一寸(🥃)すると、それ等の(💚)人が、一(👱)度(🕸)に(🤶)、(🥜)こ(🐇)つちに向(xià(🌠)ng )つて走つてくるらしかつた。
「(🛺)ぢや(📘)、齋藤案(à(📋)n )に從ふことになるんです(💓)ね(👫)え。」
源(yuán )吉(jí )は寒さの(📮)ためにかじかんだ手を口(kǒu )にもつて行(🗑)つて息をふ(🗣)きかけながら(🛏)、馬小屋(wū )から、(😎)革(gé )具(💔)をつけた(🙊)馬をひき出した。馬はしつぽで身體を輕(qīng )く打ち(💞)な(👞)がら(😮)、革具をなら(🎎)して出(🏡)(chū )てきた。が、外へ(💁)出か(🧗)ゝる(🎎)と、寒(🍑)い(🚐)の(👋)か、何囘も尻(🐮)込(🥍)み(🦌)をした。「ダ、ダ、ダ……」源吉は口輪を引(🕝)つ張つ(🔤)た。馬(mǎ )は長い顏(yán )だけ(🔪)を前(🌶)に延ばして、身體を後にひいた、そして蹄で敷(🛂)板(bǎn )をゴト(✏)/\いはせた。「ダ、ダ、(🗑)ダ(😬)…(🔫)…」(🥔)それから舌(shé )を(🌻)まいて、「キユ(🔕)ツ、(🀄)キユツ……(🦎)」(🛣)とならした。
「大(🌕)變だ(🦖)! 巡(xún )査(👍)(chá )だ※(感(gǎn )嘆符(fú )二つ、1-8-75)」
「まあ、さう(🙉)しな(🤸)け(🤺)アなんねえべ。」と、そん(🔖)な事(shì )にな(🔂)つた。
「ホ(🙈)ラ(♏)、(🙇)校(🔵)長(zhǎ(📐)ng )先(xiān )生!」(🧝)母が(🐪)ど(🎃)なつた。
誰(shuí )か後で(🥃)野(🔏)生的(🆚)な太々しい聲で(🕌)叫(jiào )んだ。さういふ瞬(🌳)(shùn )間で(🍖)あ(🚹)つたので(👦)皆はその(🍡)方を見た。―(🏏)―源吉だ(🍂)つた。
(🕜)母親の(🍡)せきに、お(🏴)芳の(🤤)父(🤬)が會(huì )つた(🥔)とき、「(🍟)あれア、もう百(🎡)姓仕事も(🏣)出(🧝)(chū )來ねえ、ふにやけ(⛔)身體(tǐ )に(🥣)なつ(🎥)て歸つてきたんし、(🤷)手もまツ(⬅)白くて、小さくなつて……良えい穀つぶしが舞(wǔ )えこ(🅿)んだ(🕚)も(🥚)んだし。――あつた(👵)らごとになつて(🌁)親の罰だべな(🏵)んす。」と云つた。
源吉は然(rá(🍕)n )し、やつぱり(🧖)外の百姓(🍤)達と同じ(🔏)や(🔜)うに(💑)、さ(🔹)う(❣)い(🌜)ふこと(🎉)を、たゞ(🌥)ぼんやり(👭)考へ(🤥)てゐた(🛏)(――(🙋)考へてゐたとは云へ(🍣)な(🚅)い程度であつた(💾)が(🚈))が、そ(🥫)のぼん(🗾)や(🛑)りした考へ? が、今度は、源吉自身(😒)(shēn )の經驗で、少(🔲)(shǎo )しづゝ形をとつてきた(📼)。そしてその(😏)ことが、もう一歩思ひ切つ(🏌)た跳進をしたのは、校長先生(🏳)の話したことで(🎿)あるやう(😬)だつた(➡)。こんな(🏬)簡(jiǎn )單(💥)な(🔹)、(🔝)分りきつたことを(💿)、(📱)然(🦓)(rán )し(🔧)百姓(xìng )は一生(🤕)がかりで分(🎣)(fèn )つた、或(🎮)ひは分ら(🥎)ずに終ふ(🚻)こと(😤)さ(🏢)へあつた(😀)。分らずに終ふこと(🕦)が、かへつて多(duō )かつた。
「分(🐰)つ(🕟)てるべよ(💆)。地(dì )主から畑ばとツ返(🚚)すのさ!」
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