無 修正 口内 発射10

A私は図(👜)星を指さ(🦗)れたので、(⤵)眼をつぶって(🏮)は(🦒)いましたけれど、顔が真っ(🌭)赤になったよ(🚖)う(💿)な(🏒)気(⛲)がしました。

A「(💦)ひ(🛂)どいわ。」

A「(🏟)お(🧟)い、お前も己も不断あん(🚕)まりお嬢様をい(🕘)じめたものだから、今(🚵)夜は仇かたきを取られ(🏙)る(😯)んだよ。己はもうすっか(🐩)りお嬢様(🗄)に降参(😺)して了ったんだよ(😸)。お(🔏)前(🗂)も早(📲)く詫あやまって(🍏)了わない(👡)と(😦)、非(🔍)道い(🍥)目に会わされ(🗄)る。………」

Aこう云った(🖥)のは、(💃)驚いた(🕯)事には級(🔰)長を(🧞)勤めて居る秀才の中村で(👿)あ(🤣)った。

Aその数日後、幸子は大阪の(🤬)三越へ(🍪)進(🛴)物にする呉服(✖)物(📩)を調(👣)ととの(🚼)えに行き、(🥕)それを(🚢)持っ(🧖)て岡本(🕶)へ廻(🎆)った(🍄)が、井(🏵)谷(🤱)がまだ(🤧)戻っていなかったので(🏄)、品物(🛡)だけ(🏂)置いて、伝言をして(🤫)帰っ(🏎)て来た。と(😔)、(🔐)翌日井谷から幸(⚽)子へ宛あ(😧)てて慇懃(🤔)いん(🤹)ぎんな礼(👛)状が来、何のお役にも(📑)立たなかったば(🛀)かりか(😈)、自(🥗)分の不行き届き(😞)から却っ(🎋)ていろ(🍌)い(🔄)ろと(🚄)無(🎊)駄む(😏)だ(📡)なお手数を掛け(🔯)た結果に(👔)終った(📕)のに、こう云う御(💇)心配(👚)にあ(🚾)ず(🦁)かって(👋)相済(🐲)まなく(🌠)思って(🤒)い(🚮)ると云う文句のあとに、必ずこのお埋め合せは致しますから(👮)と(🍚)云う言葉(🌝)が、そこにも繰(🍨)り返し(🏳)て添えてあったが、それ(🆑)か(🌟)ら(💊)十日ばかり過ぎて、今年も残(😥)り僅(🍟)わずかにな(🏬)っ(🤟)た或る(⛓)日の夕刻、例(🖌)の(👆)如ご(📋)とく蘆屋あしや(🦑)の家の前に慌あわただしく(😁)タキシー(👋)を停めて、ちょっと(⏳)門口ま(💢)で御挨拶に伺いましたと、井谷が(🗝)玄関から(🐔)声を(🥀)か(🈲)けた。幸子(⚽)は折(🧢)あしく風邪(🙄)を引いて(🤝)臥ねていた(👰)けれども、貞之(⬛)助が戻って(🍓)来ていたので、こ(🥨)こで失礼致しま(🤸)すと(🍪)云う(💜)の(💕)を強しいて応接間に請じ入れて暫しばら(🔌)く話(🍭)したが、その後瀬(💮)越さんはどうしていらっし(👠)ゃるでし(🐌)ょうか、御当人は寔によい方だの(🍋)にああ(⤵)云うこと(🧣)で(😆)残(🗡)念です、………ほんとうにお(💬)気(🥉)の毒な(🏜)お方で、………な(👗)どと云ったよ(♐)う(🌮)なことから、しかしあの方は(🌪)、お母さんのそう(🕳)云う御病気のことを此(💂)方が既に知っているも(💑)のと思っておら(✳)れ(📯)たのでし(🔸)ょうね、と、貞之助が云うと、そう(🎸)云えば、最初瀬越(💆)さんは(🌅)妙に遠(🚽)慮して(🛫)い(🚂)らしって、(💂)気乗りがしない御様子でしたのが、後に(🐿)な(🏙)る程だんだん熱心(🚉)に(📌)なられたの(🗞)です、矢(✊)張(👀)最(🏻)初はお母さんのこと(🗝)があるので(🌠)、(💁)控え(🍾)目に(🚯)していらしったのか(🍷)も知れませ(🥗)んね、と、井(🐬)谷も云った。