フェラ 動画《無 修正 ペニス》2行目ライン
無 修正 ペニスあらすじ
後(hòu )の窓に、大きな影になつ(👭)て(📴)、源(yuán )吉(🥪)の身體がうつつた。
仕(shì )事が終つてから、母(🐮)親(🔙)が皮をむいて置いた(🌩)馬鈴(líng )薯を大きな鍋(guō )に(🈲)入(🎵)(rù(🐩) )れ(⛽)て湯(tāng )煮(zhǔ )をし(🕢)た。すつ(🛋)かり煮(👕)えた頃それを(😬)笊にとつて(📚)、上か(🤶)ら鹽をかけた(🗣)。母(mǔ )親(❄)(qī(😛)n )と源吉(😵)が爐邊(😈)に坐つて、それを(🈳)喰(🛄)つた。うまい馬鈴(líng )薯は、(👸)さうい(🥨)ふ風にし(🚽)て煮(zhǔ )ると(💾)「(⛷)粉を吹い」た(🚡)。二(🏅)(èr )人は熱(🚂)(rè )いのをフウ／＼吹きながら頬(jiá )ばつた。母(🏛)親は、(🌒)源吉の向側に、安坐をかいて(🌙)坐(⏲)つてゐた。が(🐍)、一寸す(👀)ると、芋を口(kǒu )にもつて行きながら、(🐀)そ(♑)の手が口(🎦)(kǒ(🌇)u )元(yuá(🐄)n )に行か(🛃)ずに、……母親は(🐮)居(jū )眠(⏮)り(💅)をしてゐた。が(🎎)、手(🤔)(shǒ(🙈)u )がガク(🐙)ツと動(🗾)(dòng )く(🚿)の(🍎)で(🗑)、自分に(🌥)かへつて、とにかく芋(👉)を口に入(rù )れる(🔰)が、口をもぐ／＼さ(❌)せてゐる(🔖)うちに、――(🔤)の(👺)み下さな(💫)いで、口(kǒ(💫)u )にためたまゝ、又居眠りを始(shǐ )めた。
そのために、(👭)一時とま(😂)つた馬橇が、又順(🐊)(shùn )に動き出し(🤰)た。その踏切を越(🗻)す(♊)と、今度は鐵(tiě )道線路に添(tiān )つてついて(🧤)ゐる道を(🔫)七(qī )、(💺)八(bā )丁行(háng )けば(🔬)、それで町(dīng )には入れた(🧚)。「さあ、愈※(二の字点、1-2-22)し(🤔)めて(🆘)かゝるん(🔅)だ(🚯)ぞ(🍨)。」さう(🈴)いふのが、前(🥈)か(😂)ら(🚑)順(shùn )次に皆に傳つてきた。
(👐)柱時(shí )計(🤸)が四つ、ゆる(📼)く(🦔)、打つた。母親は、びつ(🏛)くりして、(🍵)今(jīn )度は本(běn )當に眼をさました。そして、くる(📬)つ(🏃)と圓くなつて寢(qǐn )て(🚩)ゐ(🍚)る由(😇)をゆり起(⬛)した。由は眼をさ(🎃)ますと、不(💞)機(❎)(jī(🚅) )嫌に(🧢)、ねじけ始めた(🤥)。
源(⚡)(yuán )吉は、(📐)村(👷)の人達五(wǔ(🐒) )、六人(🎦)(rén )と(♌)、朝里の山奧へ入(🚺)つて、しなの皮(👏)(pí )は(🌌)ぎに雇(🦂)はれ(📓)る(🆖)ため(👢)に、雪が降(🍳)つたら出掛けるこ(🙂)とに決め(📑)てゐ(🏧)た。そ(👠)れが(🐅)二(èr )月(yuè(📕) )一杯(👒)できり上(🆑)る(👆)と、余(🕔)市(shì(🚫) )の鰊(🎐)(lià(😮)n )場(chǎng )へ行くこ(🚴)とになつてゐた。そして四月(🕢)の終り頃(qǐng )村へ歸(👸)つてくる(🥎)。そ(👔)れはどの百姓も大抵さうした。――(🍷)それで(💤)百(bǎ(🚈)i )姓の(😍)生活がカチ／(🀄)＼だつた。
「う(🏝)ま(🏃)く行くツかい？」
