と(🔫)、残(🦆)念そうな口吻で云った。
「わ(🕳)し(🤳)のつもりで(🖕)は、(📒)礼に違わな(👢)いようにしても(🔙)らいたい、と思ったのじゃ。」(🛬)
7(🌔) 子曰く(🏌)、孝(👰)なる哉閔子騫(⛺)。人(ré(🔌)n )其の父(🏐)母昆弟の言を間(⛽)せずと(📰)。(先(🦏)進篇(⏺))(🤼)
2 仲弓仁を問う。子曰く(🍌)、(🗻)門(💆)を出(chū )で(🍢)ては(⚓)大賓に(🆎)見ゆるが如くし、民を使うには大(🎏)祭(😗)に承くるが如(🛒)くせよ。己(jǐ )の(👁)欲(🍟)(yù )せざる所は人(rén )に施す(🤚)こと勿れ。邦(🧣)に(🤯)在(zà(🤙)i )りても怨なく、(🤜)家に在りても怨なからんと(🥘)。仲(🕓)弓曰く、雍不敏なりと雖も、請(qǐ(🏇)ng )う斯(🌓)(sī )の語(🚍)を事(🧗)とせ(🚀)んと(顔(yá )淵篇)
「(🥠)この(🛑)辺(fǎn )に一(yī )寸(cùn )これだ(🎍)けの牛(niú )は見(jiàn )つか(🖐)りますまい。」(🚀)
犂牛(niú )の子
だが(📎)、こうし(🏚)た彼の努(⏭)(nǔ )力も(🧙)、心境の幼(yòu )稚な(💠)門人たちに(🛩)は何の(🍲)利(lì )目もな(🐕)かった(❓)。彼(bǐ )等には、(🚣)天命(🦓)が何だ(🐿)か、仁が何だか、まだ皆目(mù )見(jiàn )当がつい(🛍)ていなかっ(🐜)た。彼等は、ただ仲弓にいくらかでもけちをつけさえ(🚓)すれば、自(🧕)分た(🥫)ちが救われ(🔍)るような気がする(🔊)のだ(🍍)った。こんな種類(🤔)の門(mé(🎿)n )人た(📳)ちに対しては(😇)、さすがの孔(👙)子(✝)も手(🎬)がつ(🐌)け(🥃)られないで、いく(😸)たびか絶望に(🏆)似た気(🐖)持(chí(🐅) )にさ(😾)えなるのであった。
4むろん彼は、仲(💳)弓の問題(⛸)にかかわりなく、これま(🔑)でにもその点に力を(🤟)入(💁)(rù )れて(⛳)門(🎰)人たち(🥚)を教育(yù )して来(🌴)(lái )た(🌁)ので(🏅)ある(🌈)。彼(🥁)(bǐ(🎃) )がつとめて「利(lì(🛑) )」について(🎰)語(yǔ(👈) )ることを避(🛰)け、たまた(🥫)まそれを語(yǔ(👍) )るこ(🍜)とがあっても、常に天命とか、(🚅)仁とか(🌇)いうようなことと結(⚾)びつけて話すよ(🌧)うに注意(🔬)し(🚃)て来たのも(🐚)、(🐽)そのためで(💗)ある。また彼は、機会(huì )あるごとに、門(🙋)人達の我(🆘)執を戒めた(🛡)。そして、「5自己の意見に(🥩)こだわって、(👲)無理強いに事(shì )を行(háng )ったり、禁(🎳)止(zhǐ )したりする(🏒)のは君子の(😓)道でない(🏅)。君子の行(háng )動を律(lǜ )する(🚄)ものは、たゞ(🚳)正義あ(🙏)るのみ(🚒)だ。」と説き、6彼(😙)(bǐ )自(🧤)身(shē(🍞)n )、細心(🔆)の注意を払って、臆断を去り、執(📞)着を絶ち(👣)、固陋(lò(🖤)u )を矯(🎼)ため、他(tā )との対立(lì )に陥らぬようにつとめて来た(🥫)ものであ(💑)る。
門(mén )人(🚌)た(⛸)ちが、孔(💑)子の(🐄)こ(🛏)うした教(👳)訓によって、まじ(💾)めに自己を(🗺)反省(shěng )する機縁を掴み得たかは、まだ疑(🔟)(yí )問であっ(💧)た。し(🥖)か(🎺)し、それ(💷)以来(lái )、(🌧)仲(🈷)(zhòng )弓の身分や、(♍)彼(bǐ )の父(fù )の素行(⏩)が、彼等(děng )の話題(🍤)にのぼらな(🕟)くなっ(🆗)たことだけはたしか(🐆)である。尤も、(🏟)この事(🗒)(shì )は、仲弓自身にと(🏦)って(🈷)は(🕵)、(🤣)どう(🌬)でもいい事(shì )であった。彼はた(✡)だ自(zì(🤨) )らを戒(jiè )慎(🧠)す(〰)ることによって、孔子の(🚎)知遇(🈶)に応(🐄)こ(🎊)た(🌬)えれ(🕔)ばよかっ(⏩)たの(🤕)だ(🎺)から。
と(♐)、残念そうな口(🆖)吻(🏽)(wě(📋)n )で云(yún )った(🌒)。
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