そう(♈)だとすれば此方の(🌅)調(🧓)べが(🏸)手(🤗)間取ったためにそう云う感違(🍽)いを(👟)させた(🖍)わけで、僕達(😿)の方が(🏫)重々悪いのです、と貞之助は云って(🕗)から(🆓)、(🏻)何(🏗)卒これにお(🍋)懲こり(🐌)にな(📞)らず(💘)に(🐭)是非又お世話をして(👼)戴(🌦)きた(🍂)く、(➖)と、この間も云っ(💰)た台(🥋)辞せりふ(🎪)を云うと、井(👳)谷(🕌)は急に(🈚)声を(👕)ひそめて、「子供が大勢(🤒)あるのさえお構いなけ(🔁)れば(👌)、今も一つ(📇)話が(😸)ないことは(💕)ないんです(📇)がねえ」と、ちょっ(🏒)と(🔄)気(🏖)を引い(👕)て(🦁)み(😢)るように云った。さては(💓)井谷はそれを云(📌)い(📌)たい腹もあ(💿)って来たのだ(⚪)った(🧑)かと心づ(🍖)いて、な(⛰)およく(🕗)聞いて(🌸)みると、その人と云うのは(🛐)大(🧝)和やまと(🧐)の下(🤒)市し(Ⓜ)もいちで(🥫)某銀行の支店長をしてい、子供が五人(📱)あるのだけれども、一番上が男の子で、目下大(🏆)阪の某学校に行ってお(⛴)り、二番(😧)目のが女(🅰)の子で、これは年頃になっているから近々(⬅)何処(👳)どこかへ(📷)縁づくとす(💝)ると、家にいるのは三人に(🏍)過(🎆)ぎない、生活の方(💎)は、その地方での一流の資産家で(💾)あ(🌾)る(🧝)から何の心配(🍶)もな(🏨)い(🌋)、と云うようなことなのであったが、五人の子持ちで、下市と聞いただけで、話にも何にもなら(🉑)ないと思って、貞之(🏫)助は途中(🔴)から興味のな(⛔)い顔つきをした。井谷もそれを(📠)看み(🕉)て取って、とて(🏰)もこ(🐦)んなのはお嫌いやで(👧)し(🐏)ょ(🎽)うか(🌒)らと、直(🎅)すぐ引っ込めて(🦗)しまったが(📰)、それ(🤰)にして(🧓)も、何(🐙)のつもりで此方が承知する筈の(💇)ない悪条件(🥤)の話を(🚠)持(🍆)ち出した(💜)の(🏆)か(🍺)、矢張井谷は内心不(🌒)快を感じていて、こんなところが(🔊)ちょうど(🌗)相(🕙)当(🈴)な御(🧛)縁なので(😂)すよと、暗に諷ふう(🥗)した(🤾)の(🧐)で(📆)ある(🥉)かも知れなかった。

A　この間何(🎀)かの雑誌か新聞で英吉利イギリ(🤠)スの(🥑)お婆(🤣)さんた(🚥)ちが愚(🌦)痴をこぼしている記事を読んだら、自分たちが若い時(🅰)分には年寄(♒)りを大切(📚)にして労いたわって(😒)やったのに、今の娘たちは一向わ(😿)れ／(🍿)＼(👾)を(🧠)構(🐕)ってくれない(📁)、老人(🔘)と云(⌛)うと薄汚いもののよ(🔦)うに(🌊)思って(🥍)傍へも寄りつか(⛰)な(🏸)い、昔と今とは若い(🏹)者の気風(🐤)が大変違ったと歎いているので、何処の国でも老人は同じ(🕷)ような(🎞)こ(🦋)とを云(🈯)うものだと感心し(🐩)たが、(🚱)人間は年を取るに(🏠)従い、(🈲)何(🔲)事(💳)に依ら(🚺)ず今(👵)より(🉐)は昔の方がよかった(✡)と思い(🍕)込むものであるら(🏃)しい。で、百年前の老人は二百年(💏)前の時(🚄)代を慕(🤶)い、二百(🥂)年前の(🌝)老人は三百年前の時(⛅)代を慕い、いつの(🎒)時代にも(🏩)現状に満足す(⛹)ることはな(🔁)い訳だが、(🐐)別して最近は文化の歩みが(🙆)急激である(🛄)上に(🐽)、(🌫)我が国はま(💃)た特殊(😌)な(💼)事情があるので、維新以来(⚫)の変遷はそれ以前の(🔋)三百年五百年に(🔪)も当るであ(👛)ろう。などとい(⛸)う私(🕤)が、やはり老人の口真似(🏷)をする年配(🐡)に(📮)な(🌈)っ(🕡)たのがお(⚡)かしいが、しか(🙋)し現代の文化(😂)設備(🌩)が専ら若い者に媚(😤)び(🌌)てだん(🚙)／＼老人に(🤯)不親(🥘)切な(🐶)時代(㊙)を作りつゝある(💬)ことは確かなよ(📍)うに思われる。