三(😎)五(📬)(一(yī(🕴) )八(🔻)(bā )二)
「さあ、何(hé )で有名になっ(📱)てやろう。御ぎょに(🏀)するかな、射(shè )しゃにす(🌤)るかな(🗄)。や(🔘)っぱり一(🖥)(yī )番(📱)たやすい御ぎ(🔸)ょ(🤓)ぐらいにして(💤)お(💑)こう。」
一一(一九五)
「楽師の摯しがはじ(🚛)めて演奏した(🛍)時(📶)にきいた(🐜)関雎かんし(👙)ょの終曲は、洋々として耳(ě(🌠)r )にみ(🍮)ち(🆚)あふれる(🎌)感(🛬)があっ(❕)たのだ(🕧)が――」
こころ(📽)やぶ(🐶)れず
○ 子(🍈)路の祷り(🎺)は、謂ゆる苦しい時(🌪)の(✂)神頼みで、迷信的(💵)祈(qí )祷以(yǐ )上のもので(👪)はな(⚾)い。それ(🏿)に対して孔(😃)子(💦)(zǐ )は、(📗)真の心(😮)(xīn )の(😢)祷り、つまり(💂)天地に恥じない(💢)人(🤾)間としての精進(🕋)こそは(🧥)、幸(😊)福(📹)に(🏎)到(dào )る道(dà(🙄)o )だ、ということを説いた(🌴)。孔子の教えに(✋)は宗(🗜)教(jiāo )が(😑)ない(👞)、とよくいわ(🧝)れるが、「天」とい(🤘)う言葉は、(🛰)孔(kǒng )子によつて(🛐)常に(👋)宗(⛽)教的(🦃)な(🦔)意味に使わ(💘)れているのである(🦌)。
先師(🌴)(shī(🤤) )が顔淵のことをこういわれた。――
互郷ごきょうと(🌡)いう(🈶)村(cūn )の(👬)人たちは(❎)、お話にならないほど風俗が悪か(🍲)っ(⛽)た。と(😀)こ(🆎)ろがそ(🏈)の村(cūn )の(❕)一(🔆)(yī )少年(🐤)が先師(shī(🎭) )に入門(mén )をお(🍬)願いし(🧥)て(🚪)許(xǔ )されたので、門(🍼)人た(😖)ち(🙀)は先師(shī )の真意を疑(yí )った。すると(🚵)、(🤼)先師はいわ(🔸)れた。―(💜)―
「道(dào )を行(💶)おう(🔕)とする君は大(dà )器(qì )で強靭な意志の(😙)持主でなければ(🥒)ならない。任務が(🕸)重大(📵)でしか(🥓)も前途遼(🤪)遠だからだ。仁をもって自分の任務(wù(🌟) )とする、何と重いではな(📓)いか。死(sǐ )にいたるま(🗂)で(🚅)その任務はつづく、何と遠いではな(🕡)いか。」(📵)
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025