七 (💦)わらびと竹(🐱)の子
小諸こもろの(💍)竹の子は、鴇窪(🛵)とき(🍖)くぼという近在き(🆘)んざいのほう(💔)からくるわらびを見て笑(xiào )いだしました。小諸にはこん(🌩)もりとし(🍊)た竹の林と言えるほどのものはほ(🗝)とんど(🙆)見当たりませ(🤧)ん。真竹まだ(🍾)け(🍙)、孟宗も(⏺)う(🌚)そうの類(⏲)は、こ(💚)の地方には十(🏒)分に成長しません。でも(🚄)、(🧟)細い(👣)竹の(📰)やぶがありまして、春先に(📩)はそこから(🍠)細い竹(zhú )の子が頭(tóu )を(🌿)持ち上(🀄)(shàng )げます(🏒)。
その(🚔)時(🚜)、老(lǎo )人(🐊)は(🥋)日(🚣)ごろ書き(📺)ためた自作の和歌(gē )や発(🍰)句ほっ(🙅)くを(🆓)持ってきてわた(🤼)しに見せてくれ(⚾)ました(🚩)。じょうずとは言えないまでも、(🧢)正(💜)直に思い(📐)をの(📅)べ(👤)たものでした。おそらく、(👂)百姓を相(xiàng )手としての長い(♿)鳥(🕹)居(🧤)川村のいな(🚠)か暮(mù )らしが、(🗂)そんな(🐐)和歌ともなり(🤠)、発句ともなったのでし(🕶)ょう。わたしはま(🍂)たこの来(lá(🍂)i )助(👻)老人が筆(bǐ )持つ(👤)腕に(🕚)重(chóng )い石をしばりつけ(👴)るほどにして書道(⏰)のほう(🎶)にも工(gōng )夫(fū )を積んだ(📓)人と聞(wén )い(⏱)ていましたから、何か(🍥)記念に書いてほしいと頼みました。老人が言うに(🎍)は、自分(🎈)は無学なもので(🔊)あるから(🤦)、(💀)書(🕞)(shū )いて(🥐)あげるような文句も(🔖)胸(😮)に浮かばな(🐁)い(🚰)が(🥐)、ことば(📈)さえ選(📦)んで(🆕)くれるなら、よ(🍪)ろこん(🏪)で(🉐)引(🐲)き受けるとのことでし(🚠)た(🐭)。そ(🔥)こで(🥙)わたし(🥈)は日ごろ(🍎)暗誦(sòng )あ(🐞)んしょうするくらいに好きな古(gǔ(🚶) )いシ(🈸)ナ人の詩の(🐷)こと(🍚)ばを選んでおくりま(🌛)した(🌍)が、(🍝)やがてそれができたと(🎎)いって届(🤮)けてく(🐑)れたのを見ると、じつに(🔤)みごとな筆(♉)(bǐ )で(🤦)、これにもわ(🛩)たしはおどろか(🐉)され(🎰)ま(⌛)した。
皆さ(👓)ん(🚭)はお友だちをなくした覚(jiào )え(🆎)が(💽)ありますか。わたしには二十七(🤣)の若さでなくなっ(🌍)た一人のお(🔂)友(yǒu )だち(🍵)がありまし(🔀)た。わ(🔄)たしが(🚵)その人を知ったのはなくなる三年前(qián )ぐらい(🤗)からで(📏)、そ(⏩)ん(😫)な短い交際では(✈)あり(🛂)まし(🕒)たが(👾)、(🤺)不思議(👋)にもそのお友だちはなくなっ(🔛)たあとになって、いろいろわたしに(👔)話しかける(😶)よ(💃)う(👲)に(🍟)なりま(💥)した(😜)。そ(🦓)の人の(🚞)の(😼)こした言(yán )葉が(📟)物を(🛋)言(💙)(yán )う(✳)ようになりました。ほ(💵)んとに、そのお友(✨)だ(✊)ちは遠い(🚊)草葉(🥂)のか(💊)げからも深(⛺)い声を送(sòng )ってよ(🌊)こ(🏠)すよ(🤑)うな人(🌹)(ré(😍)n )でした(🥙)。
