次郎(láng )は、(✌)先(🌕)生の言葉が(🚥)ま(🙊)すま(🛳)す激(jī )し(🔌)く(🏪)なって(😥)いくのにおど(🏊)ろいた(👉)。先生は、ある(🐵)いは、昨(zuó )日の入塾(🙄)式における平木(🤡)中佐の影響えいきょう(😖)から、でき(📎)るだけ早く塾生(shē(💟)ng )た(🏙)ちを救い(🎠)出(chū )そうとして(🥚)いられ(🤯)るのかもしれ(🈹)ない(🎪)。しかし、それに(✝)し(👳)ても入塾したばかりの青年たちに話す言葉(🥩)としては(👤)、あま(🐍)りにも激しすぎ(🚷)る。これでは(🤭)かえ(🍬)って逆(🍱)(nì )効(xiào )果を(✝)生むのではあるまいか。
次郎は、(🤠)朝倉(🚁)先生(📎)(shēng )が、開(🗞)塾最初の(🤶)朝の訓話くんわ(🛷)で(🍯)、これほど(🐶)激(🤛)は(🈁)げしい言葉をつかって、真(🖱)正面か(🏔)ら塾(🔝)生(👐)たちに非難を(🚔)あび(🉐)せかけたのを、(🔧)こ(🍄)れまでにきいた(🖖)覚(jiào )えがなかった。かれは、ま(🔜)だあと(🆎)に残されている自(zì )分(fèn )への非(👋)難が、(🍼)ど(🗑)ん(💟)な言(✡)葉(yè )で表(biǎo )現(📋)されるかを、身がちぢまる思い(🌛)で待(🕰)っていた(🛀)。
次郎が、いぶかりながら戸を(🏀)あけ(🎈)る(🎎)と、(😀)そこには大河無門(mé(👘)n )が立(🆎)っていた。
「そうなれば(🈳)いいんですが、実際(jì )は、やはり(🛶)、なるだ(🚯)けおそくという(📤)こと(😲)になり(🌪)そうに(😁)思うん(🌾)です(🏎)。」
二人は声(🕋)をたてて笑った(🤯)。次(💊)郎は、しか(🚺)し(💟)、すぐ真顔まが(♊)おに(🦌)なり、(📸)
やがて朝食の(💣)時(shí )間になった。次(🏰)郎は(☕)箸はしをにぎっている(🆎)間も、とき(🙉)どき(⚫)眼(yǎn )を(👅)つぶって、何か(😁)考(kǎ(🥂)o )え(🥣)るふうだった。
とあい(🚚)さ(👟)つ(🎿)して、大河(hé )に近づいた(😻)。
それには(🕰)、組(zǔ )織(zhī )や、講(📒)義科目や、諸行事の(⛰)時(shí )間割な(🌜)ど、必(bì(⛸) )要な諸計画(huà )が一(🔘)通(🌇)りならべられていた(👏)が、そのどの部分を(🖖)見ても常(cháng )識からとびはなれ(🍺)たような(🚻)ことは(♟)一つもなかった。塾堂(📜)と名(míng )のつくところ(🥄)では、そのこ(⛏)ろほ(💥)と(🎎)ん(😉)どつきもののよ(🔡)うにな(🚁)って(🏏)いた「みそ(📞)ぎ(💲)」(🥢)とか、(🛣)「沈黙ちんもくの労(📒)働」とか、およそそういった、いわゆる(😸)「(🕞)鍛(duàn )練(➖)たん(🚿)れん」(👬)的な行(⏺)(há(🆔)ng )事が全(quán )く(🚥)見当(dāng )たら(🖌)ないのは(🦒)、むしろみ(🌌)んなに(🌬)は、ふしぎ(🔂)に思われた(🍝)くらいであった。五(😭)時(➡)半起床というのが(🦂)、二月の武(wǔ )蔵野(🦒)(yě )むさしのでは(🥩)、(🌩)ちょっとつらそ(😉)うにも思えたが、それも青年たちにとっては、決(🥦)して(💶)おど(🤳)ろくほどのことではなか(🌚)った。むし(😗)ろか(🛳)れらをお(🍚)どろかしたの(♌)は(🚟)、生(shēng )活にうるおいを与(🕟)あた(💟)えるような行(💰)事(🕶)(shì )が、かな(🃏)り(💬)の程度に(🔞)、(🏗)織おりこ(🔏)まれている(🤢)ことで(🎩)あった。とにか(🔰)く、(😾)見(jiàn )る(🍔)人(ré(👝)n )が見れば、(🚹)日(rì )常(😳)生活(🛹)を深(🎼)め高める目(mù )的(🧢)で、すべてが計(🔔)画(huà )されているということが明らかであった。
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