○ 矢ぐるみ==原文に「弋(🆕)」(よく)とある。矢に糸をつけ、それを(🥏)島(dǎo )の羽(⏮)根(gēn )にからませ、生(🍸)擒す(🗞)る方(fāng )法であつた。
「修(xiū )行というものは、(⚪)たとえば山を築(⛏)く(💌)ようなものだ(👔)。あと一(👐)簣(🎊)もっ(🐊)こ(📦)と(🙍)い(🤕)うところで挫折(shé )しても、目的の山にはな(🍊)らな(🏞)い。そしてそ(📓)の罪は自分にある(⚽)。また、たとえば地ならしをするようなものだ。一簣(kuì(🎱) )もっ(🔇)こで(💾)もそこ(⤵)にあ(🐬)けたら(⏸)、そ(🧒)れだけ(🐧)仕(♎)(shì )事がはかど(📨)ったことになる(🛃)。そ(🌦)して(🥌)それ(🛎)は自分が進んだの(🛵)だ(📦)。」
先師(🐬)はそれだけいって退(tuì )かれた。そのあと司敗(🔠)は(📛)巫馬期ふばきに会(🕥)(huì(🍘) )釈し(🤨)、彼を自分の身近かに招(🌕)いてい(🐋)っ(💮)た。―(🚧)―。
「泰伯(🤮)たいはく(📖)こそは至徳の(🔉)人という(🕗)べ(🤼)きであろう。固(gù )辞して位を(🐕)つがず、三たび天下を譲(😏)ったが、人民(🌦)に(🔇)は(🏯)そうした(🔚)事実をさえ知らせな(✏)かった。」
三(sā(🗃)n )七((🤘)一八(bā(🔷) )四)(🏷)
一(🎶)六(liù )((🍟)二(èr )二一(🎑)(yī ))
○ 詩(shī )経の(🚁)内容(róng )を大別(🐷)す(😒)ると、風・雅・(🍉)頌の三つに(🙊)なる。風は民謠、(🎁)雅は朝廷の(📅)歌、(🥘)頌は祭事の歌(🚳)で(⛓)ある。
「学(🔟)(xué(🍔) )問(wèn )は(❄)追いかけ(🏸)て(❣)逃(táo )がすまいとする(🐖)よ(♎)うな気(🚒)持(🐽)で(📈)やっても(🙀)、なお(🌋)取りにがすおそれが(📞)あるものだ。」(📰)
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