(🛍)門人たちが(🍸)、孔(😻)子(🎰)のこうした(🖋)教(🍎)(jiā(🚥)o )訓(🆑)(xùn )によっ(🗼)て、まじめに自(zì )己(🚕)を反省する機縁(⏲)を掴み得たかは(💫)、まだ(🌒)疑問であった。しかし、(🔕)それ以来、仲弓の身分(fèn )や、彼の父(🚣)の素(sù )行(⛎)が(🍏)、彼等(💥)の話題にのぼらなく(🛃)なったこ(🥜)とだけはたしかであ(🚧)る。尤(🎭)(yóu )も、この事(shì )は、仲弓自(🚞)身にと(👹)っ(🍍)ては、どうで(😺)もい(🥗)い事であった。彼はた(🐴)だ(🤾)自(🖱)らを戒慎(👂)す(🚇)ることによって(🍖)、孔(😑)子の知遇に(🌮)応こ(🕎)たえればよかったのだ(💥)から。
「でも、(💎)あの調子(zǐ )では、(🍨)諸侯(👞)(hóu )を説(🛒)(shuì(🚅) )いて見(💇)たとこ(🌈)ろで、相手にされ(🌤)な(🌄)いだろ(⏭)うと(🏈)思いま(📕)す。惜しいものです。」
もう一つは、子夏の問いに対する答えだが、それは、
「そう(🚐)か。お前達(dá )も(🖱)そう信ずるのか。それ(✝)で私も安心(🔙)(xīn )じゃ。」(🚽)
(違(🏵)わない、違(wéi )わな(♐)い、(👕)―(👁)―何(hé )のことだろう。)
(🚇)孔子(🗡)はつづけた。
「血(🥧)統など(✌)、どうでもい(🔽)いではござ(🥜)いませんか(🎉)。」
「それが(📆)お世辞(🧘)でなけれ(💏)ば、お(😲)前の見る眼が悪(🥓)いとい(🅰)うこ(🐽)とになるの(🦄)じ(😵)ゃが(🍸)……」
孔子は楽長を座につかせると、(🌬)少し(🌘)居ずまいをくず(⏫)して云っ(🚇)た。
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