚯)結局は一(🚗)人(💈)一人の(🆒)問題(👧)じゃないでしょうか。」
「どの方面の希(🛬)望者が多(👛)か(🌍)っ(🛑)たんです。」(🏷)
「ちょっとぼくに打たし(🕣)て(🥍)みて(🏍)くだ(🥤)さい。」
「おはよう(📎)ご(🐨)ざいま(🐃)す。」
しか(🕋)し、かれにとっ(🕉)ていっ(💻)そう不安に感じら(🎵)れたのは(🕦)、今(jīn )朝の板(bǎn )木(mù )の打ち(🏟)かたについて、大(dà )河(hé(🐄) )無門がぬれぎぬ(🗡)を(🕊)着せら(🍲)れ(🚼)て(📺)いることで(🎞)あった。
飯島は、それまで、やはり入(rù )り口(😫)の(🌐)階(🚬)段に立って、何(hé )かと指(🤪)図(tú )さ(🐊)しずがまし(🆕)い口を(🦁)きいていた。し(😜)かし、次(cì(📖) )郎が雑巾をも(⚫)って大便所の中(🔚)にはいったのを(💎)見(jiàn )ると、(🔞)さすがに気がひけた(🍆)らしく、指図(😺)する言葉(yè )のはしば(🐚)しがに(🤲)ぶ(🕔)りがち(🐙)になり、(🥑)何か(🤬)しら気(qì )弱さを(😀)示(shì )して(🕣)いた(🌲)。
「そ(💦)ういう(📨)と(🏻)、ゆうべ(🛵)の室長(zhǎng )選(😇)挙(🚙)も何だか変だったぜ。」(🔟)
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