三 土と(〰)水(🚬)
橘翁(🙂)(wēng )さまは(🔱)かなり遠い先のこ(💞)とを考えておい(🚅)た人とみえます。そのことをここ(😯)にすこしお話し(😆)してみれば、(🚖)もともと高(🍱)瀬(là(💟)i )の家(🖱)の先祖は代(dài )々木曾福(fú )島のお(💁)関所番(😧)をつとめ(💾)た(🍒)武(💏)士であ(🐸)り、高(🍵)瀬の兄(🛂)(姉(zǐ )の(🔳)夫)の父親の代には砲術の(🎇)ご指南番(指導(🖼)の役(🥤))ま(⭐)でし(➰)て(🍄)お関所を固(gù )めたも(🧒)ので、し(👳)たがっ(🏸)て部下に使わ(🚷)れる人(🚼)(rén )た(🔥)ちもす(🏰)くなくなか(🥍)っ(🈂)たの(🐖)で(🤚)すが、そ(🌒)ういう身分(fèn )の低い士(👜)族は多く(😛)貧し(😠)かっ(⛩)たのです。橘翁さまの製薬は、部下の人(👆)たちにも内職を与え、土地のうるおいにもなるように、(🔔)との願いから始(🕴)めたことらしい(💭)。高(gāo )瀬(lài )で造(zào )り出した奇(qí )応(🤱)丸きお(🤸)うがんは、木(mù(🕦) )曾(céng )山でとれ(🔩)る熊(🤠)くまの胆いを土(tǔ )台(tái )に(😝)して、それにシナ朝鮮の(📵)ほうか(🎤)ら来る麝香(xiāng )じゃこうや(⏺)にんじんなぞを用(yòng )い(🌊)、形もごく小粒(🍄)な飲み(👵)いい(💤)丸薬として金粉きんぷ(🛶)んをか(🗒)け(🏥)たも(📵)のですが、正直(👽)な材(🌙)(cái )料(🔛)が使ってある(🕹)ものです(〰)から小児に飲ませる(🤵)にいいと言われ(🐬)て、だんだん諸(🥒)国にひろま(🍤)っ(🏋)たもののよ(⛑)うです。
七 (🛣)わらびと竹(zhú(🧤) )の子
(🈹)そんな(♍)こ(🥉)と(🐆)も言(yán )い出す(🃏)ような人(🤩)でし(🏝)た。
二 (🚵)姉(zǐ(💛) )の(🚶)家(jiā )
その時です。わたしはがけの(🧀)わき(🎆)におっこちて(🐟)いる小(👄)石(⏲)を拾(📲)い(😙)あ(👽)げ(👕)、それを(🔬)谷底のほうへ投げてみて、うらないごとを試(🎱)みようとしま(🔚)した。まだわたしも若(ruò )かった(⏭)もので(🏢)すか(🔳)ら、(🌌)もし(👍)その小石が川の水にとどいたら、(👉)自(zì )分でこうとき(🖌)めておいた(🕥)前途の目(🦀)じるしを変えずに進もう、も(🈷)しまたその小(⬇)石が(🦏)とどか(⬇)なかった(💞)ら、自(🧚)(zì )分の畑にはない(📟)ものと思って(🕓)、好(⤵)きな道もあ(📞)きらめよ(🌿)う、そ(👹)んなふうに(🤔)思い(📓)迷(mí )ったのです。ところが、どうでし(🕍)ょう、わた(🧀)しの(🔤)投げてみた小石(🎋)は(🎽)、一つは川の手前(qián )に落ち、一つは川(👗)の(📩)中に(🎋)落(🥧)ち(👐)て、自(💢)分(💔)ながら(👄)どうしてい(🥡)いか(😝)わか(😳)らな(🤢)かったこともありました(😓)よ。
その(🐨)時(💫)、老人(rén )は日ご(🥍)ろ書(shū )きためた自作(🐶)の和歌(🗑)や発(fā )句ほっくを(🕦)持ってきて(🗾)わたしに見せてくれ(🙋)まし(🥏)た(🐫)。じ(🗯)ょうずとは言えないま(🐁)でも、(👿)正直(zhí )に思(😷)いをの(🥝)べ(🚓)た(📼)も(💭)ので(🥟)した。おそらく、百(🍾)姓を(🐐)相手としての(😹)長い鳥居川村のいなか暮らしが、そんな和歌ともなり、発(fā )句ともな(🛬)ったのでしょ(🌱)う。わたし(📛)はま(🚇)た(😿)この来助老人が筆持つ腕(🕕)(wàn )に重(🕺)い(🚰)石(shí(💚) )をしばりつけるほ(👌)ど(🎥)にして書道のほうに(🈯)も工夫(🦈)を積(🍘)(jī )ん(👌)だ(🌏)人(rén )と聞い(👶)ていましたから、何(hé )か記(🚉)念に書(shū )いてほしい(👥)と頼みました。老人(rén )が言(🍀)うに(😿)は(🚰)、自(zì )分(🧝)は(⛑)無学なもので(📟)あるから(🤐)、(👮)書いてあげるような文(wén )句も(🦐)胸(xiōng )に浮かばないが、(☕)ことばさ(🔞)え選んで(💴)く(💩)れる(💦)なら、よろこんで引(🏅)き受(👸)けるとのことでし(🚜)た。そ(🏬)こでわた(🙏)し(🍂)は日ごろ暗誦あんしょうする(⛷)くらい(🐚)に好きな古いシ(🕕)ナ人(😟)の詩の(👄)ことばを選んでおくりま(🐸)したが、やがてそれが(✨)できたといって(📩)届け(🌪)てく(🌙)れたのを(🤑)見ると、(🔌)じつにみご(🔂)とな筆で、これ(🤲)にもわたしはおどろか(💄)されました。
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