早(🐋)い(🐓)話が、(🏺)街頭の(🏇)十字(🍎)路を(🚈)号令で横(✒)切るよう(🏂)になっ(⛎)ては、も(🧡)う老人は安(🏵)心して町へ出ることが(💼)出来ない。自動車で乗り廻せる(🌳)身(🈂)分(⛱)の者はいゝけ(🎁)れども、(🌛)私などで(🏽)も、(🥫)たまに大(🔣)阪へ出ると、此(🏵)方側から(✅)向(🥣)う側へ(🌅)渡るのに渾身の神経を緊張(🧓)さ(🐁)せる。ゴー(💴)ス(🎭)トップ(🎲)の信号(🕖)にしてからが、辻の真ん中(👁)にあるのは見(🏛)よいが、思い(🚳)がけない横っ(🕐)ちょ(👺)の空(💏)に青や赤の電燈が明滅する(🥧)のは、(👞)中々に見つけ出しにくい(📹)し(📂)、廣い(➗)辻だと、(🛺)側面の(🈲)信(🏨)号を正(🍻)面の(🖋)信号と見違えたりする。京(🐊)都に交(💧)通巡(👊)査が立つようにな(👘)って(🍀)は(🍂)もうおしまいだとつく／″(💾)＼(🚳)そう(🐯)思った(🎨)こ(🍹)とがあった(🔆)が、(😡)今日純(♑)日本風の町の情趣は(🤸)、(🚅)西宮、堺、和歌山、福(📮)山、あの程度の(📹)都市へ行かなけれ(🎨)ば味わわれない。食べる物でも(🤧)、大都会では老人の(🏒)口に合うようなも(♈)のを捜し(🧒)出すのに骨が折れる。先だっても新聞記者が(🌵)来(👽)て何か変った旨い料理の話(🧢)をしろ(🍎)と云うか(🎽)ら(🐟)、吉野の山間僻地(🍋)の人(👗)が食べる柿の葉鮨と(📧)云うものの製法を(⬛)語った。ついでにこゝで披露し(🕘)て(🎇)おく(📺)が(🌾)、米一升に付酒一合の割りで飯(🚢)を焚く。酒(😉)は(👧)釜が噴いて来た(🎾)時(🌐)に入れる。さて飯がムレたら(😠)完全(🏼)に冷え(🎗)るま(🥌)で冷まし(🕋)た後に手に塩をつ(🗨)け(🕒)て固く握(👎)る。この際(💱)手(📅)に少しでも(🏁)水気(🤟)があって(🔁)は(➰)いけな(♈)い。塩ば(📇)かりで握(🐼)るの(📖)が秘(🗃)訣だ。そ(🥇)れか(🈶)ら別に鮭(🐐)のアラマキ(🌥)を(🚱)薄く切り、それを飯の上に載せて、そ(🚰)の上から柿(😮)の(😸)葉の表を内側にして(👤)包む。柿(✏)の葉(➡)も鮭もあらかじめ乾い(🤨)たふきんで十分に(🏐)水気を拭き取っ(⛎)ておく。それが出(🕳)来たら(🤓)、鮨桶でも飯櫃でもいゝ(🦋)、中をカラ(👴)カラ(♊)に乾か(🐦)しておいて、小口から隙間のないように(🖐)鮨を(🗓)詰(🎞)め、押蓋おしぶたを置いて(⛹)漬物石(♊)ぐ(🥃)らい(🦌)な重石おもしを(🔅)載(😡)せる。今夜漬け(💯)た(⚡)ら(😵)翌朝あたりからたべることが出来、その日一日が(♎)最も美(🐚)味(🤕)で、(🤝)二三日は食べら(🤗)れる。食べ(🌫)る時(🙀)にちょ(🌬)っ(🎎)と蓼の(💲)葉(🛐)で酢を振りかけるのである。吉野へ遊びに行った友人があまり旨いので作り(🤮)方を(🏧)教(🎩)わって来て伝授してく(✔)れた(🍪)の(👨)だが(🦆)、柿の木とアラマ(🐫)キ(📲)さえあれば何処でも拵(⏸)え(🌒)られる。水気を絶対になくす(🔻)ることと飯を完全に(🏂)冷(❄)ますこ(😹)とさえ忘(👭)れ(⛲)なければいゝので、試しに家で作(🍃)ってみると、(🐒)なるほどうまい(🚐)。鮭の(⛽)脂と塩(➕)気(🕤)とが(🧤)いゝ塩梅に(🎸)飯に(🦂)滲み込んで、鮭は(🦗)却って生身なまみ(🌄)のよう(🚁)に柔かくな(📸)って(♍)い(📑)る工(✴)合が何とも(😊)云えない。東京(📀)の握り鮨と(🥩)は格(🤔)別な味で、(📛)私などにはこの(😍)方が口に合うの(🛣)で、今年(🆕)の(🥅)夏(✴)はこれ(🕡)ばかり(🏹)食べて暮ら(🏐)した(🎄)。