はっさく ん ポルノ9

A「そりゃあ弟(🥋)が(✳)死んだん(🗓)だ(📧)から、悲しいのは悲しいでしょう。………あなた(🍚)、淡(🏥)路(🛌)へ行(🚦)ったんだって？」(👥)

A　知っ(❌)て(🤪)の通り(❎)文楽(🏥)の芝居では(🈸)、(🥘)女(♟)の(🖼)人(🦇)形は顔と手の先だけしかない。胴や足の先は(🛤)裾(🕎)の長い衣裳の裡(🤙)に包(🗺)まれてい(🆗)るの(🏍)で、(🦁)人(🚵)形使いが(🍊)自分達の手を内部に入れて動きを示せ(😝)ば足りるので(🏿)あるが(🌥)、私はこれが最も(🔁)実際に近(🐋)いのであっ(✈)て(🐢)、(💣)昔の女と云うものは襟か(🐱)ら上と袖口か(🤺)ら先だけの存在であり(📔)、他は悉く(🦄)闇に隠れ(🐔)ていたもの(🐅)だ(♈)と(🛤)思(😮)う。当時にあ(⏪)っては、(🍒)中流階級以上の女(🗓)はめ(🍤)っ(📛)た(🌠)に外出するこ(🔉)と(🐸)も(⛎)なく、しても乗物の奥深く潜(👝)んで街頭(💇)に姿を(🌊)曝さないようにしていた(㊙)とすれば、大概(✨)はあの暗い家屋(✍)敷の(🤢)一と間に垂れ籠めて、昼も(🍐)夜も、たゞ闇の(💟)中に五(🐴)体を埋めつ(🕛)ゝ(Ⓜ)その顔だけで存在を示していたと云え(🎑)る。されば衣裳なども、男の方が(🎱)現代に比べて派手な割合に(🎺)、女の方は(🎺)それほどでな(🔮)い。舊幕時代の(🕋)町家の娘や女房のものなどは驚くほど地(😀)味で(🛂)あ(🛹)る(🛬)が、それは要するに、(👤)衣裳と云うものは闇(🔭)の一部分(📩)、闇と顔とのつなが(🥇)りに過ぎなかったからである。鉄漿おはぐ(😙)ろなどと云う(🍓)化粧法が(🥛)行われたのも、その目的を考(🥤)えると(🧕)、顔(🤽)以外の空隙へ悉く闇(🦋)を(🐨)詰めて(👱)し(🕴)ま(🏎)おうとして、口腔へまで暗黒を啣ませたの(🤯)で(🔢)はないであろ(📈)うか。今日(🏨)かくの(🈂)如き婦人の美は、島(🌇)原(❗)の角(🔃)屋(📴)のよ(⚫)うな特殊(😎)な所(❌)へ(🧙)行(👱)かない(💰)限(🍑)り、実際には見る(📪)ことが出来ない。しかし私(🐔)は幼い時分、日本(🌊)橋(🎄)の家の(🔫)奥でか(🎑)す(🤣)かな庭(🐫)の明りをたよりに針仕事(🏩)を(📧)していた母(🔕)の俤を考えると、昔(🐼)の女がど(👇)う云う(🎑)風なものであったか、(🧞)少しは(📹)想像出(🥠)来るのである。あの時分、と云(😬)う(🚎)のは明治二(🖇)十(🍸)年代のことだが、(🗳)あの頃まで(✂)は東京の町家も皆薄暗い建て方で(🤚)、私の(⚓)母や伯母や親(⏫)戚の誰(💾)彼など、あの年配の女達(🔓)は大概鉄漿を附けて(😞)いた。着(⛷)物は不(👬)断着は覚えて(🆗)い(🐕)ないが、(🌖)餘所よそ(💒)行きの時は鼠地の細かい小紋(🍞)をし(🚘)ば／＼着た。母は至ってせいが低(🆕)く(💑)、五尺に足(👗)らぬほどであったが、母ばかりでなく(🕣)あの頃の女はそのくらいが普通だったのであろう。いや、極端に云えば(🤴)、(🚀)彼女た(💛)ちに(🦏)は殆(🔰)ど肉体がなかった(💓)のだ(🚒)と云(🙆)っていゝ(🛥)。私は母の顔と手の(👋)外(✳)、足だけはぼんやり覚えて(🐇)いるが、胴体につい(🤪)ては(🖐)記(🖤)憶がない。そ(❄)れ(⚽)で想い起すの(🐧)は、あの中宮寺の観世音(🐡)の(🦅)胴体であるが(🐑)、あれこ(📇)そ昔の日本の(✝)女の典(📶)型的な裸体像(🏝)ではないのか。あの(🏂)、紙の(❇)よう(🍟)に薄い乳房の附い(❣)た(🦅)、板のような(🏍)平べった(🐧)い胸(🐞)、そ(🐆)の胸(🔇)よりも一層小さ(🥁)くくび(📮)れている(🔐)腹、何の凹(🥔)凸(🐊)おうとつ(🚹)も(📲)な(👪)い(💦)、真(📧)っ(❣)直ぐな背筋と腰と臀の線、そう(🚹)云う(🕵)胴(🚛)の全体が顔や手足に比べ(🎐)ると不釣合に痩せ細っ(🔫)ていて、厚みがなく、肉(🕘)体と云う(😚)よりも(👅)ず(😥)んどうの棒の(🚆)ような感(🧗)じがするが、昔(🉐)の女の胴(🌆)体(🥠)は(🥀)押しな(🔟)べてあゝ(🚪)云う風で(🥪)はなかった(🆒)の(🆙)であろう(📣)か。今日で(👸)もあ(🦑)ゝ云う恰好の胴体を持っ(🚆)た女(🦋)が(✴)、舊弊な家庭(🍻)の(🎶)老(📏)夫人とか、藝者などの(😅)中(🗯)に時々いる(🦅)。そして私はあ(🏭)れを見ると(😜)、人形(⏱)の心棒を思い出すのである。事実(🔉)、あ(📏)の(🌷)胴体は衣(🎎)裳を着(🍹)けるための(🏽)棒で(💘)あっ(♎)て、それ以(🎵)外(🕗)の何物でもない。胴体のスタ(🅿)ッフを成してい(🍫)るものは、幾(🤜)襲(👦)ねとなく(🤙)巻き附いて(🏯)いる衣(🙇)と綿とであ(👏)って(⛪)、衣裳を剥(👓)げば(🚧)人形と(🍧)同じ(🦆)ように不恰好な心棒が(✅)残る。が、昔(👥)はあれで(🗒)よ(📱)かった(🍇)のだ(🎊)、闇(🦑)の中に住む彼女た(🛬)ちに(📉)取っては、ほのじ(🎃)ろい顔一つ(⛸)あれば、胴体は(🕟)必要がな(❗)かったのだ(🔁)。思うに明朗な近代女性の肉体美を謳歌する者には、そ(🏍)う(😜)云う(📢)女の幽鬼じみた美(🥒)しさを(🛁)考えることは(🔞)困難(🔘)であろう。また或(🆕)る(♈)者は、暗い光(🆎)線(🔃)で(🎽)胡麻化した美しさ(🍉)は(🎞)、(😹)真の美しさでないと云うであろう(📟)。けれど(🤯)も(🉑)前にも述べたよ(🎚)うに、われ／＼東(🐚)洋人は何でもない所(🧕)に陰翳を(🔬)生(♟)ぜしめて、(🚐)美を創造す(🎖)るの(🎹)であ(🌐)る(😚)。「掻き寄せて結べば(📞)柴の庵(🍂)なり解くればも(🏝)と(🥒)の野原(🔝)なりけり」と云う古(🧜)歌(💳)があるが、われ／＼の思索(😥)のしかたはとかくそう云う風(🗯)であ(🐸)って、美は物体にあ(📔)るのではなく、物体(🚹)と(🔖)物体との作り出す(💵)陰翳(☝)のあや、明(🛋)暗にあると考(👛)える。夜光の珠も(📟)暗中に置けば(💐)光彩を放つ(🚚)が、白日の下に曝せば宝石(🐿)の(🆒)魅力を失う如く(👷)、(🚖)陰翳の作用を(🗺)離れて美は(🚲)ないと思う。つま(💇)り(🆗)われ(🍐)／＼の(🤐)祖先は、女と云うものを蒔絵まき(👞)えや(🌿)螺鈿らでんの(🎤)器と同じく、闇とは切っ(🛑)て(🐃)も切(🗞)れないものと(💥)して、出(🏍)来るだけ全体を蔭へ(😚)沈(🏪)めてしまうようにし、長い(🔕)袂や長い裳裾(🥝)で手足を隈(🏈)の中に包み、或る一箇所、首(㊗)だけを際立たせるよう(🌱)にした(📅)のであ(🐩)る。なるほど、あの(🧖)均斉を缺い(🚀)た平(📴)べ(✈)った(🔫)い胴体は、西(🍳)洋婦人のそれに比(🔡)べれば醜いであ(🔙)ろ(🛫)う。しか(📈)し(🕒)われ／＼は見えないものを考える(❇)に(❕)は及ばぬ(📹)。見えないものは無いものであると(📠)する。強(🛢)しいてその醜(🐠)さを(😈)見よ(🐓)うとする者は、茶(😶)室の床(🗄)の(🐞)間(🎦)へ(😻)百(🏀)燭(🚠)光の電(🛋)燈を(🔷)向けるのと同じく、そこにある(📯)美(🕰)を自み(🙄)ずか(🚗)ら追い遣って(🌩)し(🐨)まうの(🌼)である。

