6 子曰(yuē )く、(🕸)父在さば其(🐴)の志を観、(🦈)父没せ(⬛)ば(🏧)其(💷)(qí )の行(🏗)(háng )を観(guān )る。三(sān )年父の(🕙)道(💶)を改むるこ(🔏)と無き(🚰)は、孝(🌇)(xiào )と謂(🍑)うべ(💚)し(🌟)と(🌐)。((🐞)学而篇(🚈))
異(yì )聞(🏔)を探る
「案(🈳)外馬(🌧)鹿げた(🌨)ことで(🙂)ないかも知(zhī )れない(🌂)。はっきり云っ(👥)て見たらどうじ(🔠)ゃ(🥪)な。」
(楽(lè(🥍) )長(zhǎng )は、最高の技術は(🚓)手(👌)や喉(hóu )か(🚕)ら生(shēng )れるも(👒)の(🥅)でなく(🎯)て、心(🔭)(xī(🍗)n )か(💀)ら生(shēng )れるものだ、と(🏭)いう事だけは、どうや(📵)らわかったらしい(📲)。彼の音楽もこれからそろそろ本(běn )物になるだろう。だが彼(📑)は(🗃)、私の音楽論が(🐥)その(🐇)まま人生(shēng )論(😿)(lù(🍿)n )でもあ(🐝)る(💙)、ということに(🎻)は、ま(😛)だ気(qì(🌠) )がついてい(💤)ないら(🌵)しい(🌽)。究極の目標を音楽の技術に置いてい(㊗)る彼(bǐ(🏉) )としては、或はやむを得(dé(🍒) )ないことかも知れない(🀄)。しかし(🦗)急ぐこと(🌓)はない。い(🧦)ず(📆)れ(🙂)は彼(bǐ )も、人生の(🕡)ための音(yīn )楽(🤘)(lè(🆎) )という(✊)ことに目(👏)を(🐚)覚ます時(shí )が来るで(🥞)あ(♌)ろ(🍂)う。彼(🏢)は元(🌟)来真(zhē(🉐)n )面目な人間なの(🐧)だから。)
「き(🚷)っ(🧥)とご教訓を守り通(tōng )します。」
すると陽貨は(⏰)、ここぞとばかり、三(sā(🏀)n )の矢(shǐ )を放(🏤)っ(🕒)た。
ところが、ある日、(💪)樊遅が孔子の供を(💞)して、馬(🚛)車を御することになった。樊遅(🥢)は孔子の若い(🦒)門人の(📹)一人で(✴)ある。武(wǔ )芸に(⏳)秀で(⚓)てい(🎲)るため(🚬)に、孟孫子に(🌈)愛さ(🌷)れて、しば(💋)しばそ(🌱)の(🙈)門に出入(👪)(rù(🚂) )する。孔子は、彼(🌶)(bǐ )ならば、自分の意(yì )志をはっ(🛫)きり孟懿(👭)(yì )子に伝(🖕)えて(⛹)く(🤟)れるだろう(🤔)、と考(kǎ(🍹)o )えた(🚎)。
「(🌹)やはり仲弓に(🧤)は人(rén )君の風があ(😌)る。」
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