それにつ(⏭)けて(🚀)もこんな(🎆)塩鮭の食べかたもあったのかと、物資に乏しい山(📯)家の人の(🎮)発明に感心したが、そう(💵)云ういろ／(⬛)＼の郷(⏱)土の料理を聞(📃)いて(🆘)みると、現代で(👎)は都会の人より田舎の人の味覚の方がよっぽど(🐎)確かで(✊)、或る意味でわれ／＼の想像(🤳)も及ばぬ贅沢をし(👃)ている(😗)。そ(🐵)こで(😜)老人は追い／＼(🛤)都会に(🤱)見切りをつけて田舎へ(🤶)隠棲するのもある(📏)が、(🛣)田舎の町(🍸)も鈴蘭燈などが取り附けられて、年(🌓)々京都のようになる(🥧)の(👛)で、そ(🐍)う安心(📈)している訳(🚡)には(📏)行(🍈)かな(👋)い(🗝)。今(📩)に文明が(🏇)一段(🏙)と進んだら、(🙅)交(🔱)通機関は空中や地下へ移(🌷)って町(🔯)の路(🚇)面は一(🛢)と昔前の静か(🐭)さ(🍔)に復かえると(🕝)云う(🏇)説もあるが、いず(❇)れその時(📉)分に(📀)は(🔠)また新(🚚)しい老人(💪)いじめの設備が生(🕺)れるこ(🔽)と(💝)は(🕸)分りき(🈚)っ(🐸)ている。結局年寄りは引(🍾)っ込んでい(⬇)ろと(👤)云う(😝)こ(🐀)とにな(🔽)るので、自分の家にちゞ(🎡)こまって手(🤙)料理(😩)を肴(🛑)に晩酌(🎣)を傾けながら、ラ(🔠)ジオでも聞いているより外に所(😎)在がなくな(💁)る。老人ば(🕍)かりがこんな叱(🙊)言(📹)こごと(🦃)を云うのかと思うと、満更そうでもないと(🥢)みえて、頃(👷)来大阪朝日の天声人語子(📄)は、府(👚)の役人が箕面み(🗯)のお公園に(💠)ドライヴ(✝)ウ(😂)ェーを(🍌)作ろう(Ⓜ)と(⏯)し(⛽)て濫みだりに森林を(🗽)伐り開き、山を浅くして(🆘)しまうの(🚢)を嗤わらっているが(🐏)、(😄)あれを読んで私は聊いささか意を強うした。奥深い山中(🍖)の木の下闇(🖤)をさ(🍈)え奪(㊗)っ(🌮)て(🦖)しまうのは、(🥑)あま(🖤)り(🧦)と云え(🏚)ば心なき(🔠)業(🥀)であ(🕧)る(🥋)。この調子だと、奈良で(📿)も、京都大阪の郊外でも、名所と云う名所は大衆的に(🐡)な(🖇)る代(😥)り(👖)に、だん／＼そう(🆓)云う(🐾)風にして丸坊(🔵)主にされるのであろ(📦)う。が(👈)、要するにこれも愚痴の一種で、私にし(🧔)ても今の(👪)時勢(🍵)の有難い(🛄)ことは万々承知しているし、今(🍠)更(🧞)何と(🐺)云(🌧)ったところで、(❔)既に(🐒)日本が(🍈)西洋文化の線(🐒)に沿うて歩み(🖱)出し(😂)た以上、老人などは置き去り(🗡)にして勇往邁進するよ(💿)り外(📵)に(🎪)仕(🐠)方が(📟)ないが、でもわれ／＼の皮膚の色が(🙏)変(🏩)らない限り、(👴)われ／＼に(🤐)だけ課せら(🦂)れ(🐭)た損は永(🐯)久に背負って行くものと覚(🐚)悟し(🕳)なけ(🌕)ればならぬ。尤も私が(🏭)こう(🕌)云うことを書(📵)いた趣意は(🐭)、何等か(➗)の方(🐼)面、(🍺)たとえば文学(🍵)藝術等にその(🎨)損を補う道が残されて(🔎)いはしまいかと思(🆗)うから(🐖)で(🍌)あ(🏇)る。私は、(😪)わ(🥪)れ／＼が既(🚟)に失いつゝある(🌡)陰翳の世界を、せ(👡)め(🐑)て文(🈺)学の領域へでも呼(🚀)び返してみたい。文学と(🍑)いう殿(🌬)堂の檐のきを深くし、壁を暗く(🌚)し、見え過(🕛)ぎるものを闇に押(🔘)し込め、無用の室(🐞)内装飾(🎉)を剥ぎ取ってみ(🛣)たい。そ(📬)れ(🗾)も(🎅)軒並(🏏)みとは云わない、一軒ぐらい(🔧)そう云う家(🌸)があってもよかろう。まあ(🎛)どう云う(🦕)工合に(🤵)なるか(🐰)、試しに電燈を消してみ(🏹)ることだ。