Aと云いつづ(🐡)けるので(🌒)、「来ました」(🐜)と(🧢)云うの(🌾)が「生れま(🌎)した(🏃)」と云う意味であ(🍈)るこ(📪)と(🤶)が察しられたが、(🤗)西洋で(🌦)は、赤(🧡)ん坊は鸛(🎇)こうのとりが咬く(💞)わえて来て木の(⛅)枝に置い(🎬)て行くのだと云う風に子供に教えると聞いて(😱)いた(🏿)のに、矢張お腹か(〰)ら生れること(😉)を知っているのだな(📄)と思いながら、(🚪)雪(🏖)子は(❄)ひ(🎷)と(😽)り(🥝)微笑ほほえましさを怺こらえ(🍁)て、(🕴)少女達のするこ(🚽)とを(🛍)いつ迄も(♌)こっそりと見守(🍗)って(🚧)いた。

A　――われは(🖌)盜賊。希代(🙅)のす(💒)ね者(😺)。かつて藝術家(⛩)は人を殺さぬ(⛵)。かつて藝(💸)術家(😩)はものを盜まぬ。お(🌗)のれ。ち(👏)や(⛓)ちな小(🧢)利巧の仲間。

A要は妻のために通りかかりのニュウ・フォー(📧)ドを止めた。そしてガラスの(📮)窓の中(🐐)に(🔞)彼女の(🎭)横顔が収まるのを(🍴)見(🥠)届(⛅)けて(🍹)か(♟)ら、再び道頓堀の(⭐)人(✖)波(⏰)の中へ引っ(🎗)返して行った。

Aそうにべも(💌)なく云い放ちながら、床に落ち(🏛)たアラビアン・(🤥)ナ(🎴)イト(🌦)を、(🏍)今度は(🍦)高(😆)夏が拾っ(🕖)た。