海の口村は、もと川岸にありました(⛪)の(🖕)が(🦍)、川水のあふれたために、村の人(rén )た(🎌)ちは高(🔻)原(yuán )のすそへよって(🔦)移(yí )り住んだとのこと。風(fēng )や雪を(🧡)防ぐた(🚇)めに石をのせた板(bǎ(✨)n )屋(wū )根(🎦)を(😸)見ると、深山(🦄)(shān )みやまずまいも(🕤)思(👫)いやられます。そのへんに住ん(🤔)で(🔉)いる(👈)人(rén )たちの仕(shì )事には(🚡)、飼馬かいば、耕作、(🐣)杣そま、炭焼きなどあ(🐯)りますが(⏺)、わけ(🚩)ても飼(sì(🛸) )馬(mǎ )か(😧)いばには(💍)熱心で、女で(😰)すら馬の性質をよ(🛰)く暗記し(🏯)ている(🅰)ほど(🍓)です。そ(🍄)んな土地が(👒)らです(🥢)から、娘ざかりのものが馬に乗って、暗い夜道を通るなぞは平(🤪)気でしょう(🧀)。その人(🍸)た(🌿)ちが男を助けて外で(🧚)かい(💜)がいしく働く時(🐐)の風俗は(🍏)、ももひき、きゃはんで、めくらじまの手(💑)甲てっこう(🐤)をはめています。か(😈)ぶりものは編(biān )みがさです。まあ、かわずふぜいがそんな(😛)こ(🕍)と(🤸)を言っては(😖)なんですが、これも見学の(👷)ためと思(sī )って見(📯)てき(🍴)たところでは、(🕘)娘(😜)も美しいと(💐)言いたい(👋)けれど、さて強い(🍰)と言(💡)(yán )っ(👏)た(🎐)ほうが(🍨)至当(dāng )で(🖕)、すこやかな(💾)生(shēng )き生(👄)きとしたおもざしの(🐰)ものが多い(🏀)よ(🍁)うで(♋)す。
一(⭕) (🖕)宮(🐧)城野(📯)
もとより、木曾山の(👇)熊くまの(🌤)胆(🍘)(dǎn )い(🧝)に目をつけて(💫)、それを土台(💞)(tá(💦)i )に製薬(yà(🧗)o )の業(⛩)を(👟)思い(🎽)立(💤)っ(🚉)たのは(🌼)、(📘)橘翁(wēng )さ(👲)まあってのことです(👪)。しかし、姉(🎣)の家の薬(🍣)(yà(🔚)o )をこ(🐢)れ(🥘)まで(🈚)にひろめ、先祖伝来のしごとを築(😁)き上げたのは、(🦗)何(🤦)(hé )代もかかっ(🔆)た行商の(㊗)力(lì )によるこ(🤖)と(🐈)が(👧)多いのです。
この人は(🗄)本名(👫)をお(🐌)嘉(jiā )志(💂)(zhì )か(🛩)しさ(🍱)んとい(🚞)い(🔰)、横(👷)浜フエリス(👤)女学(📬)校(😙)(xiào )を早く(🗽)卒業(🤥)して、(🥌)巌(🕖)本いわもとさんにかたづいた人です(🔳)が(💤)、その学才と人がらとはむかしを知って(👘)いる(🚽)ものに惜しまれたばかりでなく、お嘉(😙)志さんの(🤙)だんなさんはまた(⏬)当時明治(🥫)女(nǚ )学校の校(xiào )長でもあり女学雑(🛁)誌社の社長でもありま(🐫)して、『女学雑(🤠)誌(👳)』と『評(🌶)論』の二雑(🈸)(zá )誌を出(chū(🎡) )して(👴)いましたから、学校や雑誌(🌦)に関(📉)係の(😡)ある男(🚆)(nán )女の人たち(🌗)まで(💡)が新しい墓(🍟)(mù )じる(👆)し(📳)のま(🕸)わりに集まりまし(🌔)た。
ひどいも(😐)のですね。はげし(🔻)い風と、砂(🐄)(shā(🌜) )と(🗯)、や(✒)け石の間のような火山(🗜)(shān )の(⌛)すそにも、住めば住まわれるよ(🥒)うになります(📼)ね。まあ、その(🔟)地(dì(🌑) )大根の味(wèi )をかみあてたころ(🍪)から、わた(🍦)し(🚇)の(🥂)小(㊗)諸時代(🔖)が(🤰)ほんと(🐒)うに(🕸)始まっ(♑)たと言(🤩)っ(♓)てもいいのですよ。
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