○ (🥪)こ(🌯)ういう(👍)言葉の深(👑)刻さが(🌖)わか(📐)らないと、論語の妙(🐌)味はわ(🍙)からない(🦋)。
六(📛)(liù )(一(⛓)(yī(🎨) )九(🍁)〇)
「詩(shī )によって情意を刺戟し、礼(➕)によ(🌍)って行(háng )動に基(🍕)準(zhǔ(🔦)n )を与え、楽が(🏮)くに(🦍)よって生(✊)活(🎲)を完(🤡)(wán )成す(🥠)る。こ(🐣)れが修徳(🌙)の(🥜)道程(chéng )だ。」
○(👈) 孔子(zǐ )が(🚋)諸国(🥚)遍(🚄)歴を(🕳)終つて魯(lǔ )に帰つたの(🎄)は。哀公の(🥌)十一(🔵)年(nián )で、六十八歳の時であつたが、その後は(⏮)、直接政(Ⓜ)治(🤰)の局にあたることを断(duàn )念し(📦)、専(🕡)(zhuān )心門人の教(jiāo )育(♌)と、(🎨)詩(🐯)書禮楽の整(zhěng )理と(⏯)に従事(🐂)したのである。
「聖とか仁とかいうほ(🍜)ど(🤑)の徳(😃)(dé )は(🎀)、私(sī(🌤) )には(🔈)及(🍯)(jí(🌌) )びも(🥈)つ(🛹)か(😡)ないことだ。ただ私は(🔮)、その境(jìng )地を目ざして厭くこと(🏪)な(⤵)く努(nǔ )力してい(👹)る(📷)。また私の(🎦)体験をとおして倦むことなく教(jiāo )えている。そ(🏮)れだけが私の身上だ。」(🔇)
先師(shī )のご病(bìng )気(🥨)が(🌐)重く(👐)なっ(💁)た(⛸)時、子路は、(🔛)いざ(🆑)という(🌇)場合のことを考慮して、門人たちが(🕘)臣下の礼(🤳)を(📐)とって葬儀(🤤)をと(🐸)り行う(😽)ように手は(♌)ずを(😰)きめていた。その後(hòu )、病気(qì )が(🥒)いくらか軽(🛒)くなった時、先(xiā(🏴)n )師(⛎)はそのこと(🏚)を知られて、子路(lù(🈷) )にい(🚒)われた。――
○ 子路の(🎆)祷りは、謂ゆる苦し(👀)い時の神頼みで、(⏰)迷(🆎)信的(🍣)祈祷以(yǐ )上のもの(🌛)ではない。それに対して孔子(🚔)は、真の心(🌸)の(🛶)祷り(🏨)、つまり天地に(🙄)恥(🙌)じない(👡)人間としての精進こ(💌)そは、幸(xìng )福に(🎸)到(dào )る道だ、という(🥜)こ(📺)とを説い(🐈)た。孔子の(👞)教えに(✋)は宗教(jiāo )がない、(🥑)と(🥠)よ(👶)くいわ(🌰)れるが、(♌)「天」と(✌)いう言葉は、(📡)孔(kǒng )子に(🌕)よつて常に宗(📰)教的な意味に使われ(㊙)ているのである。
(🧝)先師の(❣)この言葉(🕰)(yè )に関(🔡)連したこ(🔥)とで(⛩)、門人の牢ろうも、(🕵)こんなことをいっ(🌭)た。――
「その程度(dù )のこと(🈂)が何で得意になる(🔂)ねうちがあろう。」
二(二〇七(qī ))
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