「せ(🕹)っかく道(dà(🐂)o )を求め(🚵)て(🎿)やっ(📭)て来たのだから、(💏)喜(✴)んで(😪)迎え(🙎)てやっ(👒)て、退かないよ(🍌)う(🏰)にし(👂)てやりたいもの(🦈)だ。お前(🌪)(qiá(♟)n )たちのよ(🧥)う(🏾)に、そうむごいことをいうものではない。いった(⏬)い(✒)、人が自分の身を清(👍)く(🚿)しようと思って一歩前進して来たら、そ(🦉)の(⏳)清くしようと(🥣)す(🚯)る気持(chí )を汲んでやれば(🔧)いいので、過(📵)去のこと(🚒)をい(🍛)つまでも気に(🛥)する必要(🈯)(yào )はないのだ。」(🐃)
○ (🛸)同(🎈)姓==魯(🥊)の公室も呉の公室も共(gòng )に姓(🏥)は「姫」((🏗)き)で(👅)、(🚽)同(tóng )姓(xìng )であり、遠く祖先を同(tóng )じく(🅿)した。然るに、礼に(🕥)は血(xuè )族(zú )結(jié(🔉) )婚を(🐤)絶対(👶)にさ(🖨)ける(📂)ため(🛷)、「(💽)同(tóng )姓は娶(🍖)ら(🔢)ず」と規定しているの(👸)で(🗄)ある。
九(一(yī )九三)
(➖)先師(shī )はめ(♉)ったに利(lì )益(🌶)の問題(🐣)にはふれられな(🆙)か(😢)った。た(💑)またま(💫)ふ(🏵)れられ(😿)る(🛋)と、必ず天(📊)命とか仁とかいうことと結(😪)びつけて(🐩)話(🧜)された。
顔(😣)渕がため息をつ(🔔)きながら讃(😌)歎(tàn )してい(🌹)った。―(🔠)―
○ (🤴)泰(tài )伯==周の(🧡)大王((👺)たい(😲)おう)の長子で(🍪)、仲雍(ちゆうよう(🌤))季(jì )歴(🍤)(きれき)の二弟があつた(🌐)が、季(jì )歴の子昌((💠)し(⛪)よう(🦔))がすぐれた人物だつたの(♌)で、大王は位を末子季歴に(🍤)譲つ(✊)て昌に及ぼ(💤)し(⏭)たいと(🥋)思(sī )つ(🚢)た。泰伯は父の意志(🎃)を察し、弟の(🥕)仲雍と共(👨)に国(👹)(guó )を去(🦂)つて(📢)南方(🕞)に(🆎)か(♋)くれ(🕹)た(🚊)。そ(🍢)れが極(🏜)めて(🚩)隱微の間に行(háng )われたので(💸)、(🤴)人民はその噂(zǔn )さえすることがなかつたの(🎽)で(🥢)ある。昌(chāng )は後の文王、その子(zǐ(🤺) )発((🚹)はつ)が(🚙)武王である。
泰伯第八(bā )
三(👷)三(一八○)
○(🈚) 前段と後(hò(📌)u )段(🐧)と(😎)は、原文では一連の孔子の言(♉)(yán )葉になつているが、(😿)内容(róng )に連絡(🥝)がないので(🧟)、定説に従つて二段(duàn )に区(qū )分した。
○ 孔(kǒng )子の言葉は、平凡らしく見(♿)え(🎐)る(🎴)時(🙎)ほど深いということ(⏩)を、私(sī )はこの言葉によ(🥛)つて特に痛(tòng )感する。
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