「(👘)皆(🧤)に代(dài )つて、(🤼)一(💷)通りのことをお話ししま(🤞)す。」さう前(qián )置きをして石山(shān )は、百姓(📚)にはめづら(😁)しいはつき(😞)りした、分つた云ひ振(👗)り(🗝)で（(📕)勿論(⬛)、百姓などが殊(shū )更(✉)に改ま(🎪)つ(🤰)たときによくある(🤹)、(⭐)變な漢(🐷)語(yǔ )も(🥜)使つたが(😅)）――自分(🐿)(fèn )達は、(🔂)犬(quǎn )や豚(🔊)などより、もつと慘めな生活をしてゐること、――ところが自分(fè(💏)n )達は何時(✈)か仕事をなまけた事(shì )でもあつたか。――(🥦)では、何故(🌨)か(🏴)。自分達(dá(🐦) )がいくら働いても働いて(🐜)も、と(⛏)ても(🕜)何ん(🥤)の足しにもならな(🔇)い程貧(🔨)窮してゐ(🔽)る(🎉)のは、實(♏)に、地(♓)主のためであるといふこと(🚮)を分り(🕖)易く、説明し、今(🔤)度のやうな場(chǎng )合地(🔑)主に小(xiǎ(🔗)o )作料(liào )を收(💿)(shōu )めるこ(🐭)とは「自分(fèn )達の(💪)死」を意(yì )味(👉)してゐる、(😏)ナ(💋)ホ(🏀)我(wǒ )々百姓は、高利貸の(🍞)不當な利息、拓(🥪)殖銀行の年(nián )賦にも(🎆)、苦しめられ、それに税(💭)(shuì )金がかゝ(🎯)つ(♈)て(🐇)くる。そして出來上(🌂)つたも(🤪)のは(🐎)、肥料や農(👂)具にも引合はない(😎)。かうまで、自分(fèn )達(🕖)がなつて(👈)ゐるのに、だ(🌩)まつ(🐞)てゐられるか。そこ(🐪)で、我々(🕥)は(🈚)、皆ん(🥝)な(🐬)にお集(🏜)りを願ひ、その方策をき(🌓)めることにし(📗)たいの(🙈)だ、(🕢)と結んで(🥐)壇(🦁)を下りた。百姓達は、聞き慣れな(🚾)い言葉が出る度(dù )に、石(😂)山の方を見て、(⛄)考へ(👃)こむ風(fēng )をし(🧥)た。が、(👊)苦しい生(🍯)活(huó )の事實(🏬)を石山に云(😮)はれ(🐔)、百姓は、「今更のやう(🌍)に」、自分(🆘)達自(zì(🙁) )身(shēn )の慘めさを、顏の眞ん前(♉)(qián )に(🌟)とり出されて、見(💣)せられた氣(qì )がしたと思(🤭)つた。石山が(🚖)壇か(🛎)ら下りると、急に(🚂)ガヤ／＼し出(chū )し(👗)た。今石山(🌦)の(🚹)云(yú(🧛)n )つた事について(🔔)、あ(🎃)つちでも、(🖍)こ(♐)つちでも話し(🔀)合つた。一(🕕)(yī )番(fān )前にゐ(🏄)た年寄(🕠)つた百姓が(🥤)、「とんでもなえ、おつかねえこと云ふ(❄)もんだ。」と(🐿)ブツ／＼云つたの(🦑)を石山(shān )は(🥋)おり(🀄)る時(🥖)に(🍖)聞いた。
年(😶)寄つた百(🧡)姓が上つ(✝)た。――色々説(💺)をきいた(🤸)け(🎚)れども、み(⛸)んな(🎍)「不義(🗒)不忠」のことばかりだ、と云つた。言葉が齒からもれて、一言々々の間(jiān )に、シツ、シ(📉)ツとい(🛒)ふ音(yī(🍷)n )が入(rù )つた。――地(🚢)主(zhǔ )樣と自分達(📣)は親子(🎟)のやう(🛠)なものだ。若(🚠)いものは、それ(🌰)を忘れてはな(⚓)らない(💭)。「(🐱)いやしく(🌧)も(⏮)」地主(🐳)樣にたてつく(📒)やうな(🙎)ことはしないことだ(😂)。「畑でも取(qǔ )り上げら(🥄)れたらどうす(😃)るんだ。」――(📫)さう云(yú(🚞)n )つた。「(🚏)お(🌑)父(🕷)(fù(🐵) )アー(➖)ン、分つたよ(🌱)。」(🌦)と、後(hòu )から叫ん(📩)だ(😑)もの(💱)があつた。終つ(🎴)て(🖌)その年(🌜)寄(jì )が壇(tá(💁)n )を(🔢)下りると、又(yò(🍌)u )ガヤ／＼(🦗)した(🍘)。
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